泼水节同时也是西双版纳联通世界的一扇窗口，每年都迎来了各地的人们前来采风、欢聚。丰富多彩的民俗活动不仅丰富了全州各族人民节日期间的文化大餐，也让前来的国内外游客切身感受到西双版纳主体民族——傣族的无限风情与魅力。泼水节让人们在欢快中体会现代城市与古老民风的融合，也体味人与自然之间的血水相容的情感与生命的内涵。临近傣历新年了，让人充满激情和向往。

事实上，在我所到过的傣族寨子里，名副其实的竹楼已所剩无几。现在，绝大多数的竹楼应该叫作木楼，甚至有的竹楼的木桩也被砖或水泥之类的建筑材料所代替。这情景对于我这个企图寻觅古老民族的淳朴风俗的人来说，或多或少是种遗憾，但我又不得不为人类文明的进步感到欣慰。还好，在我走访了十几个村寨之后，我终于见到了一座真正的竹楼。竹楼的主人是一位六十来岁的老太太，当时她正在一架古老的织布机前织布，身边的箩筐里放着各种颜色的棉线。她不停地在布机上换着梭子，布机上便出现了一道道的彩 条。她告诉我，这种布是专给老年妇女做筒裙用的

穿越虎跳峡另有一条山路，即哈巴山小路。
　　这条小路位于虎跳峡北岸碎石公路上方，你从桥头过了公路拱桥就可见入口标识，它全长25公里，一般需步行9小时左右， 沿途在丫叉角、本地弯都有岔口岔下碎石公路，它的终点在大深沟，在这里下碎石路再行5公里，可至核桃园。
　　小路蜿蜓在虎跳峡哈巴山一侧，不经过虎跳石和中虎跳。
　　哈巴山小路的主要景观是：
一是沿途看哈巴山上的奇花异草、飞瀑流泉，享受峡谷的另一种美景；
二是在路上隔着深峡近距离看玉龙雪山峰顶，雪峰云起云散，冰川凝脂澄银，雪山的美丽在这里显得更真切；
三是你会沿途都看到黄色的英文路标，它总是及时出现且热情幽默，成为小路上的一道独特风景。你也许会奇怪怎么全是英文，没有一个汉字，标注路标的核桃园“山泉旅社”和“山白脸旅社”的店主都说：“老外”比国人更喜欢徒步游虎跳峡。

从长江第一湾溯金沙江而上，在上江乡良美村地界的江心上，会看见一个形状酷似振翅啼鸣之雄鸡的石岛，仿佛在不停地向人报晓。这个石笋岛，就是民间称誉的鸡公石，也是文人称叹的“江上普陀”。
　　若乘舟到石岛，就可细细领略这个高出水面160米、方圆约400平方米的人间胜景的风采。这个小岛浓荫蔽日、草木青翠，有数亩农田养育着江岸的百姓。修凿有石阶路的石峰；则峭壁环绕，势如刀削。历史上，人们曾在鸡公石顶上修建观音阁，每逢农历二月十九日，是隆重的观音会期。从沿江两岸的金江、巨甸、塔城和剑川、鹤庆以及四川乡城德荣一带的善男信女，把良美村和鸡公石岛挤得水泄不通。当时，观音阁里还演戏供人观看，人们拜观音、观戏、吟诗作画。
关于鸡公石的来历，民间还有一种传说。传说在很久以前，巴颜喀拉山神想把金沙江之虎跳峡至塔城一带变成汪洋大海，决定利用虎跳峡江岸险峻、江面狭窄的地势，用神石堵水，使江流漫溢为海。山神命令两个神石赶往虎跳峡，期限为第二天鸡叫前。两个神石从巴颜喀拉山脚下赶来，半夜里方赶到云南境内，其中一个神石实在走不动了，在良美村前稍事休息。观音菩萨知晓巴颜喀拉山的恶意，想法阻止其行为，拯救众生。趁神石休息之时，她叫醒良美村的公鸡们，使其齐声啼鸣。正在赶路和休息的神石一听鸡叫，便失去了神力，正在休息的神石就永远地停在这里了。此石形状颇似雄鸡，又因传说中的情节，就被人们称为鸡公石了。因庙会活动的兴盛，人们又称其为“江上普陀”。