看过金庸先生笑傲江湖的肯定对恒山是知道的，毕竟是令狐大侠当过掌门的小门派。当然，更严肃点说法就是作为五岳之北的恒山，在国内还是颇有名气的。有幸来到山西大同，在日租网上预订的短租酒店小小的休息了一晚上之后，就直奔衡山了。 进入恒山后，沿着山路拾级而上，不久在山路的右分岔路上，见到前方石壁刻有“恒宗”两个苍劲的大字，高达数米，笔迹雄浑有力。 山路两旁有许多小货摊，摆有各种小玩意和纪念品，或者是些土特产，如恒山的干黄芪。随行的年轻夫妇们被那些吸引，或在路上打笑，我则一人往前直走，顺山势拐了几个弯，很快就把他们甩在后头而看不见了。 山路旁边有几棵迎客松，据说年代久远，这使我想起，在进停车场的路上，有个人给棵大松柏建了个碑:的确恒山地处北方，缺水严重，使得这些古松显得更为珍贵。不久到了个弯口，号为虎风口。其左边是二十来米的深谷，透过其中的树林，可以见到那条骑马上山的人所行的马道;路的右边就是高耸的削壁，回环曲折，颇为凸兀。这个转弯口的有利地形，造就很好的风势，十分凉爽，在那我都甚至感觉到一点凉意，虽说那天酷日当空。 出了虎风口，路左边的深谷是片松树林，导游牌上指示，这就是果老岭，据说张果老就是在恒山修行成仙的，路上石头上留着驴印，便是他倒骑白驴所留下的痕迹。我仔细往地上的石头瞧了瞧，果然石头上有些很象驴蹄的凹陷，深处约有半寸，不似人工所为，可能是地久天长所造化而成。 山路右分岔，进了一个倚山壁而建的飞石窟。该窟三面正好利用山壁的凹陷，几乎只用面西的门墙而造成，甚为奇妙。前后左右到处是松柏掩映，十分幽静。陡峭的山壁上有明清多位官臣刻下的字迹，或斗大，或精小。东边有北岳寝官和后土夫人庙，庙内供奉着他们的牌位和塑像。传说这些是北岳大帝及其夫人所住用。庙旁有座小屋，一个身着紫色道袍的年老道士，从里面拿着簸箕出来扫垃圾;庙内有几个信男信女在烧香求拜。南面是一座绿瓦红柱的小亭子--梳妆阁，梳妆阁西面就是陡峭的山壁，上山的小路就在这阁楼脚下。看到这清静凉爽的宝地，我想，能在这住，的确是个修炼的好地方。 在飞石窟，看到北边有群庙宇，走过去一看，原来就是恒宗大殿，即北岳的主庙，依傍在半山削壁，介绍上说明是始建于北魏。大殿山门前，有个坡度约60度的百余级台阶，我只能一级一级地往上走，中间或扶栏杆休息一下;而一个中年的道士，踱步似地，提着个水桶，沿之字形在台阶上走上走下，十分轻松，又好似在练功夫。登上石阶，大殿两旁照例有很长的对联，自然是道教的意境。旁边有人卖着冷饮，石凳上几个游客在议论着新闻中某邪教的事。大殿正中端坐的是头戴天平冠，身披朱绫袍的北岳大帝。神座上方，悬挂着康熙皇帝手书的御匾：“化垂悠久”。殿内彩带飘扬，香烟缭绕，钟磐幽鸣。大殿东面有个碑林，里面有数十面石碑、牌匾，或堆放在地上，或被一个小阁所围起。 再沿西边，有碧霞宫，凌云阁，纯阳宫、九天宫等。里面供奉着蓬莱八仙，或专供奉吕洞宾，太乙真人等。一些台湾的游客在里面跪拜。每个庙宇内有一两个道士或道姑端坐在神像旁。 出了大殿，仍旧往西，路上有个人支了个架子，看了看招牌，原来是有名的"金鸡报晓"，但现在就似乎是被人承包了:它在大殿所处的平台靠墙处，开了个小口，口处有个黑乎乎的大石块，那人说用她的小石头，敲打着那黒石块，就会有小鸡鸣叫的声音。西边的路越来越陡峭。路上有个琴棋台，据说是张果老和神仙下棋的地方。我先把背包甩上去，然后颤悠悠地爬上那个几乎仅容一人的小石头上，也来不及细看，赶快就下来了。算是很短暂的一段小游吧，但是恒山给我的肃穆感还是非常的深刻的。

