[ 2007-06-10 22:35:00 | 作者:阳光明媚 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]
据说当年一个同学收到曲阜唯一一所大学的录取通知书时,全家人盯着地图好一阵找,才在山东靠近济南的一个地方找到这个小城,而后千里迢迢地从新疆赶过来。家住本地的朋友们听了,皆一撇嘴,说,连孔夫子的家乡都不知道,白活了。我在F大读了两年书后,也曾以主人自居,动不动就搬出孔夫子来训人,一听到有谁不知道夫子故里,就认为人家才疏学浅,先在心里把人家鄙视一番。但慢慢地,我发现,原来这只是我一厢情愿的文化人的想法。更多的曲阜百姓,倚在夫子起居室门口晒太阳的时候,其实并没有絮絮叨叨地拿着夫子说事儿。反倒是他老人家,穿越了两千多年的光阴,以他素朴的光辉,默默注视着这个在俗世的喧嚣里,不过分寂寞,也不过分吵闹的小城,且好心地希望,能借自己的圣名,切实地给生活在其中的子民一点点世俗的温暖。
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[ 2007-06-12 22:24:00 | 作者:阳光明媚 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]
易中天在百家讲坛品三国,于丹在百家讲坛谈论语。于丹号称是“美女教授”,似乎,枯燥的论语由美女之口讲出,也让人倍感亲切。当然,地球人都知道,这只是噱头而已。
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[ 2007-06-15 21:49:00 | 作者:阳光明媚 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]
暧昧的源头是古诗词的千婉百转,李商隐一句“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干”比喻出了一生一世的此情不渝;王维一句“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”不用“悲”、“愁”出尽留恋伤感;柳永一句“衣带渐宽终不悔、为伊消得人憔悴”健笔写柔情、道尽执迷与不悔;元稹的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”更是喻尽了人事沧桑、写绝刻骨铭心;“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”更是暧昧尽了情人间的默契与相通。现代诗的没落也正因为没有古诗暧昧嚼头的太直白。用现在流行的一句话来形容就是诗歌“兴于暧昧死于乱情”
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[ 2007-06-26 15:10:00 | 作者:阳光明媚 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]
第一品 法会因由分
如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
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