山西云冈石窟导游词

1：小白长得很像他的哥哥，打一句成语 a：真相大白
2：问:为什么梨子是温度最高的水果? a :梨子(离子 )烫
3: 世界上最富有同情心的动漫人物是谁 a: 机器猫 为什么: 因为他总是向人伸出 圆手 !

4 : 世界上最最黑暗的动漫人物是谁? a: 还是机器猫 为什么: 因为他伸手不见五指
5 有一只狼来到了北极，不小心掉到ㄌ冰海中，被捞ㄌ起来时变成了什么 ? a: 槟榔 　　
6：非洲食人族的酋长吃什么? a：人啊!
7：那有一天，酋长病了，医生告诉他要吃素，那他吃什么? a：吃植物人！~~
8:什么动物最容易被贴在墙壁上? a:海(报 )豹
9:胖子从12楼掉下来会变什么? a: 死胖子
10:一只小狗在沙漠中旅行，结果死了，问他是怎么死的? a：他是憋死的，因为沙漠里没有电线杆尿尿。
11:一只小狗在沙漠中旅行，找到了电线杆，结果还是憋死了，为什么？ a：点线杆上贴着"此处不许小便"
12:一只小狗在沙漠中旅行，找到了电线杆，上面没贴任何东西，结果还是憋死了，为什么？ a：很多小狗在排队，没等到.
13:一只小狗在沙漠中旅行，找到了电线杆，上面没贴任何东西，排队也排到了，结果还是憋死了，为什么？ a：因为后面是两个漂亮狗mm，他不好意思。
14:老板,你这不叫牛肉面吗?怎么连牛肉都没有?!　　 a:人家还叫老婆饼呢,难不成你买的时候还送你一个老婆 ?!　　 　　　　 　　 　　
15:有一天，有一根火柴棒它头很痒，就去抓，头就烧起来了。然后被送去医院，从急诊室出来之后，猜猜变成什么了　　 a:棉花棒，因为头被包扎起来了。　　 　　　　
16:为什么蚕宝宝很有钱　　 a:因为 .....蚕会结茧(节俭 )

