云南大理 旅游春节，云南是个少数民族聚居的省份，全国没有一个省区市过年能像云南这么丰富多彩，奇特诱人。在云南过春节不仅可以看到美丽的风景，而且还能领略到不同民族新鲜而缤纷的文化,浓郁的少数民族风情总是让人流连忘返。
　　纳西族纳西族和汉族一样过春节，但活动内容却与汉族不大相同。除夕之夜，丽江大研镇等地的男女青年会互相访亲拜友，称为“辞年”礼，这种习惯与汉族在除夕之夜闭门不出是不同的。而春节的准备，是从头年的杀年猪和办年货开始的。除夕有宰鸡之俗，各家备办各种菜肴、果品和祭品，拜祭“灶君”，迎接祖先“回家”过年。行祭祀之礼时，忌外人入户。晚餐时，如家中有人外出未归，也要在饭桌上摆付碗筷，留下油炸甜食，象征全家团圆。
　　摩梭族在大理苍山洱海之间，看看美丽的白族姑娘，领略妩媚而俏丽的“风花雪月”，听听纳西古乐，确实醉人。如果你喜欢喝茶，一定要尝尝有名的云南大理白族的“三道茶”。如果你想更深入了解纳西族的文化历史，在东巴文化园可以找到所有的答案。不过如果你想亲身感受云南少数民族的过年气氛，就要来到泸沽湖的摩梭村寨，与摩梭青年同乐。
　　摩梭人过年分为大年和小年，日子分别是每年的农历十一月十二日和腊月三十日。院子里正房门前要栽两棵青松，房顶上插松枝和彩色经幡。锅桩上供煮熟的猪头祭祖先和神灵，青年们围着篝火，举行摔跤、打秋千、对山歌、跳土风舞等活动。
　　白族白族地区节日多、庙会多、歌会多。从春节到正月十八，几乎天天有节日，夜夜耍龙灯。从正月到开秧门的几个月内，月月有庙会，各村各寨都要迎送本主（即本村或本地崇拜的神主），过本主节，非常热闹。此外还有三月街、蝴蝶会、绕三灵、火把节等等。这些节日、庙会和歌会为青年男女的交往和恋爱提供了极好的机会。

　向往已久的大理丽江旅游终于确定了，一行四人各自请好假确定了行程周五下午出发。周三突然接到通知周五要接待老板和投资人。急得我赶紧和同伴商量，最后决定他们的行程不变我该第二天一早的航班在昆明会合。几经周折终于落实了第二天的机票，可以顺利成行了。
　　周六一早顺利从杭州出发，航班经停贵阳机场。贵阳机场周围遍布一个个园园的小山包，显示出贵州特有的地貌结构。再次登机很快到达昆明机场，落地后于同伴联系得知他们在世博园，约定在门口会合，一小时后顺利会合，由于时间关系加上我对人工景观兴趣不大就没有进园。决定先吃饭，下午去滇池。中午在一昭通风味的饭店味道极佳价格又便宜是此行最好的一顿饭。吃完饭直奔滇池公园，滇池边极目远眺，八百里滇池在山的衬托下确实气势非凡，一望无际。只是能见度不是很好，照片的效果不理想。公园内很是萧条，滇池水已成绿色，快艇激起绿色的波浪破坏了美丽的风景，湖边黑臭的小水沟更是令人痛心。随后回到市区逛了逛市区，晚饭在著名的桥乡园吃的过桥米线但味道一般和杭州吃没什么区别。
