葬礼
[ 2008-09-26 18:42:00 | 作者:zyf4511106049 | 出处:原创 | 天气:晴 ]
[font=Arial][/font][font=Book Antiqua][/font][font=Century Gothic][/font][font=Courier New][/font][font=Georgia][/font][font=Impact][/font][font=Tahoma][/font][font=Times New Roman][/font][font=Tahoma][/font][font=Century Gothic][/font][font=Book Antiqua][/font][font=Arial][/font][font=][/font][font=Arial][/font][font=Book Antiqua][/font][font=Century Gothic][/font][font=Courier New][/font][font=Georgia][/font][font=Impact][/font][font=Tahoma][/font][font=Times New Roman][/font][font=Tahoma][/font][font=Impact][/font][font=Georgia][/font][font=Courier New][/font][font=Century Gothic][/font][font=Book Antiqua][/font][font=Arial][/font][font=][/font][font=Arial][/font][font=Book Antiqua][/font][font=Century Gothic][/font][font=Courier New][/font][font=Georgia][/font][font=Impact][/font][font=Tahoma][/font][font=Times New Roman][/font][font=Verdana][/font][font=Times New Roman][/font][font=Tahoma][size=4][color=Brown]州内藏族地区普遍盛行的丧葬方式有：天葬、水葬、火葬和土葬 4 种。此外，塔葬也是在藏区较为普遍的一种葬俗。
当病危的人将咽气时，家属应迅速通知还在远方的家庭成员回家，并向本氏族的各个亲属讣告，使他们赶来吊丧、同时请一名本地区有声望的活佛前来念“超度经”，日夜陪伴身旁。死者尸体尚未僵硬前，由有经验的几位男人，将尸体用绳捆缚，使膝嘴相连、两手交叉于腿中，再用白布裹好，或将尸体绑成蹲坐式，用棉花蘸上事先泡好的香柏枝水，轻轻擦洗死者全身，然后把嘴巴和眼睛轻轻合拢，使之紧闭不得张开。死者若是男性要剃净头发（一般在几天前就剃好），若是女性，则要重梳发辫，最后用白布裹足不前之，置放屋角。听从前来念经的和尚指点入殓，或只将尸体放在室内或帐篷内，前来为死者诵经的和尚上可多至几十人，少则几人，根据家境经济状况而定。
念经期间及死后的 49 天内，死者家的经堂里不但是和尚念经的地方，并在长条木神桌上点大小不一的佛灯，祭奠神灵。在家停尸，一般是 3 至 7 天，不能停放双日出殡，热天只停 3 天，冷天富有人家请和尚诵念七七四十九天经，尸体也停放同样天数。
和尚进行诵经祭奠时，家庭成员及亲友要跟在灵柩前叩头、念真经，祭奠期间，不挂挽联，不写灵牌位，也不披麻戴孝，不穿戴华丽的服饰。祭奠死者的仪式到后期，由活佛主持，把全村人聚在一起，为死者念八字真经（系本波教的真经，音为嗡吗直门叶三来邓）或六字真言（系格鲁派“黄教”真经，音为嗡吗呢白唛眸），死者家属要进行布施，如煮米肉饭，藏语称“土巴”或散发糖果之类，意在代替死者积德行善。
在活佛的主持下，其他和尚高诵经文并各执其乐器，如唢喇、锣、钵等，诵经奏乐同时进行，气氛庄严、悲哀。在此仪式上。布施的钱财越多越好，说明家属对死者尽了孝心，对确经和尚不仅给优厚的酬金，还要食宿款待。在死者家里，祭奠仪式完毕，由活佛占卦确定送殡时间、地点、及用何种葬法，家族就准备送葬事宜。
