最近的几年，山东的经济可谓是得到了飞跃性的发展，尤其是山东的沿海一线。青岛，烟台这些城市也在国内非常耀眼。作为省会的济南想必有些黯淡了，但是说到旅游，其实济南是不会比青岛差多少的，早在小学还是初中的语文课本就渡过趵突泉了，对那一地方也是神往很久了。来到济南，还是能感受到现代大都市的气氛的，而且物价还可以，我在短租网上找的日租房条件挺好的，收费却比较低。
应该很多人都知道济南号称泉城，据说有泉水七十二处，黑虎泉群是其中比较大的一个泉水群落，地下泉水汇成河流，因此也就因泉成路，修成曲水流觞的秀丽之处。以前人云亦云地说泉城，其实也没有具体的一个概念，现在身在泉水之旁，才真正感觉到它奇特的地方：初初看去，与别处的城中河没什么两样，可是不经意间，便觉得在水面处隐隐盘旋着若有若无的雾气，前人有诗：“山色有无中”，此处的空朦灵动，有无之妙，更在其上；临水一掬，清凉冷沁，毫无温吞之态，更有从深处冉冉上浮的水泡，细似鱼眼，不绝如缕。临渊观泉，不觉心平气静，有一种偷得浮生半日闲的慵懒。冬日之下，不知怎么就想起《采薇》来：昔我往矣，雨雪霏霏；今我来思，杨柳依依。昨日的蓬莱雪，今天的泉城柳，景物殊异，心情也不同了。
黑虎泉处在闹市之中，而能独有宁静，实在是不可多得。或许是因了不是旅游旺季的缘故吧，今日泉城显得特别悠闲，即便是著名如趵突泉，也清静有加。我从侧门进的趵突泉，正是菊花开的季节，黄菊绿叶，有一派秋日的萧索，几个游人站在一处泉水旁驻足指点，靠近一看，“漱玉泉”三字赫然在目，原来所站之处，正是千年以前，杰出女词人李清照吟咏之处。
背转身就是李清照纪念馆，很朴素的门面，回廊细小，花木摇曳，然而李清照那些感触细腻，文笔精妙的词作，却正是从这里酝酿，从这里锤炼出来的。我用手触摸着冰凉的石拓，那千古传诵的句子从指间流过，在脑海里盘旋：“争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭”的娇俏，“知否，知否，应是绿肥红瘦”的细腻，“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”的多愁善感，一个不世出的才女，千古之下，犹让人深深倾慕。
李清照本来就是济南人，她之所以选择住在趵突泉旁，自然是因了这里的居住环境。济南是泉城，而趵突泉则号称“天下第一泉”，与普通泉水的柔弱截然不同。旅游手册里记载，在“盛水季节，喷高一尺以上，壮如三堆白雪”，可以想象泉水在地下左冲右突，苦觅出头天的郁闷。但喷了几千年之后，今天的趵突泉已然失去锐气，只剩三个碗口大的泉眼，不断溢出泉水而已。倒是侧殿挂有一幅工笔国画，将昔日喷泉壮观之态现于纸上，虽然失之工细，但隐约之间仍有当时“三尺不消平地雪，四时尝吼半天雷”的豪放，心飞故往，仿佛四溅的泉水依然喷在身上一样。只是走出房子，天只有一点阳光，风仍是阴冷，而趵突泉，趵突泉却成了一副默默垂泪的样子了！
时已近午，游人仍是不多。在公园里信步，绕过大戏台，便看见一处建筑，门口一副对联，上书“省些口舌培元气，留点精神对古人”，联语硬倔，原来是明代学者李攀龙的别居。铁划银钩之下，回思己往，心中不禁一寒。这时四周无人，只有李攀龙的塑像与冷冷的冬日，肃肃萧杀。
心情不佳起来，甚至就连游兴也没有了，独游的滋味毕竟不是真的那么潇洒的，尽量抑制住自己想放弃的念头，走出奢华铺排的南大门，来到乐源大街之上。正是中午学生放学的时候，几个无忧无虑的少年骑着单车说笑，从我身边经过，看着他们的身影，心里才慢慢好过起来，毕竟如白纸一张的年代已经过去，在这个社会里，要承受社会的污染和同化，在压力中会渐渐暴露自己的弱点和缺点，在浑浑噩噩中会有无助和后悔；但同样有希望和光明在，即便是我现在并没有见到，但我还能感觉到这点，那就证明一切的一切，都还是有机会的。

