从北京西行350公里，就到达了我们此行的目的地——历史文化名城山西大同。早在1600年前，这里曾是中国历史南北朝时期北魏王朝的都城，从大兴安岭南下的鲜卑族拓跋氏在这里定都近一个世纪。
出大同城西约半小时的车程后，一处四面环山的小盆地之中，矗立着一座平缓的山丘，苍白的砂岩石壁布满了大大小小的洞穴，这就是举世闻名的云冈石窟。山顶土黄色的古堡和烽火台告诉我们，现在清幽宁静的这里也曾是古时硝烟弥漫的边镇重地。到达的瞬间，天空飘起了雪花，把这里映衬的一场美丽。
“云冈”之名源自山上高耸入云的山岗，而石窟起初是佛教信徒们坐禅修行的场所，窟内的佛像是修行时的观想物，而后来民间的造像则成为祈福、求愿的一种功德行为。我们也是怀着一颗虔诚的心来到这里
云冈石窟与洛阳龙门石窟、敦煌莫高窟并称为中国三大石窟，都是源自印度的佛教在中国的产物。不同于其他两者的是，云冈石窟工程集中在北魏一朝开凿，历时半个多世纪，用工匠百万余人，全部为石雕，是北魏王朝定都平城(大同)后精心打造的一处皇家佛教圣地。而莫高窟以壁画、泥塑为主，历朝都有营造，工程断续几百年。龙门石窟则是北魏从大同迁都洛阳后才开凿的，受云冈影响较大。所以云冈石窟在艺术性和地域上都具有承前启后的作用。在此后的参观中，我们也渐渐感受到了古代文明的博大精深，被这种石刻艺术深深折服。
云冈石窟第16到20窟前，一块巨石立在宽阔的广场边，石上刻有北大教授宿白题写的“昙曜五窟”四个大字。这五个窟是云冈最早开凿的洞窟，主像高度都在13米以上，身躯高大、气势雄伟，分别象征着北魏的五个皇帝，因为是由一位叫昙曜的和尚主持开凿的，所以也叫昙曜五窟。
第5窟和第6窟是工程浩大、雕饰华丽的典型洞窟。第5窟主像是云冈石窟第一大佛，坐佛高17米，盘腿宽15米，四壁2300余尊造像无一雷同。第6窟最为华丽壮观，15米高的方形塔柱直接窟顶，塔的四面和周围四壁没有一块不曾雕刻的地方。下层还有保存完整的反映释迦牟尼从诞生到成佛的30多幅佛传故事浮雕。整个石窟既烘托出佛国世界的神圣与庄严，也反映出人们对美好生活的向往和追求。
从石窟中走出来，就像在佛国世界畅游了一回，不仅感慨万千。那些佛像传递给我们的精神，那屹立百年的苍凉，风化斑驳的墙面，菩萨伺立于佛两侧俯首倾听的姿态、护法怒目直发震慑一切恶人的面孔、手持供养物的飘逸灵动的飞天、还有手拿各种乐器演奏佛乐的伎乐天人……这一切的一切，都和谐地停留在这座座洞窟中，守着华夏千年的文明，呈现出一幅美妙的场景！
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