天葬：通行于牧区，是将尸喂鹰、由活佛或喇嘛卜卦确定送葬时间后，由死者亲人或家族人员背尸或用牛驮到天葬场，送葬队伍前要点香引路。到了天葬场，首先由前去的喇嘛煨桑、念经，天葬师将尸体仰铺于地，由喇嘛口中念念有词，在死者的腹部或背部划上象征性的几刀，然后才由天葬师将尸分割成块，投以喂鹰。天葬场上，直接亲属一般不来参加解尸分骨事宜，来的人也不多，多至十几人，少则几人。对于盛行天葬的牧区、人们特别重视保护天葬场周围的鹰鹫，因为这种鹰除吃人尸外，不吃任何小动物。
火葬：在藏区具有悠久的历史，在葬仪中也是最
当病危的人将咽气时，家属应迅速通知还在远方的家庭成员回家，并向本氏族的各个亲属讣告，使他们赶来吊丧、同时请一名本地区有声望的活佛前来念“超度经”，日夜陪伴身旁。死者尸体尚未僵硬前，由有经验的几位男人，将尸体用绳捆缚，使膝嘴相连、两手交叉于腿中，再用白布裹好，或将尸体绑成蹲坐式，用棉花蘸上事先泡好的香柏枝水，轻轻擦洗死者全身，然后把嘴巴和眼睛轻轻合拢，使之紧闭不得张开。死者若是男性要剃净头发（一般在几天前就剃好），若是女性，则要重梳发辫，最后用白布裹足不前之，置放屋角。听从前来念经的和尚指点入殓，或只将尸体放在室内或帐篷内，前来为死者诵经的和尚上可多至几十人，少则几人，根据家境经济状况而定。
念经期间及死后的 49 天内，死者家的经堂里不但是和尚念经的地方，并在长条木神桌上点大小不一的佛灯，祭奠神灵。在家停尸，一般是 3 至 7 天，不能停放双日出殡，热天只停 3 天，冷天富有人家请和尚诵念七七四十九天经，尸体也停放同样天数。
和尚进行诵经祭奠时，家庭成员及亲友要跟在灵柩前叩头、念真经，祭奠期间，不挂挽联，不写灵牌位，也不披麻戴孝，不穿戴华丽的服饰。祭奠死者的仪式到后期，由活佛主持，把全村人聚在一起，为死者念八字真经（系本波教的真经，音为嗡吗直门叶三来邓）或六字真言（系格鲁派“黄教”真经，音为嗡吗呢白唛眸），死者家属要进行布施，如煮米肉饭，藏语称“土巴”或散发糖果之类，意在代替死者积德行善。
在活佛的主持下，其他和尚高诵经文并各执其乐器，如唢喇、锣、钵等，诵经奏乐同时进行，气氛庄严、悲哀。在此仪式上。布施的钱财越多越好，说明家属对死者尽了孝心，对确经和尚不仅给优厚的酬金，还要食宿款待。在死者家里，祭奠仪式完毕，由活佛占卦确定送殡时间、地点、及用何种葬法，家族就准备送葬事宜。
天葬：通行于牧区，是将尸喂鹰、由活佛或喇嘛卜卦确定送葬时间后，由死者亲人或家族人员背尸或用牛驮到天葬场，送葬队伍前要点香引路。到了天葬场，首先由前去的喇嘛煨桑、念经，天葬师将尸体仰铺于地，由喇嘛口中念念有词，在死者的腹部或背部划上象征性的几刀，然后才由天葬师将尸分割成块，投以喂鹰。天葬场上，直接亲属一般不来参加解尸分骨事宜，来的人也不多，多至十几人，少则几人。对于盛行天葬的牧区、人们特别重视保护天葬场周围的鹰鹫，因为这种鹰除吃人尸外，不吃任何小动物。
火葬：在藏区具有悠久的历史，在葬仪中也是最
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走进藏家
[ 2008-09-26 18:37:00 | 作者:zyf4511106049 | 出处:原创 | 天气:晴 ]
走进藏家
我们玩赏了“童话世界”——九寨沟。晚上带大家到藏族同胞家作客，了解藏族风俗，这也是我们旅游光观的一项活动——藏家乐。夜幕降临，晚风带来丝丝凉意。我们乘车从宾馆出发，大约十分钟，汽车在一幢崭新的水泥房子前停下。从房屋飘出阵阵悦耳的歌声和烤羊的香味，几个穿着藏族盛装的姑娘在门口迎接我们，一边热情地说着：“扎西德勒”“ 扎西德勒”，一边给我们披上洁白的哈达，这场景我们经常在电视上看到，今天我们也得到如此款待，深感荣幸。我们跟随主人走进藏家。一进门槛，只见一个约二百米见方的庭院，中间架着黑乎乎的三角形铁架，下面火焰熊熊，两个藏族小伙子正在烤羊肉呢，早到的许多游客围着铁架，伴着音乐载歌载舞。