泰安比想象中的热闹不少，毕竟也算是很有名的旅游城市了，可能很多人觉得奇怪，泰安，没听说过啊，呵呵，泰山就在泰安，这下他们都会淡定了。来玩的游客给了泰安这个不大的城市不小的活力，不过还好，这这里短租的价格还是毕竟公道的，而且日租酒店的质量也非常不错，有这样的住的地方接下来几天相比不会失望。
来这就是看泰山了，几千年的历史下来。泰山已经不是简单一座山，其实在某种意义上来说是一种精神上的山，自古有“泰山安，四海皆安”的说法，“五岳之首”、“五岳独尊”、“五岳独宗”、“天下第一山”等等诸多称号让历朝历代的君王来此封禅祭祀，多少文人骚客流连与此。孟子曰“登泰山而小天下”，司马迁有“轻如鸿毛，重如泰山”、杜甫有“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，赞美泰山的诗文汗牛充栋。而且泰山是永远打不倒，压不垮的，在文革时期样板戏《沙家浜》里都唱到“要学那泰山顶上一青松”，多么豪迈，多么崇拜啊。
婉转的山路两旁出现了参差不齐的古建筑商店，里面有琳琅满目的商品，尤其是“登山杖”。来这游玩的游客不多，没看见几个，多的就是本地的爷爷、奶奶来锻炼身体或提山水的，因为泰山的水即甜又干净还好喝。往后就到了一个个景点了，请大家听我一个个介绍！(我们继续向前走)
先是一个大大的牌坊，有古老的建筑，很像古代皇宫的大城门，也许这是登泰山必经的大门。牌坊下有一个不是多么宽又短的洞(类似)，洞壁又凹凸不平，不仅暗又潮湿，不过在炎热的夏天是一个乘凉的“宝地”。这就是泰山的“红门宫”。
万仙楼是一个类似两层的楼坊，。第一层是检票口，外地游客必须要买票才可进入，本地人有天天上下山锻炼身体的或天天上山提水的可以跟负责人说清楚便可免去买门票。第二层是供游人烧香、许愿的。在山上也有很多类似这样的庙，据说还很神呢！泰城人民最敬仰的还是“泰山老奶奶”，在一个规定的日子会上山给“泰山老奶奶”烧香、上供。而且还有一个习俗，如果许的愿实现了，那你就要在实现愿望的那一年里再去泰山拜见“泰山老奶奶”，这叫做“还愿”。
烈士碑是一个像塔状的大石碑，是为了纪念当年解放泰安的新四军一连三旅而建造的革命烈士纪念碑。来这游玩的人，只要看见这座纪念碑都会肃然起敬。
斗母宫是泰山景区中最为幽静的场所。斗母宫古名“龙泉观”，分前、中、后三院。院中有清光绪年间赵尔萃所建的天然池，蓄龙泉水灌溉田地。精雕石狮蹲列门下。最好的是后院有正殿、配殿及禅房，东有听泉山房及龙泉亭，供游人小憩赏景。亭下涧内有“三潭叠瀑”如龙飞舞，名飞龙涧。游人立于潭间，流水声似丝竹奏鸣。这是多么美妙悠闲的处境。
经石峪是位于“泰山斗母宫”东北方向，上面刻有隶书《金刚经》，也称“晒经石”。是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。还有小溪，有浅浅的水中还有即平又大又滑的石头，可坐在上面，令人心旷神怡。
四槐树是一棵没有“生命力”的老槐树，横躺在路上方，那粗大的树身和干枯的样子，让游人以为是一个专门设的景象，纷纷在树下方留念。
壶天阁是位于“四槐树”北，“阁”名取自道家以壶天为仙境之意，明代称升“仙阁”。冬天的景象更是妙不绝口。门洞有从墙中横生出来的双柏，盘旋而上，堪称一绝，是一个纯自然的景象。