山西历史上真实的走西口
现在有好几个卫视频道每天都在播出大型电视连续剧《走西口》，电视剧的历史背景是清末民初山西的移民大潮——走西口，让人不得不在想起那段凄凉而又悲壮的真实历史来。 近代中国有三次规模较大的人口迁徙：闯关东、走西口和下南洋。据考证，走西口现象大约从明代中期开始，其高潮出现于明末清初，直到清朝末年，这个时期走西口的人口数量最大，前后经历了大约三百年的历史。
走西口的主要是山西人，陕西、河北也有流民涌入走西口的大潮。在当时，山西人很穷，其穷困的原因并非因为懒惰，而是因为山西的自然条件实在太恶劣。清朝时山西一个读书人在谈到山西时曾痛心疾首地说“无平地沃土之饶，无水泉灌溉之益，无舟车渔米之利，乡民惟以垦种上岭下坂，汗牛痛仆，仰天续命”。“汗牛痛仆”的意思就是说牛已经累得浑身大汗了，主人仍要使劲抽赶。在传统社会中，耕牛对于农民来说，不仅是家里最值钱的家当，还是他们劳作的伙伴。不到万不得已，轻易不会这样拼命使唤。但是即使这样拼命地干，田里产出的粮食仍不够糊口，清朝一个叫任启运的人曾说“江南二百四十步为亩，山西千步为亩，而田之岁入，不及江南什一”。大同的地方志甚至说当时大同地区“岁丰，亩不满斗”。
山西不但土地贫瘠，而且自然灾害频繁。在清朝三百多年的时间里，山西全省性的灾害就达一百多次，平均三年一次，其中最长的一次旱灾长达十一年。据官方统计，死于这次灾荒的山西人超过了三百万。
与其眼睁睁挨饿坐以待毙，不如走出去，也许能闯出条活路来。于是便有了山西人走西口。
为什么山西人要走西口去内蒙古草原发展呢？为什么不选择去别的地方呢？原来，除了内蒙古草原的自然条件比较好以外，还有一个重要的原因，那就是草原阿拉坦汗欢迎山西等地的饥民，让其帮助当地发展经济。
元朝灭亡之后，以元惠宗（顺帝）妥欢帖睦尔为首的蒙古部众被迫退到上都（今多伦县西北正蓝旗东上都河北岸），史称“北元”。自此蒙古封建主和明朝在中国北方长期对峙，蒙古各部之间亦纷争不断。历经170多年的风云变幻，成吉思汗第十七代孙阿拉坦汗（俺答）占据了河套地区。
　　阿拉坦汗是一位贤达开明的有作为的统治者，为发展地区经济，改善人民生活，他积极主张改善与明朝的关系，实现通货互市，并多次派使者与明朝谈判；可是明朝嘉靖皇帝一次一次拒绝阿拉坦汗的诚意，并杀害使者，最后导致阿拉坦汗不得不和明朝兵戎相见，率蒙古铁骑旋风般穿越草原，包围了京畿重地，迫使明朝不得不作出妥协，于隆庆五年（公元1751年），与阿拉坦汗在大同签订了“隆庆和议”，实现了北元与明朝间的通货互市。
　　此正值明朝中叶后期，由于朝政腐败，晋陕冀边民生活十分困苦，明朝与阿拉坦汗通货互市后，无异给晋陕冀边民打通了一条生命通道，便有许多穷苦边民以及因参与反对朝廷而遭官府缉捕者，为逃生或避难，纷纷越过长城，到“口外”广阔的蒙古草地上谋求生存。阿拉坦汗出于为我所用、发展地方经济的目的，便敞开胸怀接纳了他们，给他们提供土地和毡帐、耕畜和牛羊，让他们从事农牧业生产或铁匠、木匠、毛匠等手工业劳动。由此揭开了晋陕冀边民“走西口”的序幕，也实现了草原文化与农耕文化在河套地区有机融合的一次飞跃。后来清朝康熙、雍正、乾隆三个皇帝，先后出兵平定西北叛乱，杀虎口又成了供应大军粮草的后勤基地。所以这一带来往的客商很多，最终造成了这个地方一度的商业繁荣。一部分人走西口，就是为了适应这种要求，到口外去发展商业，发展贸易，以至于后来的票号建立。所以，西口之外的异地他乡，反倒成了晋商的发祥地。
那么，西口在哪里呢？有专家认为特指山西右玉县晋蒙交界处的杀虎口，明朝时称“杀胡口”，清代改其名为杀虎口并沿用至今。因为杀虎口位于长城的另一要塞张家口以西，所以就有了“东有张家口，西有杀虎口”的说法。山西土地贫瘠、十年九旱，流民到内蒙古河套一带谋生，大都走杀虎口这条路径，方位是由东往西，这也是杀虎口成为“西口”的一个重要依据。当然，“西口”亦有广义的理解，它泛指通往塞外草原的长城诸关卡要隘，此种观点似乎更为民间所认同。
西口还有旱西口、水西口之分，杀虎口等长城关隘是旱西口，而地处晋陕蒙交汇处的山西河曲，是走西口的水路码头，故称水西口，河曲至今仍保留着“西口古渡”这一历史遗迹。
走西口的路上充满了血泪与艰辛。它更像是一种****，和命运，和老天爷的一种****。赌注就是自己的一条生命。能烤昏人的酷热、零下四十度的严寒，神出鬼没的土匪抢劫……有多少人死在了走西口的路上？当时没有统计也无法统计。
山西人在民歌里凄惨地唱到：“自古那个黄河向东流，什么人留下个走西口？”这无疑是当年走西口人们的哀怨心声。他们为了谋生，不得不背井离乡，泪别父母妻儿，远走异地过着孤苦艰辛的日子，难免心中充满悲伤；更