　　为了节约时间我们决定搭乘晚上去大理的火车，没想到火车居然提前半小时到达大理，此时才5点多，大家都睡的正香。列车员也没有想到，没有提前广播。此时只能挨个叫醒旅客，人人都睡意朦胧迷迷糊糊的不愿起来。急得列车员不停的来回大叫：再不下车车要往回开了。坐了这么多的火车，这样的情况还是第一次碰到。出了火车站，天还漆黑决定先到汽车站买好去丽江的车票，赶到车站，车站还没开始售票等到六点买好车票。此事街上还没什么人，决定先打车去大理古城，连着两辆都不愿打表要40元。终于找到一辆愿意打表的到了古城25元加上返程路费5元。此时大理天还没亮，又下着雨街上空无一人。只有我们一辆车行驶在古朴的街道上，整个古城格外的静谧和安宁。到南门下车，南门外整条街只有一家小饭店已开门，只能在这吃早餐了。3元钱要了一碗米线，没想到味道好极了远胜桥乡园的过桥米线。此时天已大亮，渐渐有了游客。我们开始出发进入古城，大理国的首都和北京相比可算是袖珍型的了。在古城中还意外的发现还有军营和列队行进的军官。古城的建筑不算特别但韵味不错，很干净。古城的结构还是很完整可以想像当时大理国的情形。穿过古城的中心大街，拐过洋人街｛酒吧一条街有不少老外｝，坐车去崇圣寺看三塔。看完三塔决定上苍山看洱海，坐索道上山，此时雨停了天渐渐晴朗，随着高度的升高，大理古城，金色的稻田辽阔的洱海及远处的群山渐渐尽收眼底，由于是上山只能不停的扭头向后了望，到了山顶一定是更美了哪想到到了山顶天又阴了，周围都让云雾包围一眼望去仅是白茫茫的一片。没办法只能下山，步行回到古城，途中穿越了几个乡村感觉很不错。那天不知是赶集日还是中秋的原因街上到处都是人，在集市附近更是走路都困难。 与早上的安静形成强烈的反差，整个古城充满了活力，这也是我喜欢大理的原因虽然大理的建筑不如丽江有特色，但更自然城市的生活形态没有受到破坏，虽然有不少旅游者但原住民的生活还是保留着。不象丽江古城内都是客栈和餐馆酒吧和出售旅游纪念品的小店了，虽然古城确实不错也别有风情但总觉得缺了些什么。
　　下午出发去丽江旅游，一路欣赏着高原风光，路上还能见到部队的训练场，山坡上标着大大的数字很远就能见到。大巴司机技术极好，190公里的山路还下着雨。不到3小时就到了，我估计自己开小车也得这些时间。说是高等级公路，其实也就比一般的两车道的路宽些而已。看地图时标着黄色的粗线还以为是高速公路。晚上，酒店门口的空地燃起了篝火，来自各地的游客和当地人跳起了欢乐纳西舞蹈气氛极好，下午还是阴雨绵绵此时却是明月当空。当地人说中秋已经好多年没见月亮了，看来我们运气不错。因为第二天要去玉龙雪山，只能早点休息了。
　　第二天一早出发前往玉龙雪山，雪山分大中小三个索道，大索道可上到海拔4500米，中索3800米，小索3500米。由于天气能见度不好，4500米上可能都是云雾，所以决定去中索道牦牛坪，且牦牛坪是最远的山上游览范围也最大。上了牦牛坪，到达景点云雾太多依然看不到雪山。山上建了一个木栈道向草原深处延伸，据说山上有雪花湖，瑶池等景点。决定步行前往，有马队提供马匹但价格太贵160元/人。沿着栈道走着，人越来越少且没有路标感觉不对决定返回，路上遇到一出租民族服装的藏族小伙子，才知道这栈道只是绕个圈转回到起点而已。去景点是没有路的，需骑马前往。不做路标就是为了赚骑马的钱！我们决定让他作向导带我们去景点，途中要穿越一片以云杉为主的原始森林，事实证明我们的决定是正确的在海拔4000米的高山（山上都是缓坡感觉更像是高原上的草原）行走所见的景色和感受是无法用语言和相机所能表达的。后来又有两拨人人加入了我们的队伍，沿路高山植被和原始森林景色是以前从未见过的，不时可以看到山上牦牛甚至还能看到放养的猪。在林子里地面长满了黄绿色的

