七月二十六日，和家人一起游览了著名的佛教圣地—五台山。我们是随团走的，旅行社的名字—龙之旅。

早晨8点从太原市内发车，一路上导游介绍了山西的一些历史，快到五台山时，导游小姐介绍了参观的注意事项：不能乱说话，不要拿别人送你的免费东西，说是不要钱，天上不会掉馅饼，拜佛请的香有免费的，也有花钱请的，不能对着佛像照相等，最后提到：到五台山拜佛，必拜本命佛，有的人拜佛灵验，有的人拜佛不灵验，就是拜错了佛等等。一路上风景不错，心情也不错。

中午到达山底的小旅馆，安排住宿后吃午饭，饭可以订套餐，也可以自己吃，导游建议订套餐，说那样省，大家都知道怎么回事，就不多说了。吃完午饭，大家随导游乘车向菩萨顶进发，菩萨顶是五台山最大黄庙，登108台阶，到达菩萨顶开始游览，参观了鲁智深醉打山门原址，殊像寺，灵峰寺等，参观时有时是导游在介绍，有时导游让居士（好像是义务宣扬佛教的人，具体职位不详）介绍，看起来他们很熟，居士口才很好，在滔滔不绝地介绍时也提到：拜佛一定要拜本命佛，不能拜错佛。大家都问，到哪里拜本命佛，导游说到了就告诉大家了，最后参观了五台山最大最古老寺院——显通寺。参观完显通寺已经是晚6：35分了，这时导游说：“下面去拜本命佛，愿意去的跟我走，不愿意去的可以自己回住所，我们一行十几人，走了一半，剩下的都跟着导游走。这时导游却带着我们又往坡上走，（在此说明一下，我们是从菩萨顶开始游览，一路向下走的）大家都纳闷，怎么又往回走了，难道刚才还有错过的景点，走吧，走到一处不十分显眼的房子前，房门用布帘挡着，（刚才参观时已经路过这里）导游说这里就是拜本命佛的地方，里面有高僧在讲法，大家进去后不要讲话，双手合十即可。走进里面，没看到佛像，倒是有一群人在听一个人在讲一些佛教知识，讲话的正是下午给大家讲解的居士，既然大家都在听，咱也听着吧。居士先请旁边坐着的一位年纪挺大的高僧念了一通话，一句也没听懂。接着居士也讲了一些，能听懂但没记住，后来居士开始问，哪几位是一拨的，哪几位是一家的，分别预测了一下他们以前的时运和以后的时运、官运及财运等等，说的准不准我们也不知道，大家互相也不认识。评说完的到里面房间去拜佛，对其中的45岁左右的俩口子说他们俩今年时运不好，他要帮助他们，旁边坐着的高僧拿出一个长条盒子给他们，让拿回家摆着就好，让另一位僧人带他们到里屋去，居士又随便指着几个人，让他们一同去了，房间里只留下我们一家了。居士说你们一家人不容易，三代人同时来拜佛好啊，对着老人说要注意身体，对我说了一些不着边际的话后，让我们到高僧面前，请高僧给我岳父摸顶（在这之前，也给别人摸过）后，让另一僧人把我岳父带到里屋去了，又给孩子摸顶摸过后说：“请你们把住址名字写下来，让僧人每次诵经时保佑我们全家，一天几次就记不清了，一直念一年。就是得给点香火钱，分三档，5元、10元、20元，我爱人拿出一百元等着找钱呢，居士说不够，我爱人说每人20元，三人60元啊，这时居士的一句话把我们心中对佛教刚建立起来的肃穆和敬仰彻底击碎。他说，一天20元，我的天啊！这一年得多少大家都会算的，这不是抢钱吗！说句实话，下午的游览，我们也没少往功德箱里投钱，算是行善也罢，算是积德也罢，那都是自愿的，可居士的这种行径就是诈骗了，我面露不悦，这时居士把刚才放在桌子边上的钱往里面推了推（怕我们把钱拿回来）我说出门没带多少钱，就这些了，居士也看出了我们的不满，让那一僧人带我们到里屋了，里屋有八尊佛像，又有人引领我们买自己的本命佛玉挂件，有180元的，有280元的，看了几个，都是劣质品，我说我们都有，只想拜拜本命佛，拜完佛后我们一起走出了这间屋子，见导游一直在外面等着，我们就一起往回走。路上，我岳父说：“看到你们在那间屋子长时间没出来，我去找你们，还有人拦着呢，说你们一会就来，看来这就是一伙有组织有预谋的诈骗团体啊”导游听后，一句话也没说，其实，她也是其中的一个环节啊！回想起导游在来时路上说的话，还有居士的话，我们都沉默了。