看过金庸先生笑傲江湖的肯定对恒山是知道的，毕竟是令狐大侠当过掌门的小门派。当然，更严肃点说法就是作为五岳之北的恒山，在国内还是颇有名气的。有幸来到山西大同，在日租网上预订的短租酒店小小的休息了一晚上之后，就直奔衡山了。
进入恒山后，沿着山路拾级而上，不久在山路的右分岔路上，见到前方石壁刻有“恒宗”两个苍劲的大字，高达数米，笔迹雄浑有力。
山路两旁有许多小货摊，摆有各种小玩意和纪念品，或者是些土特产，如恒山的干黄芪。随行的年轻夫妇们被那些吸引，或在路上打笑，我则一人往前直走，顺山势拐了几个弯，很快就把他们甩在后头而看不见了。
山路旁边有几棵迎客松，据说年代久远，这使我想起，在进停车场的路上，有个人给棵大松柏建了个碑:的确恒山地处北方，缺水严重，使得这些古松显得更为珍贵。不久到了个弯口，号为虎风口。其左边是二十来米的深谷，透过其中的树林，可以见到那条骑马上山的人所行的马道;路的右边就是高耸的削壁，回环曲折，颇为凸兀。这个转弯口的有利地形，造就很好的风势，十分凉爽，在那我都甚至感觉到一点凉意，虽说那天酷日当空。
出了虎风口，路左边的深谷是片松树林，导游牌上指示，这就是果老岭，据说张果老就是在恒山修行成仙的，路上石头上留着驴印，便是他倒骑白驴所留下的痕迹。我仔细往地上的石头瞧了瞧，果然石头上有些很象驴蹄的凹陷，深处约有半寸，不似人工所为，可能是地久天长所造化而成。
山路右分岔，进了一个倚山壁而建的飞石窟。该窟三面正好利用山壁的凹陷，几乎只用面西的门墙而造成，甚为奇妙。前后左右到处是松柏掩映，十分幽静。陡峭的山壁上有明清多位官臣刻下的字迹，或斗大，或精小。东边有北岳寝官和后土夫人庙，庙内供奉着他们的牌位和塑像。传说这些是北岳大帝及其夫人所住用。庙旁有座小屋，一个身着紫色道袍的年老道士，从里面拿着簸箕出来扫垃圾;庙内有几个信男信女在烧香求拜。南面是一座绿瓦红柱的小亭子--梳妆阁，梳妆阁西面就是陡峭的山壁，上山的小路就在这阁楼脚下。看到这清静凉爽的宝地，我想，能在这住，的确是个修炼的好地方。
在飞石窟，看到北边有群庙宇，走过去一看，原来就是恒宗大殿，即北岳的主庙，依傍在半山削壁，介绍上说明是始建于北魏。大殿山门前，有个坡度约60度的百余级台阶，我只能一级一级地往上走，中间或扶栏杆休息一下;而一个中年的道士，踱步似地，提着个水桶，沿之字形在台阶上走上走下，十分轻松，又好似在练功夫。登上石阶，大殿两旁照例有很长的对联，自然是道教的意境。旁边有人卖着冷饮，石凳上几个游客在议论着新闻中某邪教的事。大殿正中端坐的是头戴天平冠，身披朱绫袍的北岳大帝。神座上方，悬挂着康熙皇帝手书的御匾：“化垂悠久”。殿内彩带飘扬，香烟缭绕，钟磐幽鸣。大殿东面有个碑林，里面有数十面石碑、牌匾，或堆放在地上，或被一个小阁所围起。
再沿西边，有碧霞宫，凌云阁，纯阳宫、九天宫等。里面供奉着蓬莱八仙，或专供奉吕洞宾，太乙真人等。一些台湾的游客在里面跪拜。每个庙宇内有一两个道士或道姑端坐在神像旁。
出了大殿，仍旧往西，路上有个人支了个架子，看了看招牌，原来是有名的"金鸡报晓"，但现在就似乎是被人承包了:它在大殿所处的平台靠墙处，开了个小口，口处有个黑乎乎的大石块，那人说用她的小石头，敲打着那黒石块，就会有小鸡鸣叫的声音。西边的路越来越陡峭。路上有个琴棋台，据说是张果老和神仙下棋的地方。我先把背包甩上去，然后颤悠悠地爬上那个几乎仅容一人的小石头上，也来不及细看，赶快就下来了。算是很短暂的一段小游吧，但是恒山给我的肃穆感还是非常的深刻的。