　云南旅游城市——大理神奇而美丽，是国务院公布的全国44个风景名胜区之一，
　　是云南旅游观光、科学考察、寻幽访胜、休闲度假为一体的旅游理想之地。
　　苍山洱海珠联璧合、互相辉映；
　　风花雪月四景独具魅力；蝴蝶泉风光韵味无穷；
　　剑川石宝山石窟被誉为中国西南敦煌；佛教圣地鸡足山名闻东南亚；
　　巍宝山被列为中国13座道教名山之一；崇圣寺三塔历千年风雨而雄姿依然。
　　大理白族自治州位于滇西高原，西为云岭山脉，东接滇中高原。面积约3万平方公里。
　　早在远古，白族先民“河蛮就在洱海边一带繁衍生息，创造了洱海文明。汉代开始设置以大理（古城）为中心的叶榆郡，唐建南诏国，宋为大理国，五六百年间一直是云南政治、经济、文化中心。古代的南方陆上丝绸之路必经之途，北连川藏南达思茅，成为滇西重要的交通枢扭。
　　大理，一个令人无限向往、无限留念云南旅游胜地。当地民风纯朴，好客是一大特点。有客自远方来，都非常欢迎你到他家的小院坐坐，有的会送上一杯清茶，让你消暑解渴。而且很自豪地向你介绍，并请欣赏他家栽种的花草、饲养的金鱼，古色古香的房屋、雕花的窗格等。当地民风乐于助人，在街上问路，会十分仔细地指给你方向、路线；有其他困难，能帮忙的一定尽力相助，帮不了忙的，也会告诉你如何去找有关的机关、单位。
　　没有来过大理的人，认识大理大都源于两个出处，一是金庸先生的小说，小说中段皇爷的“一指神功”点出了南昭古国的清远神秘，引人掩卷遐思；二是六十年代的《五朵金花》随着一曲唱遍大江南北的“蝴蝶泉边来相会”，大理秀美的风光也广为人知。
　　其实，大理有的远不止这些。大理历史悠久，素有“文献名邦”的美名。远在新旧石器时期，就有古人类居住。西汉武帝在云南设置郡县时，大理纳入了汉王朝的版图。唐宋时期，大理先后出现隶属于唐宋王朝的南昭国和大理国两个地方政权。在元代前，大理一直是云南政治、经济、文化的中心。元代，云南行省建立，云南政治、经济、文化的中心始由大理移至昆明。但是，大理仍然是滇西政治、经济、文化的中心，先后设有路、府、行政专员公署等地级一级的政区机构。1956年，实行民族区域自治，建立大理白族自治州。同时，大理也是滇西的交通枢纽。改革开放后，大理已逐步发展为滇西的商贸云南旅游中心城市。
　　悠久的历史和璀璨的文化，留下了丰富的文物古迹。玉洱银沧之间，自然风光绮丽多姿，苍山如屏，洱海如镜，蝴蝶泉深幽，兼有“风、花、雪、月”四大奇景（下关风、上关花、苍山雪、洱海月）。
　　大理是白族的主要聚居地，这里保存着古朴而浓郁的白族风情。到大理你可以了解白族的生活习俗，可以品尝别具一格的白族风味食品，可以选购到称心如意的白族民间工艺品，还可以参加传统的大理白族三月街节日庆典活动.
