朝拜完碧山寺出来，准备步行朝东台，容闻师傅领我们前行，经过东台沟村，沿着小河绕来绕去逆水而行，师傅想得很周到，给我们每人捡了一根木棍，以备爬山时使用，经过一个多小时跋涉，来到了东台山脚下，抬头望去，山崖险峻，风光独好，沉默的大山，碧绿的青草，那紫色、黄色、兰色……的小花，娇柔地迎接着我们的到来。牧放的牛群，自由的在草甸上吃草，牛犊欢快的围着牛妈妈嬉戏，不时发出 “哞…哞…”的叫声，回荡于山谷之间，山坡间的松林里，传来翠鸟悦耳的啼鸣，仿佛是欢迎远道而来的客人。山脚下路相对要平缓一些，我们担心五岁的容易阳爬不动，已经做好了思想准备，结果孩子上山比我们还轻快，我们走一会儿就感觉气喘吁吁。爬上一个小山包，地貌从高山草甸变化到高山苔原，不知道是山洪冲刷下来，还是风霜侵蚀裸露无数大块的石头，把山坡堆成采石场一般，石头上都有苍白的斑斑苔痕，石缝中又长出些绿色、橘红色的植物。这段路很不好走，山坡又险又陡，石头还踩不稳。爬一阵休息一下，回头望走过的路，已经很模糊，拿出望远镜，举目四望，远处的公路犹如一条飘带，云绕在青山绿水间。山上的气候变化比较快，刚刚还是阳光明媚，瞬间就成了阴云密布，云雾就在我们的身边，捶手可得，给人一种亦幻亦真的感觉。容闻师傅领着两个孩子前行，我们紧跟其后，仅有几步之遥，却视而不见，大山及周围的空间都隐没在云雾中，也不知道到底还有多高。只知道，山顶就在前边。每走一步都是在向它靠近。乱石坡走过后，是更陡的草坡，一阵小雨轻轻的落了下来，师傅给我们的棍子派上大用场，拄着棍给人有来自大地母亲的支撑力，喘气的时候再不能坐在湿滑的草地上，双手紧紧地抓着棍喘息。眼前没有明显的路，我们只能手脚并用地往上爬。我在想，自然之法，亦是人生之法，有阳光明媚、有阴霾密布，有阴晴圆缺、有喜怒哀乐、有悲欢离合……无不契合于佛法中的合相之法，释一相而知万相，视万相无不为一合相。 　　小雨淋湿了我们的衣衫，与汗水的融合使身有黏呼呼的感觉，心中思想自然这是佛菩萨对我们的砺练和考验。轻轻的微风吹过，风挽着云雾的手，慢慢的离开我们，天气又由暗转明，太阳又露出笑脸，看着远去的云团，就像是菩萨撒净的杨柳枝，将甘露洒向自然的大花园，滋润着万物；再看身边的草木，英姿勃发，携珠含翠，生机盎然。 　　在山坡的陡缓间，感觉已经上了三个大的台阶，经过一段平缓的山梁，看见远处山头的荆棘林上晾着绛红色僧衣，用望远镜一看，果然是僧衣，我们欲前去礼拜供养，转告师傅，师傅说是闭关修行的僧侣，不要打扰他们的宁静。能到这里来闭关，多数是已经有了境界的大师傅，可能还有证罗汉果师傅的呢。我们怀着恭敬心，远远的对闭关的师傅们三拜，乞求师傅们成就后早日回归娑婆，度化众生。 　　稍息调整后，继续前行，走完这个岭又到陡峭的山脚下，这里的植被明显比下面的好，也许是山高人迹罕至的缘故吧，师傅鼓励我们说，翻过这座山再翻一个岭就到东台了。我们倍受鼓舞，我们已经在山上爬了四个小时，自备的矿泉水所剩不多，饥饿感不时的袭来，抱怨自己欠妥善地考虑，准备不足，对困难的程度估计不够，再向上爬时，明显的感觉体力不支，不知是高度的原因，还是身体的原因，感觉心慌气短，头一阵阵的发晕，有恶心呕吐的前兆和感觉，实在是支持不住了，就顾不得许多了，席地而坐，喘着粗气，爱人走过来拉着我被冻得冰凉发抖的手，看着我青紫的嘴唇问我怎么了，我说没事，休息一下就好了，可能是身体长时间不运动，突然要承受如此大的运动量，一下子适应不了，加之爬山身体消耗比较大，出现低血糖反映，可是上山的时候就没有想到要经过这么长的时间，也就没有准备食物，给小孩带的水果糖仅剩下最后一颗，爱人拿出糖让我吃，我想孩子想要吃了怎么办，我说先问问孩子，结果孩子就是要吃，无奈爱人就将糖咬成两半，给孩子一半，一半给我吃。这颗糖是师父接缘的，口含着水果糖心中感慨万千，在这关键时刻，它成了我如救命般的补给，使我的身体迅速得到了恢复。看着蓝色的天空，金色的阳光，悠悠的白云，碧绿的大山，呼吸着清馨的空气，幻想着若能与山风和飞鸟为舞、与青山和白云做伴的感觉，那该是多么的惬意呀。爱人要背我的行囊，想为我减轻负担，我执意不肯，爱人跟在我的身后，生怕我再有什么不舒反应，不断的叮咛我累了就休息，就这样心中不断的称念着文殊菩萨的名号，五步一停、八步一歇的向山顶缓慢移动着，师傅带着两个孩子走在前面，将我们两个大人远远的落在后面，原来还担心孩子体力弱爬不动，现在相反是我的体力不支。越向上爬，气温越来越低，山风愈来愈大，每人加了件衣服，这时太阳躲进了云彩中，天色渐渐阴暗下来，气温俱降，御寒的衣服仿佛如薄纱般的透风，不断的爬山身体还有热量释放出来，一旦停下来感觉就特别的寒冷，在山风的催促下，喘息的时间就减少了，从而加快了攀登的速度，这时，风卷着浓浓的云雾向我们袭来，一道闪电从空中划过