主人把我们带到二楼会客厅，室内装饰华丽，天花板和四周墙壁都涂彩着色泽鲜艳，具有浓郁的民族特色的图案，我们仿佛走进蒙古包。桌上已经摆好各种藏族风味的食品，有奶茶、酥油糕、青稞酒、手抓羊肉、烤羊肉……这时一位美丽的藏族姑娘端起酒杯，以藏族特有的礼节欢迎我们，我们也举起酒杯，“扎西德勒”“ 扎西德勒”……宾主互相祝福，祝大家吉祥如意。联欢会开始了！大家一边喝青稞酒、奶茶，品尝醇香可口的手抓羊肉、烤全羊，一边看表演。藏族姑娘和小伙子为我们演唱，我们的游客也登台演唱，“呀嗦呀嗦呀呀嗦…… 呀嗦呀嗦呀呀嗦……”加油、欢呼声此起彼伏。歌声、笑声把藏汉同胞的心连在了一起，如同一家人，真是其乐融融。大约过了一个钟头，我们来到楼下庭院，藏族姑娘教我们跳锅庄舞，我们绕着铁架，踩着节奏高歌曼舞，越跳越起劲，尽情释放内心的愉快。天色已晚，我们告别了藏族朋友，要回宾馆休息了。
当我走出藏家时，心里不免有些遗憾。想象中，这样的活动应该是在草地上，如同作家老舍、碧野笔下那样幽美的境界：银色的月光照耀在辽阔无边的草原上，蒙古包像撒落在绿色玉盘的颗颗白色珍珠，野花散发着阵阵甜香，牦牛、羊儿静立凝望，宾主围着燃烧的篝火翩翩起舞，火焰迎红我们的笑脸，歌声在草原上空荡漾。当篝火里的牛粪烧成灰烬时，客人们才依依不舍踏歌归去，这时月光如水，漫流的小河在轻轻吟唱……然而今天我们所看到的藏家，已经过人工的精心设计和构建，带上浓重的现代生活色彩，原生态的情境，不知不觉中，悄悄离我们远去了
我们玩赏了“童话世界”——九寨沟。晚上带大家到藏族同胞家作客，了解藏族风俗，这也是我们旅游光观的一项活动——藏家乐。夜幕降临，晚风带来丝丝凉意。我们乘车从宾馆出发，大约十分钟，汽车在一幢崭新的水泥房子前停下。从房屋飘出阵阵悦耳的歌声和烤羊的香味，几个穿着藏族盛装的姑娘在门口迎接我们，一边热情地说着：“扎西德勒”“ 扎西德勒”，一边给我们披上洁白的哈达，这场景我们经常在电视上看到，今天我们也得到如此款待，深感荣幸。我们跟随主人走进藏家。一进门槛，只见一个约二百米见方的庭院，中间架着黑乎乎的三角形铁架，下面火焰熊熊，两个藏族小伙子正在烤羊肉呢，早到的许多游客围着铁架，伴着音乐载歌载舞。
主人把我们带到二楼会客厅，室内装饰华丽，天花板和四周墙壁都涂彩着色泽鲜艳，具有浓郁的民族特色的图案，我们仿佛走进蒙古包。桌上已经摆好各种藏族风味的食品，有奶茶、酥油糕、青稞酒、手抓羊肉、烤羊肉……这时一位美丽的藏族姑娘端起酒杯，以藏族特有的礼节欢迎我们，我们也举起酒杯，“扎西德勒”“ 扎西德勒”……宾主互相祝福，祝大家吉祥如意。联欢会开始了！大家一边喝青稞酒、奶茶，品尝醇香可口的手抓羊肉、烤全羊，一边看表演。藏族姑娘和小伙子为我们演唱，我们的游客也登台演唱，“呀嗦呀嗦呀呀嗦…… 呀嗦呀嗦呀呀嗦……”加油、欢呼声此起彼伏。歌声、笑声把藏汉同胞的心连在了一起，如同一家人，真是其乐融融。大约过了一个钟头，我们来到楼下庭院，藏族姑娘教我们跳锅庄舞，我们绕着铁架，踩着节奏高歌曼舞，越跳越起劲，尽情释放内心的愉快。天色已晚，我们告别了藏族朋友，要回宾馆休息了。
当我走出藏家时，心里不免有些遗憾。想象中，这样的活动应该是在草地上，如同作家老舍、碧野笔下那样幽美的境界：银色的月光照耀在辽阔无边的草原上，蒙古包像撒落在绿色玉盘的颗颗白色珍珠，野花散发着阵阵甜香，牦牛、羊儿静立凝望，宾主围着燃烧的篝火翩翩起舞，火焰迎红我们的笑脸，歌声在草原上空荡漾。当篝火里的牛粪烧成灰烬时，客人们才依依不舍踏歌归去，这时月光如水，漫流的小河在轻轻吟唱……然而今天我们所看到的藏家，已经过人工的精心设计和构建，带上浓重的现代生活色彩，原生态的情境，不知不觉中，悄悄离我们远去了
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九寨沟简介
[ 2008-09-26 18:20:00 | 作者:zyf4511106049 | 出处:转贴 | 天气:晴 ]
[ color=LimeGreen][font=Book Antiqua][font=Century Gothic][font=Courier New][font=Georgia][font=Impact]九寨沟，这块神奇的仙境，位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，南距四川省省会成都400多公里，属高山深谷碳酸盐堰塞湖地貌，景区长80余公里，茫茫六万多公顷，因沟内有盘信、彭布、故洼、盘亚则查洼、黑角寨、树正、菏叶、扎如等九个藏族村寨而得名。据《南坪县志》记载：“羊峒番内，海峡长数里，水光浮翠，倒影林岚。”故此地又名中羊峒，又名翠海。
