好消息：石潭风景区向日葵正进入盛开期
石潭以金色油菜花、黄色菊花、银色雪景被中外摄影家和摄影爱好者所青睐，为增加新景点和延长拍摄季节，让一年四季都有观赏价值的农作物来吸引游人和艺术家,当地政府免费给石潭村的村民提供向日葵种子供农民试种,找到了生态观光型农业与旅游的深度结合，目前向日葵正进入盛开期。

推进家乡农民的第三产业，造福家乡的父老乡亲。(2010-07-31 07:23:47)

现场播报：
7月29日晚的歙县新闻节目中，播出了歙县霞坑镇石潭村摄影旅游基地“摄影之家”老板吴朱康的事迹。


多年来老板吴朱康不但热情招待各地摄影游客，自己富了起来；而且扶持各个山头（下汰村、湖山村、北山村、石潭村等）农户纷纷开起农家乐饭店旅社接待八方游客。还有，他本人购买照相机拍摄了大量的石潭村摄影旅游基地精彩图片，供游客观赏。


这些年我持之以恒地宣传推介、创建“徽州摄影旅游民俗文化圈子”、举办各项活动等，目的就是推进家乡农民的第三产业，造福家乡的父老乡亲。

人间仙境---歙县石潭村　　
安徽歙县霞坑镇石潭自然风光景区，虽然10多年前就被慧眼人发现，但其仙境般醉人景致还不为外人所道，只是近一二年来才在摄影爱好者圈内人得知这一其他地域难以形成的自然界的奇妙景观。
　　石潭一带海拔大约400至500米，在其白山岭、柿木台、石木寨、外磻、车田等村庄围绕的峡谷下流淌着一条清澈见底的小河。一般在晴好天气，太阳未升出地平线时，小河上方便会形成云雾在峡谷内漫游。
　　3月25日清晨，云雾如期形成。为采风团担当向导兼挑夫的当地村民介绍，像今天这样方圆几十里不见首尾云雾缭绕的现象并不多见。
　　站在刚开辟不久的山路上，向下俯视，只见云雾有浓有淡，有厚有薄。徽派建筑风格的村庄，在淡淡的云雾中若隐若现，宛如海市蜃楼般引人入胜。厚重的云雾与层层叠嶂、连绵不断的鹅黄、翠绿相间的山峦相得益彰。
　　峡谷里的云雾有的平面游动，有的由下向上升腾。平面游动的云雾有时由上向下翻滚，好似瀑布飞流直下，蔚为壮观；由下向上升腾的云雾，有时如花蕾绽放，美不胜收。
　　作为一名游客，能身临其境，目睹如此美妙的自然景观，深感三生有幸。然而，作为一名摄影爱好者，在庆幸欣赏自然美景的同时，还必须捕捉这瞬息万变的美妙无比的景观。——本文来自天都论坛

摄影圈里的热地--徽州歙县石潭


【目的地简介】

石潭属黄山山脉，从杭州出发长途汽车沿杭徽公路4个多小时到达霞坑镇的霞井村，转乘中巴车，4公里的路程后就到了石潭村。石潭村在大山山脚下，上山行程约半个多小时。整个大山里，隐藏着几十个古朴的村庄，通往外界唯一的通道是一条羊肠小道，村民们*骡子将生活用品，生产资料，建筑材料运进来。