朝拜完碧山寺出来，准备步行朝东台，容闻师傅领我们前行，经过东台沟村，沿着小河绕来绕去逆水而行，师傅想得很周到，给我们每人捡了一根木棍，以备爬山时使用，经过一个多小时跋涉，来到了东台山脚下，抬头望去，山崖险峻，风光独好，沉默的大山，碧绿的青草，那紫色、黄色、兰色……的小花，娇柔地迎接着我们的到来。牧放的牛群，自由的在草甸上吃草，牛犊欢快的围着牛妈妈嬉戏，不时发出 “哞…哞…”的叫声，回荡于山谷之间，山坡间的松林里，传来翠鸟悦耳的啼鸣，仿佛是欢迎远道而来的客人。山脚下路相对要平缓一些，我们担心五岁的容易阳爬不动，已经做好了思想准备，结果孩子上山比我们还轻快，我们走一会儿就感觉气喘吁吁。爬上一个小山包，地貌从高山草甸变化到高山苔原，不知道是山洪冲刷下来，还是风霜侵蚀裸露无数大块的石头，把山坡堆成采石场一般，石头上都有苍白的斑斑苔痕，石缝中又长出些绿色、橘红色的植物。这段路很不好走，山坡又险又陡，石头还踩不稳。爬一阵休息一下，回头望走过的路，已经很模糊，拿出望远镜，举目四望，远处的公路犹如一条飘带，云绕在青山绿水间。山上的气候变化比较快，刚刚还是阳光明媚，瞬间就成了阴云密布，云雾就在我们的身边，捶手可得，给人一种亦幻亦真的感觉。容闻师傅领着两个孩子前行，我们紧跟其后，仅有几步之遥，却视而不见，大山及周围的空间都隐没在云雾中，也不知道到底还有多高。只知道，山顶就在前边。每走一步都是在向它靠近。乱石坡走过后，是更陡的草坡，一阵小雨轻轻的落了下来，师傅给我们的棍子派上大用场，拄着棍给人有来自大地母亲的支撑力，喘气的时候再不能坐在湿滑的草地上，双手紧紧地抓着棍喘息。眼前没有明显的路，我们只能手脚并用地往上爬。我在想，自然之法，亦是人生之法，有阳光明媚、有阴霾密布，有阴晴圆缺、有喜怒哀乐、有悲欢离合……无不契合于佛法中的合相之法，释一相而知万相，视万相无不为一合相。


　　小雨淋湿了我们的衣衫，与汗水的融合使身有黏呼呼的感觉，心中思想自然这是佛菩萨对我们的砺练和考验。轻轻的微风吹过，风挽着云雾的手，慢慢的离开我们，天气又由暗转明，太阳又露出笑脸，看着远去的云团，就像是菩萨撒净的杨柳枝，将甘露洒向自然的大花园，滋润着万物；再看身边的草木，英姿勃发，携珠含翠，生机盎然。


　　在山坡的陡缓间，感觉已经上了三个大的台阶，经过一段平缓的山梁，看见远处山头的荆棘林上晾着绛红色僧衣，用望远镜一看，果然是僧衣，我们欲前去礼拜供养，转告师傅，师傅说是闭关修行的僧侣，不要打扰他们的宁静。能到这里来闭关，多数是已经有了境界的大师傅，可能还有证罗汉果师傅的呢。我们怀着恭敬心，远远的对闭关的师傅们三拜，乞求师傅们成就后早日回归娑婆，度化众生。