第二天上午，先去参观了五爷庙，导游说在那里许愿特别灵验（有求必应），要上香的话，进门前在门口买能便宜些，看来导游还是有一些良知的啊。五爷庙的香火的确很旺，许愿的、还愿的很多，听说五爷爱看戏，有人还愿时带着戏班来唱戏。（空间相册里有些风景照片）拜完五爷后，又参观了普寿寺后，下山又奔另一山参观黛螺顶（也称大螺顶），要登黛螺顶，必登大智路，大智路青石铺成，全程共计1080个台价。一路上，有三步一拜的善男信女，也有硬往你手里塞东西，说是免费送你的奸诈之徒，还有穿着和尚衣服，拿着小撮子撮台阶上石子的佛门弟子。登顶之后就看到了黛螺顶的牌楼，石狮和山门了。很长时间没爬山了，自我感觉身体素质挺好的我在爬山时也歇了几回，不过，爬山的感觉还是蛮好的。在这里，特别提一下我的岳父，73岁老人，登山也

2008年5月2日，我们一行四人从浑源县出发，奔忻洲市五台县的五台山，沿途是恒山高大的山脉，但植被稀少，植树造林的牌子却随处可见。
　　进入五台县后一路上坡，路两侧的植被开始履盖两侧的山岭。向五台山进发后，开始是在山沟中穿行，最后越上盘山路，越野车在这里发挥了巨大的潜能，向着五台山峰顶爬行。
　


　　
　　
　　在半山腰，就看到了高山上的白亮亮的冰雪，没来得及拍下来就看不到了。越野车在盘山公路左拐右转却转到了山涧中的冰雪中，在五月份能看到冰雪与山岭中已吐翠的树叶相比是个很愉快的事情。于是，我们下车在这里饮用了海拔3000米左右的冰水，冰下的水也就零上5－6度，巴涼巴涼的，再洗把脸，相互调侃一番，把一路的疲劳都顺着冰水冲走了。

　　
　　再行几公里，终于越上了山顶。我们再一次停车，后来知道这个峰顶是五台山的叶斗峰，处在五台山的最北端，一路下山后到达五台山腑地台怀镇还有15公里的路程。山顶上有一牌坊，并立一巨石，上书“五台山”三个大字，说明我们已经进入五台山的台内了。向南俯瞰五台山整个山脉，一片烟云蒙蒙。
　　

　　顺势向下行驶不到5公里，到达了五台山的北门收费站。在这里每人收费168元，保险费5元可自行决定是否购买，并当成是游览五台山的门票。后来知道，173元门票并不是游览整个五台山景区的通票，其中不含进入各个景点的小门票。
　　

　　进入五台山佛教圣地后，如何选择游览是个问题，因为不可能在有限的时间里把五个台子的景点都走完。但五台山的主要圣地是塔院寺和菩萨顶，因为塔院寺有释迦牟尼的舍利塔，菩萨顶是文殊菩萨的道场，因此是五台山的象征和标志而名扬天下。于是，我们先是选择了塔院寺和菩萨顶来观光。
　　
　　

　　进入塔院寺，就被这里的佛事气氛所包围，到处可以可以看到做佛事的僧人。因为他们整天处于游人的视野中，对我们的到来泰然处之，熟视无睹。你看这个僧人，在院内的墙壁边上眯着双眼盘腿而坐一动不动，不知是在想念心中的佛主，还是在思念远在它乡的亲人。