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石潭地区历史文化故事（之九）

石潭历史的风俗 时令
正月初一日 春节 循旧制往来贺年;
正月十五日元宵节又名上元节为祀主坛越国汪公显二神之辰旧例按份轮转,司年宰肥豕以献祀,夜间于天井中立一木杆,长二丈余,杆之上端系一竹棍复套横竹片,一竹片两端横系硝筒各一竹棍,板端直系一硝筒成十字形三硝筒,各有硝线外沾硝磺板,多三硝线总结下垂尺许,立正后下以单炮燃掷之炮火沾线燃引筒,硝花四射,横竹旋转板速形如火树,因其滑动故名扒枑,相传谓制太平山之火象也,自十五日至十八日止,同日恭迎灶君。
二月二日 土地生辰大家拈香恭迎。
清明节日扫墓祭祀,农家以粿祭山神,谓之安豆苗。
五月五日名天中节,人家或以艾插门。
五月十三日为关帝诞辰,较天中节为重,家家户户蒸发酵米粉面包以供,相传关帝薨于东吴,殁后有三千年大运,故尊敬,当家或以食物供祀于田亩中,谓之安苗。
七月十五日俗称中元节,是日各家以南瓜蒸虫豆、豆刀煎莱以祀祖先。
八月十五日中秋节晚间以瓜果素食等献于天井中,俗名献月光神,童儿编稻草为巨辫,夜中游击街道其声音,相传谓明灭元杀蒙古鞑之纪念。
十月十五日为下元节祀三官,农家多以粉粿祀山神。
十一月冬至节祀祖先。
十二月二十四日大家糊米粉为米团或为金条式或元宝形以送灶君。
十二日三十日供除夕,日间悬太公容象,晚间焚香燃炮以造春神,俗称接天地。

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石潭地区历史文化故事（之八）
简介石潭村太子会（地方民俗介绍）

每逢闰年六月乙卯日起首，连续兴会5天5夜。是“双忠会”的演变形式，不过它以太子为主角开展活动。“太子会”的展示过程是：
第一日，在石潭村中祠堂前厅搭好山架。。。。。。

第二日，去离村2里的坝坑口观音庙里接来观音牌位。。。。。。
第三日，是还愿日。

第四日，开旗，全村数百人斋戒荤腥，仪式十分隆重（是重头戏）。。。。。。

第五日，送龙舟。去毛岭头外的两河会合（华源河与昌源河）的“小坞口”，将龙舟、祭旗焚烧，众人沾
以下资料提供：深圳老吴
三月三日为北极大帝生辰,家家户户至真武殿拈香。
九月九日重阳节真武殿香会。
闰月之年,每逢二月间未日,恭迎太子铳炮隆天,诚盛会也。
闰日之年,每逢夏巳卯日,大举善会,纸糊龙舟,以乘瘟部诸神供五帝,恭迎太子观音,期前三日斋戒,禁杀生,意甚虔诚,,届期香烟持盛,四方遥远来集者,亦复不少,盖平日有生疾病者辄祈太子俗名许设粥届期而酎愿也是会也,计五日,夜斋场,道人为之而以太子尊神场镇压日换衣数起,或坐装、或立而武装,种种形成如戏装焉。非常在目然灿烂,俗名扎靠,相传演安禄功作乱事,太子尊神能镇诸邪,故尊敬之。其未日即巳卯日开五色旗,即五隅五帝之旌帜也,古有五隅之阵,今道人扮安禄山,假演拒敌,李郭偷袭五方阵,卒被俘,即宰羊,孟以开河道,戮豕迎以展旌旗,羊即杨妃,豕即安禄山,此摩做之意也,五旗者青旗属思善,白旗属至善,黑旗属坚善,皆春晖祠所辖也,红旗属立善,黄旗属叙伦祠,因善会而分也。