　　古城大理吸引了来自国外的自助旅游者，在城内护国路内形成了一条有名的“洋人街”。陶醉于白族古朴的民风和悠久的历史文化，他们甚至会在大理长期居留。

登街区域不但完事地保留了茶马古道上传统的山乡古集市风貌，还有至今仍在沿袭的鲜活的阿吒力佛教文化、儒家文化和白族民间乡土文化，为此引起了国际社会的关注。瑞士联邦理工学院雅克博士等在评估报告中写道：剑川是唯一一个真正的白族人的中心，因为它唯一的白族文化最活跃的地方。
四方街街上及四周有寺庙、古戏台、马店、商铺、古巷道、古寨门、古桥等，至今仍保持着过去若干世纪以来的原貌。宽阔的街面全用石板铺砌，足迹斑斑，留下岁月沧桑。往昔，这里是西藏的药材、马匹、皮毛和云南的茶叶、食盐等进行交易而形成的茶马古道重要集市。走进四方街，仿佛走进数百年前马帮兴盛，商贸繁荣，梵音缭绕的时空隧道。
兴教寺兴教寺为省级重点文物保护单位，是国内现今仅存的明代白族“阿吒力”佛教寺院。建于明永乐十三年（1415年）,为第六批国家级重点文物保护单位.
兴教寺大殿内还保存壁画20多幅，由当地白族画师张宝绘于明永乐十五年（1417年）。其风格与《大理国梵像卷》一脉相承。壁画中的《南无降魔释迦如来会图》、《五方佛图》等，在国内亦不多见。其艺术精湛，令人叹为观止，充分展现了古代白族人民的绘画艺术水平。
三层楼魁阁带戏台在四方街东，始建于清代。前台后阁，结构独特。飞檐叠角，有14个飞角。此种山乡古戏台，全国少有。沙溪过去建有20多座魁星阁，还有不少古戏台。
欧阳大院寺登街上有不少靠赶马发迹的马锅头建盖的宅院（兼做马店）。欧阳大院最具特色，为三坊一照壁的白族传统院落，有大门、二门、正房、耳房、小花园、小戏台、台厨房，还有附属马房。建盖已有一百多年，但古貌依旧，引人入胜。
盐卡路哨过去沙溪是滇西四大盐井，即剑川弥沙井、乔后井、云龙诺邓井、兰坪拉鸡井的交汇地。坝子周围设有收税盐卡马坪关、大树关和护路哨卡大折坡、明涧哨，其亦为马帮驿站。历史的陈迹似乎还在诉说茶马古道的兴衰

典雅古朴的装饰，温馨热诚的服务，真的感觉回到梦里的家。院内茶花、奇石磊出的渔池、历经百年的雕花门窗、火山石的墙面、一条叫蛋蛋的眼睛皮毛黑得发亮的小狗。三楼的观景台、苍山、洱海、三塔、古城尽收眼底。

夜 里十一点多，当 路过一收费站，转个弯，一座灯火璀璨的城市出现在视野，董小姐说下关到了，也就是大理新城到了。快下车时，董小姐嘱咐我们，这边是金三角毒品通向昆明以及内地的最大中转站，形势比较乱，又这么晚了，最好立即找个宾馆安顿下来，不要在街上乱转了。大家听了有些惊愕，我记下了她的手机号码。
汽车在起伏的山路间颠簸前行，忽高忽低，不过沃尔沃客车还算舒服。窗外苍茫的山峦间，偶尔露出木结构的房子，这边的山比广西圆润的山硬朗多了，夜色渐渐来临，依稀可辨灯火点点。
突然我的手机响了，是爸爸打来的电话，他问我在哪里，我说，正在去大理的路上。爸爸希望我早日回家，我心里咯噔一下，想家的念头又冒了出来。不过，我马上就可以回武汉了，旅程的终点丽江就在前面不远了。有一段路在翻修，车子走得特别艰难。
白族女孩说本来从昆明到大理只要6个小时的车程，可是由于这段路程的延迟，现在需要8个小时。中途，车停楚雄一个加油站。都下车放放风，外面有点冷，夜空几颗星星闪烁。 下面的旅程就比较快了，环山的高速公路非常寂静，没有多少车辆。