五台山，中国佛教第一圣地。位于山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。
汉唐以来，五台山一直是中国的佛教中心，此后历朝不衰，屡经修建，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大可见一斑。目前，大部分寺院都已无存，仅剩下台内寺庙39座，台外寺庙8座。现在五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。寺院经过不断修整，更加富丽堂皇，雄伟庄严，文化遗产极为丰富，举世称绝，其中最著名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺
五台山位于忻州地区五台县境内，属太行山脉，跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。与浙江普陀山，安徽九华山，四川峨眉山并称为四大佛教名山。分别是文殊、观音、地藏、普贤四位菩萨的道场。而五台山以其悠久的历史文化和规模宏大的寺庙建筑群位居四大佛教名山之首。是您盛夏避暑的理想去处，也是您朝山拜佛的最佳场所。中心地区台怀镇，距五台县城90公里，忻州市160公里，山西省会太原市240公里。
五台山，是地球上最早露出水面的陆地之一。它的孕育，可以追溯到太古代的26亿年以前。到震旦纪时期，又经历了著名的“五台隆起”运动，形成了华北地区最雄浑壮伟的山地。第四纪时期，冰川覆盖了五台山，至今留下了弥足珍贵的冰缘地貌。五台山地层，完整丰富。特别是前寒武系地层，发育典型，已经成为全国研究对比的重点地区。五台山境内的绝大部分地层组段，都是以本地区的山、水、村、镇命名，充分显示了其在地学位置中的作用。
五台山，最低处海拔仅624米，最高处海拔达3061米，为华北最高峰。层峦叠蟑，峰岭交错，大自然为其造就了许多独特的景观。