中天门是泰山登山东、西两路的交汇点。此处为登顶半程，上下必经之地。中天门峻岭阔谷，楼阁簇拥。东有中溪山突兀俏丽，可观日出，望晚霞；西有凤凰岭蜿蜓伸展，可远眺傲徕雄姿，俯视城廓新貌。伫立坊下，北瞻巍巍岱峰，众山拱立，林茂泉飞，缆车凌空，天然成画。
斩云剑中的“剑”字是形容一长形山石。天工巧夺，这才取名为“斩云剑”。“斩云剑”处在一个特殊的地形上。此处上有高山，下有深谷。远看像一把剑直冲天空，美丽壮观。
　

看过金庸先生笑傲江湖的肯定对恒山是知道的，毕竟是令狐大侠当过掌门的小门派。当然，更严肃点说法就是作为五岳之北的恒山，在国内还是颇有名气的。有幸来到山西大同，在日租网上预订的短租酒店小小的休息了一晚上之后，就直奔衡山了。
进入恒山后，沿着山路拾级而上，不久在山路的右分岔路上，见到前方石壁刻有“恒宗”两个苍劲的大字，高达数米，笔迹雄浑有力。
山路两旁有许多小货摊，摆有各种小玩意和纪念品，或者是些土特产，如恒山的干黄芪。随行的年轻夫妇们被那些吸引，或在路上打笑，我则一人往前直走，顺山势拐了几个弯，很快就把他们甩在后头而看不见了。
山路旁边有几棵迎客松，据说年代久远，这使我想起，在进停车场的路上，有个人给棵大松柏建了个碑:的确恒山地处北方，缺水严重，使得这些古松显得更为珍贵。不久到了个弯口，号为虎风口。其左边是二十来米的深谷，透过其中的树林，可以见到那条骑马上山的人所行的马道;路的右边就是高耸的削壁，回环曲折，颇为凸兀。这个转弯口的有利地形，造就很好的风势，十分凉爽，在那我都甚至感觉到一点凉意，虽说那天酷日当空。
出了虎风口，路左边的深谷是片松树林，导游牌上指示，这就是果老岭，据说张果老就是在恒山修行成仙的，路上石头上留着驴印，便是他倒骑白驴所留下的痕迹。我仔细往地上的石头瞧了瞧，果然石头上有些很象驴蹄的凹陷，深处约有半寸，不似人工所为，可能是地久天长所造化而成。
山路右分岔，进了一个倚山壁而建的飞石窟。该窟三面正好利用山壁的凹陷，几乎只用面西的门墙而造成，甚为奇妙。前后左右到处是松柏掩映，十分幽静。陡峭的山壁上有明清多位官臣刻下的字迹，或斗大，或精小。东边有北岳寝官和后土夫人庙，庙内供奉着他们的牌位和塑像。传说这些是北岳大帝及其夫人所住用。庙旁有座小屋，一个身着紫色道袍的年老道士，从里面拿着簸箕出来扫垃圾;庙内有几个信男信女在烧香求拜。南面是一座绿瓦红柱的小亭子--梳妆阁，梳妆阁西面就是陡峭的山壁，上山的小路就在这阁楼脚下。看到这清静凉爽的宝地，我想，能在这住，的确是个修炼的好地方。
在飞石窟，看到北边有群庙宇，走过去一看，原来就是恒宗大殿，即北岳的主庙，依傍在半山削壁，介绍上说明是始建于北魏。大殿山门前，有个坡度约60度的百余级台阶，我只能一级一级地往上走，中间或扶栏杆休息一下;而一个中年的道士，踱步似地，提着个水桶，沿之字形在台阶上走上走下，十分轻松，又好似在练功夫。登上石阶，大殿两旁照例有很长的对联，自然是道教的意境。旁边有人卖着冷饮，石凳上几个游客在议论着新闻中某邪教的事。大殿正中端坐的是头戴天平冠，身披朱绫袍的北岳大帝。神座上方，悬挂着康熙皇帝手书的御匾：“化垂悠久”。殿内彩带飘扬，香烟缭绕，钟磐幽鸣。大殿东面有个碑林，里面有数十面石碑、牌匾，或堆放在地上，或被一个小阁所围起。
再沿西边，有碧霞宫，凌云阁，纯阳宫、九天宫等。里面供奉着蓬莱八仙，或专供奉吕洞宾，太乙真人等。一些台湾的游客在里面跪拜。每个庙宇内有一两个道士或道姑端坐在神像旁。
出了大殿，仍旧往西，路上有个人支了个架子，看了看招牌，原来是有名的"金鸡报晓"，但现在就似乎是被人承包了:它在大殿所处的平台靠墙处，开了个小口，口处有个黑乎乎的大石块，那人说用她的小石头，敲打着那黒石块，就会有小鸡鸣叫的声音。西边的路越来越陡峭。路上有个琴棋台，据说是张果老和神仙下棋的地方。我先把背包甩上去，然后颤悠悠地爬上那个几乎仅容一人的小石头上，也来不及细看，赶快就下来了。算是很短暂的一段小游吧，但是恒山给我的肃穆感还是非常的深刻的。