别过白族女孩，我们走出下关车站，外面是大理人民路，街上几乎快没人了，我们只好背着背包，寻找驻地。正好对面有一家南诏宾馆，进去一看还是部队开的，我们顿时有了一种安全感。就住、在这里安营了，6楼一间标准间。进房间，服务员又叮嘱，把门反锁好，任何人敲门都不要开，怎么还是这么紧张兮兮？
打开电视，大理电视台正在播放一首歌曲：《Super star》,S-H-E的歌声非常提神，这是我第一次听到此歌。这时，董小姐发来短信说她已经在酒店住好了，问我们怎么样了，我说“谢谢你，也安顿好了”。从窗户往外望去，感觉大理城挺干净的，对面楼上的濮存晰西服广告赫然在目。
大家都洗了个热水澡,我和麦兜在看电视，正好放周润发主演的一个片子，恰巧里面有一个激情镜头，我对着麦兜问“调不调”，她说“不调了”。恩，不调台？？？我又说：“真的调啦”，“不调床，我和 牛牛就睡这边了”，哦原来如此。我不禁大笑。
次日早上我掀开窗帘，只见外面黑山连绵，太阳正从山那边升起，这就是苍山余脉，怎么昨晚没看到呢？又是牛牛一个人蒙头大睡，麦兜和我订去丽江的车票，晚上8点的车。白天就去大理古城走马观花一番。在路边，买了饵块吃，大米做的，里面夹了根油条，就像国年路卖的蛋饼。摊主是回族的一对双胞胎姐妹，忘了介绍，我们的牛牛还是八旗子弟，满族人呢。
在邮局寄了张明信片，喊来牛牛，搭乘共汽4路车前往大理古城。车上人满没座位，站在我旁边的是一对母女，女儿大概上初中的样子，头戴棒球帽，我问那位母亲该在哪里下车。
她说也不清楚，她们也是过来旅游的。旁边的一位本地老大爷用方言开口说了一大通，我硬是没听明白。后来还是售票员告诉了我答案。那位母亲和我聊了起来，她在昆明当教师，这次寒假带女儿过来游玩，开开眼界。路旁好多石器加工店，猛然反应过来，这是在大理呀，闻名世界的大理石产地！
在南门下的车，城门上“大理”两个字特别醒目，城楼上有一匾：文献之邦。天空蔚蓝明净，白云从山那边飘散过来，苍山十九峰在西一线巍然排开，如铜墙铁壁，卫护着山脚下的大理城。
三个月前，安妮宝贝曾经沿着这苍山十九峰暴走数十公里，后来全写进了《二三事》，当时的她，把这里当作了灵感的发源地，她那孤独的心在 这里与历史与自然水乳交融。大理古国的国王真会选择国都，此地背山临水，以苍山为后盾，面朝洱海，实乃胜地！山腰间有白色痕迹，那就是风花雪月中的苍山雪了。
兵临城下，我们如征服者般冲进城去，古城不愧是左古代都会城池，城墙坚固，街道非常规整，棋盘式展开，阳光照耀在石板地上，古城也朝气蓬勃，大长精神。两旁的古玩店、饰品店、蝴蝶标本店，鳞次栉比。在五华书苑待了会，本想找那本《在路上》，结果售书的小姐告诉我上个月卖出了最后一本，又一次与凯鲁亚克擦肩而过 。
在对面的新时空网吧上了会网，网费并非像旅行指南上所载那样5元一小时，这里只要2元一小时，宽带蛮快的。在日月光华旅游版上发了篇文《在大理古城的阳光下》，洋洋得意。
然后继续沿着人群所指进发，到了一个什么大元帅府。我一个人进去溜达，这里是纪念大理清末起义领袖杜文秀的，他是那种蛮干型的造反者，后来失败身死。纪念馆里摆这好多过去的兵器，一把大刀已快锈蚀殆尽，我试着握了握，还是很重。逛到庭院里，有不少残碑，上面字迹已不可辨。撞了一下铜钟，不知外面的麦兜她们听到没有。那知突然有人喊我名字，我定睛一看，正是麦兜，她进来催促我早点出去。