丝路旅游注意事项
●新疆部分地区海拔较高，紫外线照射强烈，所以请带好防晒物品，同时应配备清热防暑的药物或冲剂。新疆气候干燥且风沙大，
建议您多注意饮水， 新疆线路长，景点分散。故乘车时间长易疲劳，请您作好吃苦准备并注意休息，新疆属于少数民族聚居地区，
各少数民族有其独特的宗教信仰。请游客注意尊重少数民族风俗习惯。
●西北地区旅游属发展阶段，硬件条件有限，酒店标准、用餐口味与沿海发达城市有差距，不可相提并论。
●西北地区属于大陆性干旱气候，昼夜温差大, 不同季节、不同海拔区域气候差异显著。气温乍暖乍寒，故请注意及时增减衣服，做好预寒及防暑工作。一般来说夏季旅游仍需准备外套或羊毛衫。
●西北部分地区海拔较高，紫外线照射强烈，再如吐鲁番地区夏季最高气温可达40度以上。所以请带好防晒物品，同时应配备清热防暑的药物或冲剂，团友一定要多喝水以防中暑。
●西北气候干燥且风沙大，建议您多注意饮水、准备支润唇膏在身边。西北地区夏季炎热高温，茫茫戈壁无处可躲阳光，因此高倍数防晒霜、遮阳伞、帽子、旅游鞋一样都不能少。
●丝路之旅全程近万公里，景点分散，乘飞机、坐火车、换汽车，从一个景点到另一景点之间有时需要奔波一天。故乘车时间长易疲劳，请您作好吃苦准备并注意休息。
●在旅游时部分景点须您下车行走、爬山或骑马，建议您最好在出发前准备一双舒脚便于行走的鞋。
●注意时差：新疆地理位于东六区，北京位于东八区。新疆与北京等内地城市有两小时时差，旅游活动通常安排在9：00—20：00之间。
●新疆景色奇丽壮美、景点繁多丰富，出游前，请尽可能的多带一些胶卷，闪存和电池，如果您有数码电器随身携带，请务必在旅馆内充足电。
●出行时，因为很多山区，手机没有信号，会耗电，住宿旅馆时，请记得随时给手机充电，以保障您的联系方便
●新疆素有“瓜果之乡”之称，到新疆吃水果是一大乐事，但千万注意不要在吃完水果后喝热茶，以免造成腹泻。
●西北人嗜辣，吃羊肉，且那里水质较硬，有些游人会不习惯。最好备些常用药如黄连素、泻立停、藿香正气水及感冒发烧药品等。
●新疆属于少数民族聚居地区，各少数民族有其独特的宗教信仰。请游客注意尊重少数民族风俗习惯，以少数民族接触不当众寻问或谈及其宗教信仰，以免造成不必要的误会。
●新疆天山南北长线旅游，景色迷人，但大多数地区较落后，住宿和餐饮条件较差，用餐较简陋，多为民族快餐。
●少数民族土特产丰富、手工艺品也斟称一绝。但请游客注意，当地客运民航及铁路对维吾尔民族工艺小刀有禁运的规定。
●穆斯林民族地区（包括西北地区回、哈萨克等民族），忌吃猪、狗、牛、骡等不反刍动物肉及一切动物的血。
进入清真寺禁止吸烟、饮酒，在礼拜堂内禁止拍照。
在参观游览时，为了保护景点，有些景点是有特别要求的。团友到达景点时，应认真仔细听导游解说注意事项。
●新疆和丝路地区地域宽广，城市与城市之间距离较远，每天车程较长，平均达10-12小时或以上，行程不少于400km。特别新疆路况甚差，旅途辛苦和某些突发事情有可能会超出部分团友的想象，请各位团友做好心里准备。同时应自备活络油等舒筋活络的药油，缓解旅途中的腰酸骨疼。
●在旅游地区进行自费项目或选购旅游纪念品时，请事先了解及谈定价钱，一定要听从当地导游的提示。
●相机拍摄建议：
1）、防尘：相机在野外最怕风沙，沙漠中的微尘无孔不入。最好的办法是将镜头调至最短，用塑料袋封好，放在摄影包中备用。摄影包最好有盖，另外，拉链千万不要忘记拉上。塑料袋要时常更换，因为不长的时间，袋里就会积存大量沙尘。拍完照片后要立即将相机收好。
2）、除尘：一天的拍摄下来，尽管精心保护，相机中也难免有微小沙粒。一个气吹与一支羊毛小刷子无疑是十分必需的。千万不要随便用其他东西擦拭镜头。
丝路旅游特产及美食
新疆特产：英吉沙小刀、天山雪莲、新疆地毯、葡萄干、巴旦杏、枸杞子、红花、罗布麻、热瓦甫、新疆土陶
新疆风味：馕、抓饭、拌面、烤羊肉、青炖羊肉、烤全羊、马奶子、熏肉、马肠子

导游在旅游团中的价值
这就是导游
1、 *导游是客人用餐之后，在客人用完餐之前用完的人。
2、 *导游是一个电话拿起，行李包单身走天涯的人。
3、 *导游是旅游团中在车、船、机上永远坐最差位的人。
4、 *导游是在万人之指中笑脸相陪的人。
5、 *导游是还在父母照顾的年龄而去照顾别人的人。
6、 *导游是走前愁上眉头回来愁在心头的人。
7、 *导游是面对如画的风景而无心浏览的人。
8、 *导游是面对每天都见的景点居然还的津津有味的人。
9、 *导游是在亲人和家团聚共渡佳节自己却身在异乡一筹莫展的人。
10、 *导游是同事在单位不能见面而在天涯不期而遇的人。
11、 *导游是一片早霞想把美丽留给别人而自己不知道飘向何方的人。
12、 *导游是一盏明灯总想给别人导航而自己却被黑暗包围的人。
13、 *导游是一朵昙花，片刻的光华总在漫长的痛苦之后。
14、 *导游是一头黄牛辛勤耕耘换来的往往是别人的说三道四的人。