到达平遥后，天色已经渐晚。对这个古城算是闻名已久，也是公认的国内保存最好的古城了，而且规模非常的大和完整，所以还是非常期待的。
刚刚进入平遥，感觉就跟一般规模相仿的城市没什么两样，没有过高的建筑群，但是因为已是下班时间，人流众多，古城外的人们，过着跟我们类似的生活，两点一线，上班下班……穿过拥挤得街道。视线透过穿梭的人群遥望远处的城楼，心中在想那个城墙里是怎样的一幅景象？
顺着当地老百姓得指引，很快我们便找到下榻的短租酒店，从外表看，满墙的英文提示语告诉我们这家青年旅舍主要是涉外经营，标间价格对于我们在社会的年轻人来说偏高，不过环境还是很不错的。
放好东西后夜已经很深了，灯笼也亮了，肚子也饿了。借着幽暗的光线，走在幽静的街道上觅食，街上已经没有游客，但是依旧还有摊贩在继续自己的生计，没有大声的叫卖声，只是默默在等待。走到天主教堂附近，有个脑瘫的男孩走来问我是不是要平遥的地图，我和朋友买他一张地图，然后又搜刮了平遥月饼（一种薄薄的小饼）和一些干果啤酒，晚饭就在房间席地而坐的进行着，屋子里没有开灯，因为窗外就是官舍大大的红灯笼。
因为当日的天气不太好，平遥的温度并不高，屋子里的空调起了大作用，之前一宿的火车让同行的MM疲惫不堪，脑袋沾上枕头便鼾声四起。寂静的平遥晚上没有城市机动车的轰鸣声，宁静的早晨，被自行车清脆的铃声叫醒。
天已经大亮，没有太阳早上有一丝清冷，一层薄薄的晨雾笼罩在院对面的古建筑上。洗漱完毕后，一边收拾着大包的行囊一边谈着当天的行程，临走前还在DVD房的那面留言墙上留下了两个人的“足迹”。可惜手头上没带书，不然一定会在旅舍的图书交换处换到合意的外文书。
走出衙门，借着清冷的光线游走在平遥的街道上，太阳仍然没出来，街上行人也很少。翻出地图，第一站定在平遥的基督教堂，比起前一天在东边看到的天主教堂，基督教堂是个贴着瓷砖的新式建筑，显得跟周围有些格格不入，但是这并不妨碍虔诚的人们。教堂内的人并不多，大多聚集在最前边一起唱歌，作为游客，不好去惊动他们，悄悄走出了大门。
难得如此散漫的走在一个陌生的地方，周围都是不认识的行人，一切都置身事外，可以在任何想停留的地方停留，可以拍任何想去拍的景色，这就是平遥，一个让摄影者留恋的地方，一个让失意者放下一切的地方。
从任意一个城门走出城外，看着城外流动的车辆和忙碌的人，在从任意一个城门回到城内，身边渐渐如织行人，也成为一道景色。不知不觉，我们走到了天主教堂，天主教堂的建筑风格跟周围的颜色一致，年代也十分久远，中西的建筑风格交错，也没有什么让人觉得不舒服的地方。天主教堂的对面建筑的墙上，有一个大大的“儒”字，据平遥的朋友说，现在这里是个景点，但之前，还是平遥中学的所在地，听到这里，脑子中便浮现出了一群学生穿这大马褂摇头晃脑的背着四书五经的样子，虽然这所中学不仅仅只是出现在那个年代。
平遥的地方不大，我们差不多用双脚踏便了每一条路，但是小小的地方竟然五脏俱全，不仅有繁忙的商业街，还有当铺、镖局处处牌匾高挂，有民宿，也有像云锦成那样的大酒店，还有有学校和教堂寺庙，甚至还有监狱。虽然置身古城，但是身边的一切一切还都是依旧那样的熟悉。这里的感受在于，不会介意是否是景点，不刻意便可以找到自己所需的。
踏上离去的火车，感受很多，我只是一个过客，不过平遥于我的人生之中确不仅仅是个过客了，想必以后还有无数像我这样的人去感受古城那应有的肃穆吧。