对面是个军事区，我们绕到了玉洱路，在那里的白族风味馆，我点了一盘木瓜鸡，微酸的鸡块，很激发了我的食欲。饭饱之后，逛街更有力气

到达地点：云南 ->大理-> 丽江 -> 丽江古城(大研镇) 玉龙雪山风景区 泸沽湖风景区 虎跳峡风景区 万朵山茶和玉峰寺 束河古镇 老君山风景区 宝山石城 玉泉公园(黑龙潭) 长江第一湾 雪嵩村（玉湖村） 巨甸古镇 北岳庙 鸡公石 文峰寺 玉水寨 东巴之乡 程海 拉市海 梓里古镇
　　早上七点多起来,退房，把行李寄存在宾馆，，到金花大酒店旁边的售票处买了下午2:30到丽江的车票，古城出发。到北门外的车站，坐上2路车到才村码头，想游洱海，一看票价130元一张，放弃进洱海的念头。一个当地妇女介绍我们坐私人渔船游洱海，一番讨价还价，终于以25元/人成交。从旁边的村子穿过，走到停渔船的码头，坐上那种捕鱼的铁皮船。因为是私人渔船，不允许载客，所以我们都是沿着洱海边的村子划行的。来回大概花了一个多小时的时间就上岸了。洱海的水面因为太阳照射的关系泛着光，还是很漂亮的，不过苍山因为云太多，所以看不到山顶。
　　回到古城已经十一点半了，拿了行李，在步行街的一家小吃店吃了午饭，味道真不错，价钱也不贵，一份酸汤鸡才10块钱。然后去了步行街上比较有名的普洱茶批发部，听老板聊了聊茶文化，最后买了今年新产的生茶，60元/斤。普洱是越放越值钱，可以买新茶回去放着，几年以后就很值钱了。
　　在从大理去丽江的路上，路过大理三塔，远远看得很清楚，现在三塔和后面的寺庙捆绑，票是连票，如果想拍三塔，外面就可以看得很清楚，没必要花一百多块进去看了。
　　到丽江六点左右，车停在比较冷清的古城南面入口，我们在七一街找到《再说长江》里介绍的檄沙沙一流居，老板叫李实。古城有很多家叫檄沙沙的客栈，这家是比较正宗的，老板已经把檄沙沙注册了商标，只是因为生意太忙，也没时间去治理古城的市场，以后会把檄沙沙这个名字收回来的。我们住的是三人普间，客栈环境很好，典型的纳西民居，可以免费上网。放下行李，我们往四方街方向去，到新城吃晚饭。吃完饭就在古城随意逛逛，酒吧街特别热闹，对歌的声音此起彼伏的，感觉大家都很兴奋。是啊，到了丽江就该如此。十点多回到客栈，跟隔壁屋两个杭州女孩聊天，一个今年大学毕业，一个升大四，想约在毕业工作前好好出来玩玩。准备了一个月的时间，从云南走滇藏公路到西藏，再从青海回浙江。真是两个勇敢的女孩子。
　　晚上睡觉觉得胸口有点闷，可能是海拔2000多米的关系吧。

来到大理的第一印象真的很不错,当地人的勤劳,朴实.尤其大理白族女孩更是很好地继承了她们民族的这一优良传统,当地的民风体验不容错过!
关于大家比较熟悉和热门的旅游景点我在这里不想多讲了,就重点介绍一下此行当中最难忘的吧!以前出门旅游最怕的就是吃和住,但这次我到大理根本没遇到这样的尴尬.
大理古城中最热闹的是复兴路,来到这里肯定要住上几晚,但很多人吃饭就不知道去哪里,我向大家介绍一处城市中的幽处,芒市傣味园(洋人街往北150米复兴路上413号).这里不仅可以吃到正宗的傣味,而且价格实惠.吃完饭后还可以在里面静静地沏上一壶茶,品位着一份难得的宁静.这个园子在大理是很少见的,去大理的朋友不妨也去看看!