中国最黑的十三个旅游景点！
1、西双版纳： “洞房”陷阱


　　在西双版纳有许多所谓的民俗风情村。比如西双版纳原始森林公园，就有一个爱伲部落。游客进入村寨以后，打扮得花枝招展的少女将游人热情地迎进二层竹楼，参观其民居。一名女子稍作介绍，一摆手，进来好几位女孩，不由分说把一个小葫芦样的幸运符戴到男士的脖子上，然后让你一起参加所谓的抢亲游戏。“婚礼”的一个重头戏，是“送入洞房”。不要以为洞房里真有那好事，可怜的、无辜的 “新郎”都在那乖乖交钱呢。进了洞房，女孩就伸手向你要做嫁妆的钱。


　　主婚人会说，爱伲姑娘给你戴幸运符的时候，如果你接受了，那就表示同意这门亲事了，如果反悔，就要把你在村口的大树上倒挂三天，还要给他们干三年苦力。游客稀里糊涂就被强拉入 “洞房” ，不把钱给够甭想出 “洞房” 。忍痛掏大洋把自己给赎回来吧，少则五六十，多则上百元。如果掏的是整的，这里的规矩是概不找零。如今民俗风情却往往成了民俗陷阱。从西双版纳回来的男女游客，大多有这样一个教训，那就是： “洞房不是随便进的”。


　　2、九寨沟：牛肉卖出天价钱


　　九寨沟的门票是明码标价地贵。正规的九寨沟门票为**元，另加车票90元，合计310元。黄龙门票200元，藏羌歌舞会180元。门票花了高价钱，可不要以为就不挨宰了。在尕尔纳山的一块平地上有个纪念碑，游客一下车，牵着马和牦牛的当地人就纷纷围了上来， “骑马照相只收5元”，可是你照完相后，马上涨到了30元。九寨沟卖的牦牛肉和烤全羊，更是宰你就像宰牛羊。导游很热衷 带你去免费尝牦牛肉。你免费品尝，会有人笑你没钱，贪便宜，还有人劝你买回去送朋友。


　　总之，你很不小心就慷慨掏钱了。但很快你就会后悔不已，同样的牛肉，在成都只要22元一斤，在九寨沟你却要花88元。树正寨的藏族特色商品，却大多产自外地：牦牛皮马甲是猪皮做的，产地浙江海宁。还有牦牛毛披肩围巾， 都是化纤的，产地浙江义乌。天珠项链什么的，只要带着天珠的，都是玻璃的。批发价格约两三元，都是从义乌进的货。像藏银手镯、藏银项链、藏银酒壶，只要带着藏银的，不是铁做的，就是铜的。只要佩戴上一个星期，保管藏银变 “藏金”，还原了铜铁面目。


　　3、峨眉山：烧香就是烧钱


　　还在去峨眉山的路上，游客就会被导游上一堂课：在座各位都是有缘人，正好赶上峨眉山开光大典，这可是很难得的，上次开光大典还是2000年呢，这次还有三天就结束了，各位有缘人可以去开平安光，不收钱，是随喜功德。这可真是有缘啊。可是用什么开光呢， 那就得请佛和观音坠子。导游又发话了：各位可以去四川佛教协会某某佛善堂请佛，那里的收入都是捐给佛教协会的。既可以保平安，又可以做善事。一进门，导购小姐特热情：只要500元就能请一尊佛。


　　你瞪大眼睛看，最便宜的也要80元一尊，还没小拇指盖大。全家都请，那得2000多元。到了寺里，想开光的先请炷香，平安香60元一炷，全家福香190元。有人端着相机要帮你照请香照，15元一张， 90元一套。开光了，进到前殿看到几个人，才开口说了句大师，就有人说一人50元。交了钱， “大师”说到里面跪着等，进去一看， 大堂里全跪成一排一排的。等到腿都麻了，有个和尚进来，端了个杯子嘴里念念有词，然后在每个人请的佛上洒了两滴水。ok，开光完毕。回家一算，这免费的开光，不知不觉开去了七八百元，原来 “佛”也不善啊。