　　这位健壮的僧人反复做着五体投地了敬佛动作。立正、双手合十、伸手、仆腑、叩头。然后再跪拜，站立，反反复复，好象一个机器人一样。所说的五体投地就是双脚、双手和头部要着地，表示对佛祖释迦牟尼的和教主文殊菩萨的虔诚和崇拜。
　　塔院寺是佛教中的青庙。所谓青庙是指印度原始佛教。它要与藏传佛教的喇嘛教相区别。喇嘛教中的寺庙被称为黄庙，如果不研究点佛学的人还不是太清楚。
　　
　　
　　塔院寺中围绕大白塔建有转经筒，转经筒也称法轮。凡来的游人看到别人转，他也跟着都要转上几圈，来祈祷幸福和安康。就连这个尼姑也在法轮的围栏上捻着佛珠，念念的词。有人要问，和尚庙里怎么会有尼姑掺杂其中呢？原来塔院寺的外面就有尼姑庵，听说不对外开放。著名歌手李娜出家后，投巨资给五台山的尼姑庵，此建筑正在修建中。
　　　
　　
　　大白塔外围的长廊中有120个转经筒，所有的游客不用向导都要转上一圈。按着顺时针的方向，右手拨动法轮，左手提着旅游用品，心里也不知道在叨念什么。不过这些法轮可不是铜皮的，是铁皮包制的，但由于长年有人触摸，铁皮黑而发亮。我在想，如果在“非典”肆虐时期，这种交叉感染，还会有人频频触摸这些法器吗？

　　
　　　　　

　　这座大白塔是元代大德五年（1301年）修建的，听说里面藏有释迦牟尼的舍利子，因而得到众佛徒的崇拜。因此塔的原名叫“释迦文佛真身舍利宝塔”，只是后人根据塔的颜色，和另一座小白塔想区别称其为大白塔罢了。
　　大白塔高75.3米，周长83.3米，是尼泊尔匠师阿尼哥设计并指挥建造的。如果他还活着，级别肯定相当于国家工程院院士，享受国家政府津贴的待遇吧。哈哈，我在瞎猜啊！
　　

　　可别小看这个小白塔啊，它的原名叫“文殊发塔”，通高10米。听说这里藏有文殊菩萨的一络头发而显得特别显赫，僧人和信徒常来叩拜。我有幸把它拍下来，也是我收藏的珍贵图片资料吧！
　　
　　
　　菩萨顶是文殊菩萨的道场，始建于北魏孝帝时期（471－499），原名叫大文殊院。经过几代王朝的修建，到了明朝永乐年间，开始称为菩萨顶。菩萨顶原来是座和尚庙，到了清代顺治年间，由于皇帝信奉藏传佛教－喇嘛教，所以将和尚庙（青庙）改为了喇嘛庙（黄庙）。在清代，黄色是最崇高至上的颜色，因此菩萨顶的喇嘛们享受着地方官府的进贡。
　　菩萨顶内的文殊殿里，供奉着真容文殊菩萨的塑像。没来五台山之前，在我的心中只知道观音菩萨普遍受到佛教徒及平民百姓的拥戴和信仰。到了五台山之后，才知道五台山是因为文殊菩萨而闻名四方。文殊菩萨是佛祖释迦牟尼的左肋侍，博学多才，能言善辩，手不释卷，是象征智慧的菩萨；而观音菩萨是阿弥佗佛的左肋侍，是普救民

1、地理：五台山位于山西省忻州地区东北部，东经113度35分，北纬39度，地跨河北、山西2省，包括4个县。五台山风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，总面积超过3000平方千米，区域300千米。

五台山的平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。

五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通。

放生一年命运大转
发布时间：2009-10-30 点击次数：18977
放生一年转命我是一名教师，信佛多年，却不够精进。大约去年上半年开始发愿每月放生两次以后，所经历的事，让我深感放生感应之灵验和迅速。我有一位同事是看了刘旭居士（华山思过崖）的《放生三年了》之后，受到激励开始放生的，这篇文章也让我和我的姑妈，深受鼓励。所以心想如果有更多类似的文章能够在网上传播，一定会树立更多人放生的信心，利益法界众生。因此，将我放生以来的亲身经历也作一个整理，供养给大家，但愿有更多人积极放生，自利利他，早成佛道。

我放生一般都选在农历十五和三十，如果遇到佛、菩萨诞辰等特别殊胜的日子就多放一些。开始数量不多，感觉经济上拮据，所以每次也就二三十元，一年多来，手头的余钱大副增加，就开始增加放生数量，常常五十到一百元上下不等，遇到大事还愿或有上师主持的殊胜机缘就几百成千的多放一点。人员也从一个人到个人、集体、网上等形式都有。回想放生一年多以来获得的诸多利益，不得不感叹放生感应的神奇。下面是我最近9个月来各方面的感应。