二十世纪七十年代，这片在莽莽丛林中沉寂了千百万年的仙境终于被一群偶然闯进的伐木工人发现。1982年，成为国家首批重点风景名胜区。1978年，被列为国家自然保护区。1990年，在全国40佳风景名胜区评比中，名列新自然景区榜首。1992年，被联合国教科文组织纳入《世界自然遗产名录》，成为全人类共同拥有的宝贵财富。
九寨沟总面积约620平方公里。自然景色兼有湖泊、瀑布、雪山、森林之美，有“童话世界”的美誉。大多数景点集中于“Y"字形的三条主沟内，纵横50公里。
黄山归来不看山，九寨归来不看水”。九寨沟的精灵是水，湖、泉、瀑、溪、河、滩，连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，千颜万色，多姿多彩。高低错落的群瀑高唱低吟；大大小小的群海碧蓝澄澈，水中倒映红叶、绿树、雪峰、蓝天，一步一色，变幻无穷；水在树间流，树在水中长，花树开在水中央。
九寨沟现已规划的六个景区是：宝镜岩景区 树正景区 日则景区 剑岩景区 长海景区 扎如景区 九寨沟的森林2万余公顷，在2000米至4000米的高山上垂直密布。主要品种有红松、云杉、冷杉、赤桦、领春木、连香树等。在这里的原始森林中，栖息着珍贵的大熊猫、白唇鹿、苏门羚、扭角羚、毛冠鹿、金猫等动物。海子中野鸭成群，天鹅、鸳鸯也常来嬉戏，是我国著名的自然保护区之一。
在与九寨沟相酃的黄龙，森林资源也十分丰富。林中古木参天。中国特有的国家二、三类保护植物中，木本植物有：红杉、冷杉、云杉、青杆、香柏、铁杉，油樟，曼青杠、华山松、油松等60余种；草本植物有：独叶草、天麻、报春、大黄、当归、雪莲花、川贝母、虫草、党参等70多种名贵药材。还有许多国家保护的一、二级野生动物：大熊猫、金丝猴、云豹、牛羚、小熊猫、豺、野牛、旱獭、岩羊、鹫、雪雉、藏雪鸡、红腹锦鸡等上百种珍禽鸟兽。 [/font][/font][/font][/font][/font][/color]
二十世纪七十年代，这片在莽莽丛林中沉寂了千百万年的仙境终于被一群偶然闯进的伐木工人发现。1982年，成为国家首批重点风景名胜区。1978年，被列为国家自然保护区。1990年，在全国40佳风景名胜区评比中，名列新自然景区榜首。1992年，被联合国教科文组织纳入《世界自然遗产名录》，成为全人类共同拥有的宝贵财富。
九寨沟总面积约620平方公里。自然景色兼有湖泊、瀑布、雪山、森林之美，有“童话世界”的美誉。大多数景点集中于“Y"字形的三条主沟内，纵横50公里。
黄山归来不看山，九寨归来不看水”。九寨沟的精灵是水，湖、泉、瀑、溪、河、滩，连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，千颜万色，多姿多彩。高低错落的群瀑高唱低吟；大大小小的群海碧蓝澄澈，水中倒映红叶、绿树、雪峰、蓝天，一步一色，变幻无穷；水在树间流，树在水中长，花树开在水中央。
九寨沟现已规划的六个景区是：宝镜岩景区 树正景区 日则景区 剑岩景区 长海景区 扎如景区 九寨沟的森林2万余公顷，在2000米至4000米的高山上垂直密布。主要品种有红松、云杉、冷杉、赤桦、领春木、连香树等。在这里的原始森林中，栖息着珍贵的大熊猫、白唇鹿、苏门羚、扭角羚、毛冠鹿、金猫等动物。海子中野鸭成群，天鹅、鸳鸯也常来嬉戏，是我国著名的自然保护区之一。
在与九寨沟相酃的黄龙，森林资源也十分丰富。林中古木参天。中国特有的国家二、三类保护植物中，木本植物有：红杉、冷杉、云杉、青杆、香柏、铁杉，油樟，曼青杠、华山松、油松等60余种；草本植物有：独叶草、天麻、报春、大黄、当归、雪莲花、川贝母、虫草、党参等70多种名贵药材。还有许多国家保护的一、二级野生动物：大熊猫、金丝猴、云豹、牛羚、小熊猫、豺、野牛、旱獭、岩羊、鹫、雪雉、藏雪鸡、红腹锦鸡等上百种珍禽鸟兽。 [/font][/font][/font][/font][/font][/color]
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