现所在地为下关，同原来的理古城遥遥相望，如果你白天登上大理市的制高点明珠广场的高原明珠，大理市一览无余，民族广场，云岭大道尽收眼底，真是美不胜收！苍山由南至北，带着雄伟，带着苍翠向远方绵绵而去；洱海绿波荡漾，浩如烟海，衬托出大理市的美丽和妩媚。在明珠广场顺云岭大道由南至北依次矗立着以大理四绝——风、花、雪、月和五朵金花为题材的人格化汉白玉雕塑群，给人以文化的淘冶。
　　大理—风花雪月
　　风：下关风。相传在苍山斜阳峰上住着一只白狐狸，她爱上了下关一位白族书生，于是化作人形和书生交往，他们相爱的事被洱海罗荃寺的法师罗荃发现了，他不容他们在一起，便施法将书生打入洱海。狐女为救书生，去南海求救于观音，观音给她六瓶风，让她用瓶中的风将洱海水吹干以救出书生。当狐女带着六瓶风回到下关天生桥时，遭到了罗荃法师的暗算，跌倒在地，打碎了五瓶风，于是大风全聚集在天生桥上，故下关风特别大。按科学的解释，是因为苍山十九峰太高，挡住了东西两面的空气对流，而苍山斜阳峰和哀劳山脉的者摩山之间的下关天生桥峡谷仅为下关空气对流的出口，所以下关的风特别大，尤其是在冬春季节，行走在天生桥峡谷对着的街道上，大风吹的人站立不住。
　　花：上关花又称木莲花，上关位于大理苍山云弄峰之麓，是自唐代以来形成的拱卫大理的要塞。在关外花树村，有棵名“十里香”的花树，传说为仙人吕洞宾所种，花大如莲，每年开12瓣，润年开13瓣，花色黄白相间，美丽诱人。花后之果壳黑硬，可做朝珠，因而又叫朝珠花。
　　雪：苍山雪。相传在古代，有一批瘟神在大理坝子中横行霸道，使人民“十人得病九人亡”。有白族两兄妹为拯救受苦人民，在观音的指引下学法归来，将瘟神都撵到了苍山顶上，让大雪冻死。为了让瘟神永不复生，妹妹还变作雪神，永远镇住苍山上的瘟神，于是苍山雪人峰就有了千年不化的白雪。
　　月：洱海月，每到农历八月十五日的中秋节晚上，居住在大理洱海边的白族人家都要将木船划到洱海中，欣赏相映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相应在一起，形成一幅优美的图画。传说天宫中有一位公主羡慕人间的美满幸福生活，下凡到洱海边上的一个渔村，与一渔民成婚。公主为了帮渔民们过上丰衣足食的生活，就把自己的宝镜沉入海底，把鱼群照得一清二楚，好让渔民们能打到更多的鱼。从此，宝镜就在海地变成了金月亮，放着光芒，照着世世代代的捕鱼人，于是成了“洱海月”，供人观赏。
　　大理古城
　　距大理市区13公里，背靠苍山，而临洱海，周长6公里，面积4平方公里。简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，现在的古城始建于明洪武十五年（公元1382年），据文献记载，它“规模壮阔”，方圆12里，城墙高2丈5尺，厚2丈；东西南北各有一城门，上有城楼，分别称做：通海、苍山、承恩、安远；城的四角还有角楼，也各有名称：颖川、西平、孔明、长卿。城墙的外墙为砖，上列矩谍，下环城沟。城内市井俨然，布局呈棋盘状，从南到北有5条街，从东到西有8条巷。当然，这些建筑今天多数已荡然元存，有的还依稀可见，现在，保存下来的还有南北城的部分城墙。1982年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。