　　稍息调整后，继续前行，走完这个岭又到陡峭的山脚下，这里的植被明显比下面的好，也许是山高人迹罕至的缘故吧，师傅鼓励我们说，翻过这座山再翻一个岭就到东台了。我们倍受鼓舞，我们已经在山上爬了四个小时，自备的矿泉水所剩不多，饥饿感不时的袭来，抱怨自己欠妥善地考虑，准备不足，对困难的程度估计不够，再向上爬时，明显的感觉体力不支，不知是高度的原因，还是身体的原因，感觉心慌气短，头一阵阵的发晕，有恶心呕吐的前兆和感觉，实在是支持不住了，就顾不得许多了，席地而坐，喘着粗气，爱人走过来拉着我被冻得冰凉发抖的手，看着我青紫的嘴唇问我怎么了，我说没事，休息一下就好了，可能是身体长时间不运动，突然要承受如此大的运动量，一下子适应不了，加之爬山身体消耗比较大，出现低血糖反映，可是上山的时候就没有想到要经过这么长的时间，也就没有准备食物，给小孩带的水果糖仅剩下最后一颗，爱人拿出糖让我吃，我想孩子想要吃了怎么办，我说先问问孩子，结果孩子就是要吃，无奈爱人就将糖咬成两半，给孩子一半，一半给我吃。这颗糖是师父接缘的，口含着水果糖心中感慨万千，在这关键时刻，它成了我如救命般的补给，使我的身体迅速得到了恢复。看着蓝色的天空，金色的阳光，悠悠的白云，碧绿的大山，呼吸着清馨的空气，幻想着若能与山风和飞鸟为舞、与青山和白云做伴的感觉，那该是多么的惬意呀。爱人要背我的行囊，想为我减轻负担，我执意不肯，爱人跟在我的身后，生怕我再有什么不舒反应，不断的叮咛我累了就休息，就这样心中不断的称念着文殊菩萨的名号，五步一停、八步一歇的向山顶缓慢移动着，师傅带着两个孩子走在前面，将我们两个大人远远的落在后面，原来还担心孩子体力弱爬不动，现在相反是我的体力不支。越向上爬，气温越来越低，山风愈来愈大，每人加了件衣服，这时太阳躲进了云彩中，天色渐渐阴暗下来，气温俱降，御寒的衣服仿佛如薄纱般的透风，不断的爬山身体还有热量释放出来，一旦停下来感觉就特别的寒冷，在山风的催促下，喘息的时间就减少了，从而加快了攀登的速度，这时，风卷着浓浓的云雾向我们袭来，一道闪电从空中划过，远出传来沉闷的隆隆雷声，仿佛是佛菩萨圣驾在空中游观，用特殊的方式迎接我们，让我们劳其肌肤，洗去凡尘，我们感到无比的殊胜。雾气越来越重，天色昏暗，雨滴淅淅沥沥的飘落下来，我们心中急切的盼望着快点爬上山顶，但是，腿就是不听指挥，脚下踩着松软湿滑的草甸，爱人辛苦的搀扶着我，怕我脚下有所闪失，我亦成了爱人的支撑，在这样的环境中相互依存，相携而行的共命惬意，是不可言状的。雨越下越大，大雨的瓢泼给爬山增添了更为浪漫的气氛，在极度疲劳与高原缺氧的情况下，头脑中产生了幻觉，我急促地喘着气，口中喃喃地说，有两个菩萨，一个在前面牵着我的心，一个在后面推着我的身体前行，脚下仿佛也有了力量，在亦真亦幻的感觉中终于爬上了山顶。