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石潭地区历史文化故事（之七）

肥东六家畈镇吴启公后裔发展简史

大家知道，吴启为歙县石潭村支祖，生二子-----吴唯和吴延硕。800年前亲兄弟,长大各自分飞了
1120年，吴延硕自歙迁宣城，其四世孙吴七三公，读书乐道，不求闻达，举孝廉累召不仕。他于宋宝庆间迁合肥，为合肥六家畈吴氏兴隆始祖。吴七三公生子再三，再三生子六个。其后，再三公率六子北迁至巢湖之滨的潜溪河畔定居，以六子取村名曰“六家畈”。肥东县六家畈吴氏经几百年发展，人丁兴旺，人才辈出，今散居全国各地。人口超过十万，为江淮间一大望族。其侨居世界各地和台湾地区的吴氏宗亲近五千人，成为远近闻名的侨乡。
三世族兴三公生二子-----吴良、吴祯，迁居定远县。元末随朱元璋起兵，作战勇猛，智力过人，雄伟刚直，百战百胜。明洪武三年吴良封江阴侯，吴祯封靖海侯。吴良又是蚌埠吴小街吴氏始祖，其后人人丁兴旺，枝叶繁茂，散居于皖北许多县市。 留居在六家畈的富二公之子吴镒，字应衡，登宣德年间进士，官至四川道监察御史。他经常乘花马，人称“花马吴”，后任南阳知府。
清朝晚期，以17世吴毓芬、吴毓兰兄弟为首组织团练，参加李鸿章的淮军，作华字营正副统领，与太平军作战。吴毓芬获按察使衔，殁后旨赠太仆侍卿。吴毓兰官至天津河间兵备道，赏戴花翎，从一品封典，布政使衔。殁后旨赠内阁大学士，扬州建专祠，清史有传。在淮军中见之于文字记载的吴启公后代还有： 振威将军吴谦贞、武显将军吴球贞、质威将军吴桐仁。光绪十年任通永总兵参加甲午海战的吴育仁。

吴启公后裔还有：曾任安徽军政司（少将）、甘肃省军务厅中将、靳云鹏内阁秘书长的吴中英。禁用词语时代素有兵学家之称的吴光杰少将。辛亥革命时期的混成旅旅长、后任山西省正太铁路少将司令的吴近义。北洋时代任海军部中将次长的吴佩之将军，等等。

六家畈吴氏族谱初修于明万历22年。由七三公十世孙吴起周先生领衔筹建祠宇、修谱牒、立章法。定“敦伦堂”为堂号。前不久，合肥市以将肥东县六家畈开辟为历史文物保护和旅游区。

全国人大常委会委员长吴邦国同志，祖籍地就在合肥肥东县

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石潭地区历史文化故事（之六）
歙县石潭村吴启公后裔发展简史

石潭村先祖吴启公与其妻方氏（歙南潘溪人）800年前同葬在歙县南宫头，即歙邑南门外，土名项家山亥山巳向。民国26年（1937年）因修杭徽公路，移穴至歙南石潭村前头山溪西师姑寮狮形吴唯公墓之上。

吴启公长子吴唯迁居到歙县南乡石潭村。吴唯生子吴林，吴林子吴宗成，宗成生子吴琼，吴琼生了四子------应元、应韶、应熊、应龙，析为文、行、忠、信四支。其后人非常繁盛，分迁到外省市有北京、上海、江苏、浙江、江西、河南、广东等二百余处。如浙江富阳城一条街就叫“石潭街”，上海市在解放初有一条“石潭巷”。石潭古村一千年来涌现大批人才：如三十年代的清华大学教务长吴景超和吴承禧兄弟，大茶商吴荣寿、吴声记都出自该族。（注：当今改革开放时代石潭古村又培养出2名博士生、4个硕士研究生）。散居在附近村落也有一百余处，10万余人，号称“九坑十八土太，土太土太都是吴家嘎”。

石潭古村至今仍保留一姓一村。一千年来，最多时人口号称千灶万丁。它是古代歙县南乡和绩溪旌德两县徽商 从水路经新安江往苏杭的必经之地，本地在外经商者也有数千人！现在，石潭古村还保留两座古祠堂。其中一座可称是国家级古祠堂典范------叙伦堂，建于明嘉靖年间，距今有400多年历史！它有房梁100根，为国内建筑史上除北京故宫外没有第二家，号称“百梁厅”。

随着人们认识提高、政府财政好转，这座国家级古辞退将焕发出古徽州建筑文化的璀璨光芒！人民期待着。。。。。。