石台县民俗风情

石台历代人才辈出，文化遗产甚丰。唐有杜荀鹤的《唐风集》，宋有王镃的《春秋门类通解》，明有毕锵的《偃生集》和吴应箕的《楼山堂集》传世，清有李林的《云里龙》和《松虎图》画迹留存。1894年杨文会与黄人李提摩太合译为英文的《大乘起信论》一直为世人所重。 石台文化底蕴深厚，其中《目连戏》被称为戏曲活化石。目莲戏又称“还愿戏”，源于唐代目连变文，以“目连救母”故事为主要情节。明、清时流行于皖南等地。九华山及青阳、石台、贵池一带均为其流行地，且极为兴盛。明万历年间，徽州祁门人、剧作家郑之珍(1518-1595)根据民间流传的变文和说唱“目连僧(俗名‘傅罗卡')冥间救母”的故事编写出《目连救母劝善戏文》(简称《劝善记》)，分上、中、下3卷，计108折(出)，历叙傅相之妻刘青亵渎神明，被打入地狱，其子傅罗卡救母心切，遍历十殿地狱，终于母子团圆的过程。剧中吸收了许多民间传说和故事，富有浓郁的乡土气息；演出中将“唱、做、念、打”融为一体，穿插以筋斗、跳索、蹬坛等杂技表演，在戏曲表演艺术上独树一帜，对其他剧种产生较大影响。剧中集儒、释、道三教思想为一体，融会贯通，流布广泛，在中国戏剧发展史上有着重要的地位。相传，今石台县“大演”(乡)地名，即因明末吴应箕回故里见目连戏演出盛况，当即书下“大演”2字而得名。在青阳县及九华山一带，目连戏演出形式有二：一为演员直接扮演，谓之“大目连”；二为演员操木偶演唱，谓之“托目连”。一般以春、秋两季为盛，有“稻旺戏”(秋收)、“堂会戏”(公堂办，每5年或10年一届)、“庙会戏”(朝九华山)、平安戏、香火戏(还愿)等名目。演唱时间1、4、7、10日不等。唱腔多保留青阳腔“滚调”特点；角色分生、旦、未、净、杂、襟；脸谱有鬼脸、标脸、花脸等5类。