　　到了山顶，风小了，雨也停了，那雨仿佛只为让我们领略一下雨中登东台的乐趣，雨伴着云彩象特邀嘉宾般地匆匆的走过。云去雨收，灰暗的天空亮了起来。长空若洗，仿佛是云彩将太阳的余晖折射过来，抬头看见东台的影子，心中充满无限的喜悦。在通往东台的卧龙脊上，有一处古迹，有基石及一些刻有佛像浮雕圆形巨石，凌乱的散落在旷野上，相信它们有曾经的辉煌，随着时间的流失，使它们荣华不再，是自然的摧残？还是人为的破坏呢？佛菩萨在播种文明与和谐，以众生喜闻乐见的种种形式演绎宇宙自然之法，教化芸芸众生，她是善良的人们心中崇高的敬仰。爬上通往东台的山领，如行走在巨龙的龙脊，向东台仰起的龙头走去，每一步都是轻盈的碎步，只怕惊醒脚下的卧龙，尽管如此小心翼翼，但还是没有避过突入其来的暴风骤雨的洗礼，尔时，电闪雷鸣，云雾聚集，风列雨倾，刚刚浮现在眼前的东台，隐匿于云雾之中，还好脚下的路清晰可辨，心里没有爬山时的紧张气氛，而是充满无限的喜悦之情，充满征服自然、征服自我的愉悦，在心中留下刻骨铭心的感受。我们在一步步的接近东台，心中居然萌发出要在飘泊的大雨中咆哮出胸中的愉悦之念，只有以吟唱佛菩萨的名号释怀。待爬上东台的路基的时候，真想就地躺下去，打一个滚，做一个五体投地的大拜。这时风停了，雨亦小了，拾阶走上东台的大殿，跪在智慧文殊菩萨的脚下，悲喜交加，长久的观无我相无人相无众生相无寿者相间潸然泪下……“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”


　　东台亦名望海峰，海拔两千九百九十六米。《清凉山志》载∶「蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，若陂若境，即大海也。亦见沧瀛诸州，因以为名。」就是东台望海峰之名的由来。望海寺正殿供奉聪明文殊像一尊，铜像通高约两米，金碧辉煌，令人敬仰。重建的望海楼。巍然壮丽，极为壮观。登上望海楼，极目到海瀛。 东台日出是五台山的一大自然景观，历来吸引着无数的僧俗登山朝日。每当旭日初升，霞光万道，静谧的望海寺完全沉浸在一片云山雾海之中，配上浑厚的晨钟声，愈发显得庄严肃穆。


　　观仰礼拜完诸佛菩萨，由于我们淋透了衣服，冻得我们浑身打哆嗦，容闻师傅将我们领到知客的接待室，知客师傅热情的接待我们，为我们倒上清香的热茶，他见我们淋湿了衣服，主动为我们拿来了棉大衣。使人由衷的感动，披在身上暖在心里，雨继续下着，又陆续来了几个东北的同修，衣服也和我们一样淋湿了，但是没有那么多棉大衣了，容闻师傅就将棉大衣让给后来的同修，在推来让去间感觉到师傅博大无我的胸怀。师傅知道我们又饥又冷，联系斋堂的师傅为我们做饭。知客师傅问我们是否要住宿，我们考虑要是能下山是最好的，一来我们没有带换洗的衣服，二来我们担心小孩淋雨感冒发烧怎么办。把我们的想法告诉师傅，师傅就联系山下的轿车，让车上来将我们接下山去，师傅担心山上雾比较大车上来需要很长时间，过了一会儿，斋堂的师傅做好了饭，师傅领我们到斋堂用斋饭，我们与东北来的同修在一起用斋，斋堂很洁净整齐，两排朱红色的桌子面对面一字排开，每两个碗整齐等距离的跌叩在桌上，旁边放上一双筷子。斋饭是米饭和馒头，炒的菜是土豆片，每人分半碗菜一碗米饭，菜已经分完了，米饭还有剩余，我们狼吞虎咽的吃饭，饭菜的清香馨人肺腑，克制不住饥饿感及食物馨香的诱惑，贪婪的再盛了第二碗饭，食完意犹未尽，又接连吃了两个馒头，吃完饭，师傅领我们到伙房，在炙热的火炉旁烤被大雨淋湿的衣服，师傅想得如此周到，使我们感觉温暖从心中冉冉升起。正在烤火间，听到外面有汽车的声音，师傅出外观看，果然是师傅联系的车到了，我们就赶快收拾行李，归还知客师傅为我们御寒的大衣，拜谢完知客师傅告别同修，坐上师傅为我们叫来的轿车下山，但留下了未能观东瀛日出海上盛景的遗憾。


　　在回台怀镇的山路上，车经过一段山涧泥泞的道路，然后就到了公路上，心境也为之开阔爽朗起来，司机师傅说刚上来有一段路雾很大，能见度仅能看出几米远，有一段还落雪了。我想五台山真是太神奇了，六月天还落雪，真成了清凉世界。我们徒步朝台的根本目的是为了寻求那种心灵上的感悟与宁静。当真正的大山出现在眼前的时候，让人无不为山的磅礴、绵延、层叠的博大气势而震惊，山的辽阔和深沉会让你梦萦魂牵，山的气象变化让你琢磨不透，感叹自我是那样的渺小和微不足道。然而，当我们踏上山颠的时候，山又是那么像巨龙一样驯伏在我们的脚下，你就会感受和体会到无尽的胜利者和征服者的愉悦与快乐。这不正是我之所求吗？