　　4、布达拉宫：门票飙涨


　　涨价就像一场瘟疫。在2006年7月1日青藏铁路全线开通之前，拉萨的宾馆就纷纷开始了大幅涨价行动，在这个物价高出内地近一倍的西藏首府，不是用传说中的哈达和青稞酒，而是以先 “宰一刀”的方式来迎接远方的客人。不说酒店宾馆价格的成倍提升，就是车站外面乱七八糟挤堆的出租车，司机开价就是60元，而原来正常的价格是30块。想大赚一笔的不仅仅是拉萨的宾馆，在首批乘火车进藏游客还没完全卸下风尘的时候，西藏自治区文物局就将布达拉宫旺季的门票价格，从100元提高到了300元。


　　布达拉宫的游客绝大多数都来自西藏以外，作为汉藏两族人民友好的象征，有着1300多年历史的布达拉宫无疑是西藏旅游业中最璀璨的明珠。对于前往西藏的游客来说，没到布达拉宫就相当于没去过西藏。好不容易到了拉萨，谁会为了200元钱就放弃参观？布达拉宫的门票早就实行限额 ，每天只卖2300张票。


　　但将门票价格由100元增加到300元，每天2300人的参观人数并未减少，其“保护”从何谈起呢？还有，布达拉宫的殿堂内按规定是不准拍照的，但只要交一笔钱，就能拍了；交更多的钱，就能用闪光灯对着佛像拍个够。是不是交了钱，文物就不受损害啦？


　　5、崂山：道士的麻衣诓术

迎各位游客来到世界文化遗产，国家5A级旅游景区云冈石窟！相信各位来到大同，来到云冈，一定会有眼前一亮的感觉吧！从2008年起，云冈石窟实施了规模空前的周边环境综合治理。治理区域达224万平方米，总投资概算约17亿元，其中核心景区概算约5.6亿元。经过周边环境综合治理的云冈大景区，不仅在规模上突出了皇家园林和佛教胜地的恢弘气势，规划布局上也有了全面的改进。营建的新景区包括：地堡式游客服务中心，“昙曜广场”，“礼佛大道”，“帝后礼佛图”，“山堂水殿建筑群”，演艺中心和陈列馆。和主石窟群组成串联式游览路线，形成新的云冈石窟国际型大景区。