　　城内主大街纵贯南北；街道两旁青瓦屋面，民居、商店、作坊相联，一派古朴风貌。值得一提的是，典型的白族民居一般为“三房一照壁”，“四合五天井”。所谓“三房一照壁”，即每户院内均有一正房。两厢房；正房对面是一面墙壁，每当下午至傍晚阳光照耀在这一墙壁上再反光到院内，把整个院落都照得明亮。故称“照壁”。这种情
　　布局呈棋盘状，从南到北有5条街，从东到西有8条巷。当然，这些建筑今天多数已荡然元存，有的还依稀可见，现在，保存下来的还有南北城的部分城墙。1982年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。
　　城内主大街纵贯南北；街道两旁青瓦屋面，民居、商店、作坊相联，一派古朴风貌。值得一提的是，典型的白族民居一般为“三房一照壁”，“四合五天井”。所谓“三房一照壁”，即每户院内均有一正房。两厢房；正房对面是一面墙壁，每当下午至傍晚阳光照耀在这一墙壁上再反光到院内，把整个院落都照得明亮。故称“照壁”。这种情况，在风城下关更为明显，为避偏西大风，那里正房多坐西朝东。所谓“四合五天井”，即四面都是房子，四个角交接处分别有四个小大井，加上院中央的大天井，共五个天井。　　
　　装饰是白族民居建筑的又一特点，十分注重门楼，飞檐翘角，斗拱彩画，颇具特色，门窗、照壁多用剑川木雕、以及大理石，彩绘和水墨画装饰，工艺精致，清新典雅，在西南民居建筑中，堪称一流。　　
　　大理居民都爱花。这里有“三家一眼井，一户几盆花”之说。多数民居院内都有花坛，种植山茶花等多种花木。每年农历二月十四日朝花节，家家户户把自己的盆栽花木摆在门口，搭成“花山”，招引四方来人欣赏。由于爱花，人们

大理旅游线路
　　游线：南诏德化碑→大理古城→三塔公园→大理南 诏文化城（品尝三道茶）
　　南诏德化碑现存云南省大理市境内，沿滇藏公路至七里桥乡太和村，往西约200米的南诏德化碑公园内，1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
　　南诏德化碑系青石刻碑，高4米，宽2．4米，厚0．6米。碑立于公元776年（赞普钟十五年即唐大历元年），是南诏王阁罗凤被迫叛唐投吐蕃以后，为说明“阻绝皇化之由，受制西戎之意”不得已叛唐而立的。
　　石碑阳刻正文3800余字，今仅存220字。着重叙述了南诏和唐朝原来的密切联系及双方交恶的经过，双方3次兵戎相见，最后南诏归吐蕃的过程。石碑阴刻41行，3000余字，现仅存556字。内容为南诏重要职官题名。现存碑文内容资料为明代云南著名文学家和理学家李元阳在《万历云南通志》中首录。
　　了解南诏初期的历史，以及与唐王朝的关系。其书法秀美，有相当的艺术价值，属全国重点文物保护单位。
　　大理古城
　　大理古城内保存较为完整的白族风格为主的民居建筑群，是全国首批历史文化名城之一。
　　整座古城背靠苍山面对洱海。城内的街道成棋盘式分布，石板路面青瓦坡顶的民居为白族建筑风格。古城内有民居、店铺、寺庙、博物馆、教堂、学校，至今还保留着传统的民俗，身处其中能感到白族的悠久历史和文化。虽几经修缮，但仍保留原有的格局。
　　古城南北保留着完整的城楼，巍峨的南城门有块匾，上书“文献之邦”。
　　崇圣寺三塔
　　它曾经是南诏的象征，如今也是大理的标志性景点。三塔原是南诏时期一组规模庞大的佛教建筑的一部分，后因战乱等原因其他建筑被毁，只剩下了三塔，成了后人凭吊历史的依据。主塔又名千寻塔，正东砌照壁，镌有“永镇山川”4字。崇圣寺三塔为第一批全国重点文物保护单位。