1、 皈依

信佛多年来，一直想找一位具德的师傅，为我皈依三宝，指导我学佛。可总是不能遇到合适的机缘和感觉投缘的师傅。定期放生以来，到今年三月，忽然经人介绍，去拜见了一位来自藏地的上师。上师曾跟随法王如意宝、白玛才旺等六位大德学习，知识渊博，修为很高，慈悲心强，当即为我作了皈依。从此感觉自己犹如茫茫苦海中瓢泊的一叶小舟，终于找到了依靠。原来看到书上说，只要自己精进修行，遇到善知识来指引的愿望就会实现，总觉得自己没有用功，没想到放生后殊胜的善缘来得如此之快。

2、 学业

今年三月，顺利考取了全国某重点大学的在职硕士。去年考试以前，因为工作繁忙，英语根本来不及复习，只有靠5年以前的那点基础去吃老本，一个单词都没有去翻。临到考试心里发虚，就在观世音菩萨面前发愿，如能顺利考上，就去放生两千元。成绩出来以后，其它功课都还不错，就英语刚好上线3分。心想：好险，若没有菩萨加持、放生威德，这次恐怕与硕士无缘了。

3、 事业

定期放生以来工作特别顺利。领导关爱、同事支持、学生争气。连续更换和升迁了两个岗位都很顺利地做出了成绩。今年四月又通过考试，顺利参加了上级后备干部的培训。期末考核优秀，荣誉称号也接踵而来。要知道在一个人员众多的学校，升职和获取一个为数十分有限的荣誉是一件十分困难的事，可这一切都被看上去顺理成章的实现了，今年前后有7件好事都集中在我一人身上发生，我想如果没有放生的感应，仅靠个人努力简直不可想象。

4、 财富

三年以前，买了房子，二十多万元的贷款，每月付按揭后，当时穷得身上只有靠帮朋友小孩辅导功课的600多元来维持生活。直到最近一年多，余钱才迅速积累，尤其是今年，家里会集的钱要还清贷款已经绰绰有余了。眼下涨工资在即，欣喜又可以加大放生的数量了。

5、 家庭

夫人虽然没有皈依，但对我学佛还是比较支持。偶尔也会几百成千的放一两次生。工作虽忙，但可以经常游走于国门内外，收入中上，倒也干得起劲。家里请了一位阿姨照看家务，阿姨忠诚能干，即能做裁缝，又烧得一手好菜，对儿子也不错，全家就仍给她了。儿子快5周岁了，长得端正可爱，特别聪明，也听话懂事，常跟着我去放生，对小动物也十分怜惜，还长说叫爸爸学佛，叫阿姨别买荤菜呢。出生后也基本吃素，10月份去黄山，独自走完全程一万多级台阶，也没要大人抱过一下。

6、 身心

定期放生以后，心情更加舒畅，时常觉得有喜悦从心底涌起。心胸也开阔不少，考虑问题常常放眼大局，有时会扩大到百姓和众生，真是无比畅快。思路清晰，口才增长，身体也越来越好，今年冬天明显比去年不太怕冷了。

我身形瘦小单薄，五官也长得不象有福之人，98年，吃素诵经以前，做期货亏掉了将近10年的工资，这都是父母的辛苦所得。开始工作也很不顺利，处境几乎排在学校的末位，凡事事事不顺，后来吃素、颂金刚经和大悲咒处境开始好转，但01年由于调动单位，工作繁忙放弃做功课后，处境又出现恶化的情况。但从放生开始又迅速地带来了顺境，合理的想法，几乎心想事成。印光大师说过：“不杀，放生，念佛，吃素。这四点做到的人就可以心想事成。”所言不虚啊。我觉得这就象一两车子的四个轮子，可以载着人迅速地到达目的地。其实在我的周围也有同事放生的神奇感应，想这世上因放生得益的事情一定太多太多，就不一一赘述了。最后，我祝愿大家多多放生，普愿天下众生离苦得乐，早成佛道