我们在通过地堡式的游客服务中心之后，首先来到的是占地6000余平方米的昙曜广场。我们看到广场中央矗立着一尊雕塑，是为了纪念北魏高僧，云冈石窟的开创者昙曜而建。通过这尊由南京大学雕塑学院吴为山院长设计的巨型雕塑，我们可以很直观的了解云冈石窟开凿的时代背景。
昙曜，西域人，自幼出家，后在北凉修习禅业。公元439年，北魏灭北凉时，他随着大批移民来到平城，与其他高僧一起弘扬佛法，翻译经书，对当时平城地区佛教的发展起到了积极作用。因此，受到太子拓跋晃得礼遇。在公元446年太武灭法时，昙曜誓欲守死，在太子亲加劝喻下，才密持法服器物逃往中山。在文成帝恢复佛教的第二年（公元453年），他奉诏匆匆返回平城，在路上巧遇文成帝出巡。皇帝的御马上前衔住了昙曜的僧衣。当时在场的人都认为是马识善人，于是皇帝礼遇昙曜高僧，让他继任了“沙门统”。昙曜建议文成帝在武周山凿石开山，为皇家开窟造像，就是我们现在所惊叹的“昙曜五窟”。这段“马识善人”的故事在《魏书·释老志》中有记载，我们可以在昙曜塑像背面看到原文。
穿过一道山门，我们看到的是两列吉祥庄重的13对千佛列柱组成的礼佛大道。六牙白象承托着八棱神柱，气势宏伟。在这里我们还能够看到多种文化的相互融合。最下层我们看到的北魏鲜卑族的供养人形象，他们身着鲜卑族服饰，富有浓郁的民族风情。健壮的白象有六个牙齿，因为在佛经中记载，释迦牟尼佛祖是乘着六牙白象投胎的，而且“六牙”象征佛教中的“六度”，即布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若，是六个达到觉悟彼岸的方法。佛柱上端还可以看到形象刻画逼真的“侏儒力士”，具有典型的异域风格。八角列柱的壁面上刻满佛像，周边还有很多的装饰纹样，我们可以看到波斯的忍冬纹。忍冬，又名“金银花”，因冬季不凋，故名忍冬。由于四季常青不枯，取其吉祥之意，象征生生不息的旺盛的生命力，佛教中称其为宝花，广泛用于中国早期石窟中。另外还可以看到礼佛大道的路面上刻满莲花纹样，莲花是佛教的象征，寓意庄严素净。让我们脚踩莲花，虔心礼佛，去往佛国净土，一花，一叶，一菩提。
在大家虔心礼佛的路上，我们还可以看到两队很特殊的队伍，是两块环形浮雕石壁“帝后礼佛图”。在我们右手侧为北魏皇帝礼佛图，我们可以看到画面上，皇帝在一位僧人的引导下，缓缓走在礼佛的路上，请注意，是走，不是坐着马车，足可见其虔诚之心。而且还是布施礼佛，赞颂佛家累世善行，炫耀帝王威仪。左手侧是北魏皇后礼佛图，我们可以看到皇后为了此次礼佛活动精心装扮，将凤冠霞披改为莲冠霞帔，表示虔心向佛。整个画面宏大，尽管人物层次错综复杂，但却很和谐统一，显得动中有静，充满了虔敬肃穆的气氛。
跨过一座雕栏玉砌的七孔桥，来到的是北魏著名文学家，地理学家郦道元激情盛赞的“山堂水殿”。他在自己付出毕生心血的《水经注》中写道：“武州川水又东南流，水侧有石袛洹舍并诸窟室。其水又东转迳灵岩南，凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺。”武周山是北魏皇家的灵山胜地，在昙曜五窟竣工之后，盛极一时，山灵水秀，殿堂飞拔，僧尼颂佛弘法，佛像生辉，梵香缭绕。但是经过1500年的风雨沧桑，我们现在已经看不到北魏当时的壮丽景象。为恢复郦道元笔下北魏皇家园林和寺院的迷人景象，2009年云冈石窟周边环境综合治理全面启动，涉及十里河河道治理，339省道改迁，云冈一镇五村搬迁，山谷绿化，云冈堡修复以及景区基础设施健全建设等20多个项目，将历史重新展现在世人面前。

山西摄人心魄的《走西口》

浑源（悬空寺）旅游攻略



悬空寺： 门票价格：130元/人

位于山西省浑源县，距大同市约65公里。建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺原来叫“玄空阁”，“玄”取自于中国传统宗教道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后来改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。曾入选《时代周刊》世界十大不稳定建筑。



悬空寺



浑源特色美食：

黄芪羊肉汤：用恒山黄芪烹制的黄芪羊肉汤，酥软绵烂，香味扑鼻，鲜美异常，极易消化吸收。 不仅是妇女、老年人、体弱多病者的滋补佳品，而且还是恒山地区群众待女婿和远方贵宾的必备佳肴。

浑源蚕豆：蚕豆有许多制法，可磨面食用，还可油炸、干炒，要说出名，当数“浑源蚕豆”。其制法要经过多种工序，含有丰富的蛋白质、糖、钙、磷、铁和维生素，受到广大游客的欢迎，远销河北、内蒙地区。与之匹配的“浑源莲花豆”更是受到周边地区和各地游客的青睐和喜爱，成为游客出行中餐桌上必不可少的“风味食品”。

浑源凉粉：凉粉是用土豆粉精制而成，风味奇特，别具一格。食用前一直泡在水里，顾客一到，便从水里捞出来用特制的“粉刀”切成细条，浇上盐水、酱油、辣椒油、醋、香油、味精、芥末、葱花，可谓应有尽有，五味俱全。再佐以黄瓜丝、萝卜丝、香菜、豆腐干丝，则相当可口。


交通：浑源县203省道纵贯境内，303省道横贯东西。