大型磊家族 婚俗 系列舞蹈剧《土里巴人》由序幕、《摸灰》、《骂媒》、《织锦》、《背山》、《哭嫁》、《甩筷》、《穿鞋》、《抢床》、尾声八段组成。每段既可独立成章,也可浑然一体,全剧以凤妹与虎哥的爱情为贯穿线。构成奇异、独特的土家族婚俗 系列。全剧有人物、有情节,但无矛盾冲突,展现在观众眼前的既是一幅幅色彩斑斓、绚丽多姿的土家婚俗风情画卷,又是一首首礼赞生命、讴歌爱情的抒情诗。她填补了舞蹈剧体裁的空白。
舞蹈剧《土里巴人》提示了一个民族从生息繁衍、婚恋、嫁娶的各个主要环节,歌颂了延绵不竭的土家人肩负民族历史的纤绳,一代一代,年复一年地在大山里回旋。
序幕
苍穹浩瀚,江水悠悠,清江河回荡着土家族的创世古歌:向王 天子一支角,吹出一条清江河……太阳公公、月亮婆婆缓缓移动、重合。相传土家族的向王天子,盐水女神,是土家族的先祖。他们自由面幸福地结合。人类历史的长河中一支永恒的主题歌:繁衍、生息、从远古传来……
一、摸灰
在美丽的土家山寨,生活着一对青梅竹马的恋人:凤妹和虎歌,土家族的图腾信仰是白虎。相传,向王天子 就是白虎变成的,土家族的后裔是虎的化身。土家青年男女相爱的独特方式是:如果姑娘爱上了哪个小伙子,就要将锅灰摸在对方的脸上,这是狂热的友爱,欢洽中的亲昵,凤妹与虎哥留下了互订终身的印记,播下了爱情的种子。
二、骂媒
父母之命,媒约之言,这个婚姻习俗也是土家族不可违背的,姑娘找婆家,必须要有媒人提亲、说媒,但土家族是骂媒,骂媒时即便是晴天,也要打着伞去,名曰:团圆伞,这意味着团团圆圆。四个媒婆打着团圆伞来到凤妹家,向凤妹提亲,遭到了凤妹的“谩骂”,实际上是假骂真谢,既怨又喜,媒人反唇相讥,骂中含爱,假意真情,习俗制约,皆出于对终成眷属的美好祝愿。
三、织锦
土家姑娘在出嫁前,都要亲手织出西朗卡普(这是一种有土家族美丽图案的花布)做成嫁衣,以显示自己的聪慧能干。
清水潺潺,鸟语花香,凤妹与众姐妹来到溪水边洗 纱,漂麻,顿时山寨传来了声声清脆的织布声。凤妹期待着,穿着她亲手织成的花布并做成的衣裙开始人生新的里程。憧憬着美好的未来。彩线情长,织机声声,花团锦簇,五色斑斓,凤妹编织着情爱和希冀。
四、背山
背山也叫《背盒》,在娶亲前,男女须将丰盛聘礼送往女方,聘礼中必须要有两只鸡(一公一母),这一公一母两只鸡一定要与女方家一公一母两只鸡交换,这是生息繁衍的象征。
一群土家汉子结队行进在蜿蜒的山路上,他们将虎哥丰盛的彩礼送往凤妹家,一路上欢歌笑语,歌中唱道:背篓重,打杆撑,爹爹把儿子背成人,土家汉子娶媳妇,背金前银背山神。汉子们在歇息中虎哥沉浸在美好的梦幻中。
五、哭嫁
土家姑娘出嫁前,一个月左右要聚集自己的亲朋好友,叙述自己的离别情,母女情,姐妹情,姊妹们以哭伴喜,哭中有喜,喜中有哭 ,土家人说:不哭 不发,越哭越发,歌中唱道:三根线一般长,舍不得姊妹舍不得娘。抱着太阳哭 月亮,抱着月亮哭太阳,凤妹好似离窝的鸟儿,舍不得姊妹舍不得娘。
六、甩筷
土家姑娘在出嫁前要辞别父母,深谢养育之恩,站在斗上,把筷子撒向天地,祭祀山灵,缅怀先祖。人们祈盼家和人兴,五谷丰登,跳起了古朴的土家茅谷斯舞。人们载歌载舞,歌中唱道:前撒金,后撒银,中间撒出个晒谷坪,祝福姑娘终身幸福、吉祥。
七、穿鞋
土家姑娘出嫁时要由嫂嫂亲手给新娘穿上绣花鞋,称露水鞋(做新娘子时的第一双鞋),由哥哥 用背亲袋背上花轿。红红的背亲袋缠裹着凤妹;花花的露水鞋饱含着浓浓的亲情……凤妹就要离别父母,离别亲人,依恋之情,离别之情催人泪下,歌中唱道:葵花籽籽同一床,石榴米米住一房,葛根藤藤缠一树,荷花莲藕 共一塘,红红的背亲袋,花花的露水鞋,拴住了太阳勾住了月亮。
八、抢床
凤妹与虎哥的新婚之夜,欢歌笑语,沸腾了美丽的土家山寨,姑娘小伙们前来祝贺闹房,新郎新娘抢着坐床,土家人的规矩是谁抢先坐在床中央就由谁来当家。人们欣喜若狂,凤妹和虎哥沉浸在爱的海洋。
尾声
清江河——土家族的母亲河,世世代代奔流不息,延绵不竭的土家人肩负民族 历史的纤绳 ,在大山里迂回。