厚重的白云、青青的嫩草、懒散的牛羊，还有弥漫在四周空气里牧民煨桑时焚烧的柏树枝的味道。７月２日，拉卜楞文化旅游推介会在美丽的桑科草原举行，夏河县副县长齐军对夏河县的旅游资源做了详细的介绍，被邀请的５０多家旅行社经过１天多采线考察后，怀着激动的心情现场签下了与夏河旅游局协作合同。
一
经过２０多年的发展，夏河县的旅游可谓蒸蒸日上，以拉卜楞寺为龙头、桑科、甘加草原为两翼并向大夏河沿岸乡镇辐射的旅游业格局已经形成，吃、住、行、游、购、娱六大服务体系日趋完善。
近两年，夏河县政府开始对旅游进行整体规划，开发了很多新的景点而且提出了“藏家乐”等新的概念。来到夏河，有个地方是非去不可的，那就是藏在甘加草原上的八角古城。
清晨，下起了毛毛细雨，拉卜楞宾馆正好与拉卜楞寺毗邻，撩开藏包门帘，扑鼻而来的就是清新无比的空气，看着四周被烟雾缭绕的山峦，恍惚间来到了仙境。和同行的媒体记者一起坐上越野车，开始穿梭在碧草间的小路上，不到１个小时，同行的导游丹智贡宝指着前面一个小村庄说，那就是八角城。
“奇怪，为什么叫八角
城？”丹智掩嘴而笑，显得很神秘。车子穿城而过停在了城外的河边，我们随他爬上了一座非常厚的土夯城墙上，仔细数了数围城而砌的古城墙，真的有８个角，墙内有住宅，有耕地，有点桃花源的感觉。丹智说，八角城，藏语称“卡尔昂”，藏文史称为“雍仲卡尔”，意为“万字城”，实际是一个空心的“十”字形城。它打破了传统的方城构筑惯例，内城为空心十字型，但截去城垣四面凸出部分的８个角，形成为２０个面，在“十”字的各角上有马面，计８个。早在汉代，这里就设有白石县，《汉书》卷二十八下“金城郡辖县十三，其中有白石县，并有离水出西塞外，东至袍罕入河。”王莽时期称之为顷砾，是丝绸之路河南道上的重要军事建筑遗址。可初步推测八角城即汉代的白石城、唐代的雕窝城、宋代的移公城。由于丝绸之路河南道的逐渐废弃，又成为唐蕃古道上的重要军事设施。
二
八角城故址方位正北，总体上呈北高南低，西高东低，整个城垣保存较好。城墙是由一层土一层砂石夯筑而成，现存城墙残高６米至１３米，城四面正中有瓮城。东、西两面紧邻瓮城的南侧各有一夹道，形似“Ｓ”，整个城的８个外角均被抹平，形成了１６个外角，内角为直角，紧邻直角的外角处均有一马面，现存马面６个。城墙外围有一护城壕，护城河水引自言江(央拉河)水，后汇入央曲河。专家从位置分析，认为是经过此地的商人居
住之地，相当于今天的旅馆，但也有人认为是练兵场。
夏河县旅游局在勘察八角城时，发现这条路线的沿线多保留明代的遗迹，说明丝绸之路河南分道自唐代废弃后，宋元之际，是茶马交易之地和驿站。明代，仅是军事设防系统的组成部分之一。元、明时期，八角城开始废弃，但只是一座重要的驿站。根据历年来征集到的文物以及史料的记载，八角城应初建于南北朝时期，宋代进行了完整的修筑过程，从筑城的技法上看，元代也进行了较大规模的修缮工程
据当地一位８８岁的藏民回忆，清代末年，八角城内尚无居民居住，城内居住少量的清兵。民国时期，当地汉、藏居民开始大量入住八角城。丹智告诉我们，现在这里的居民总共５００多人，７０多户，藏、汉杂居。八角城村是附近地区最大的自然村，全村以放牧为主，略做些农业，村中小学学习藏、汉两种语言。
三
我们在城内居民家中发现的少量的金属货币，基本上属于宋、明、清时期。同时还有元代少数民族铜饰牌和刻有“吴兴”铭文的铜牌，明代的宣德炉和清代的酥油灯等。据当地居民讲，文物贩子经常出现在八角城村，居民们家中的许多文物已经出售给文物贩子。当地居民家中还保存大量的灰布纹瓦、沟头滴水、吻兽及门枕石等建筑构件。但是由于对文物保护意识不强，很多居民都从城墙上取土盖房，对城墙破坏非常严重。
看到陌生的来客，很多居民都跟着跑了出来，年轻人的穿着很时兴，年老的人则保留着传统的服饰。但是很奇怪，这里的年轻人很少会选择外出打工，他们非常迷恋这块风水宝地。为了改变生活，在当地政府的引导下，他们也开始意识到旅游开发。
草原的气候真是多变，近午时太阳偷偷露出了笑脸，离开时一位小伙子想搭车去县城，他拒绝我们的邀请非要坐到越野车的后备箱，虽然已经２０多岁了，但是眼睛却依然清澈、单纯。
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