生长在
泰山脚下的人是自豪的，因为泰山拥有至高无上的地位和尊严；生长在泰山脚下的人是幸福的，因为泰山给我们带来了宽雅的心境和愉悦。
生长在泰山脚下的人，更有登山的习惯。在一个冬日的暖阳里，记者轻装上阵，从
岱庙起步，步入泰山。一路盘道登来，岱庙、王母池、斗母宫、
碧霞祠庙宇里香烟缭绕，那古色郁郁的殿堂，清幽典雅的环境，着装古朴的道士和若隐若现、深沉委婉的泰山道教音乐，犹如悠悠天籁之声，让人感觉如临仙境，使人顿有脱尘之感。无怪乎人们把泰山称为“人间灵应无双境，天下巍峨第一山。”
“人境”至“仙境”
泰山不愧作为天人合一的典范，她以宽阔的胸怀包容着佛、道、儒，以更广阔的胸怀融化着传统文明与现代文明。泰山道教音乐是泰山文化的重要组成部分，它自诞生之日起便融入博大精深的泰山文化之中。历代帝王对泰山道教音乐更是推崇备至。秦始皇、汉武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗都在泰山举行封禅祭祀活动，封禅大典中泰山道教音乐便也成为了重要内容。
泰山管委会研究员吕继祥给我们介绍了泰山道教音乐的历史渊源和特征。泰山道教音乐始于北魏，泰山道教音乐《华夏颂》、《步虚声》首创道士直诵改为乐诵。东汉道教创始人张陵弟子在泰山修练、布道，其后历代都有道人在泰山进行传教活动。金全真派创始人王重阳弟子邱处机在泰山居“金丝洞”，并传播道教音乐。泰山自古被历代帝王推崇，被誉为神灵之府，据司马迁《史记·封禅书》记载，先秦已有七十二代君王祭祀泰山。自秦始皇开始也有十二位帝王来泰山封祥告祭，封禅时演奏的都是道教音乐。道教音乐也是泰山庙会及其它民间祭祀活动的重要内容。据史料记载，泰山道教音乐已传承了22代。泰山道教音乐的曲目十分丰富，泰山道教音乐在殿堂内演唱的为“全真派”统一的“十方韵”。泰山道教音乐其器乐曲部分大多为适应外道场俗民所用，为适应民俗需要，则较多地吸收了人们喜闻乐见的多种民间音乐，逐步形成了一批道教音乐曲目——《玉音仙范》谱集。仅此曲目就多达一百多首，加上其它曲目多达五百余首。泰山道教音乐在漫长的历史长河中，将民间巫觋祭祀和宫廷祭祀音乐及民间音乐都程度不同地吸收进了道教音乐这宫，不断丰富与完善，成为中国民族传统音乐的重要组成部分，是民族音乐文化的宝贵遗产。
“音韵”诵“经韵”
记者沿登山盘道通向“天庭”碧霞祠，回头一望，泰山沿途的建筑空间序列上形成一体，其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，始终贯穿着一种由“人境”至“仙境”的过渡。回荡在耳边的泰山道教音乐令人陶醉、令人回味。
碧霞祠张道长说，泰山道教音乐是历史文化的活化石。泰山道教音乐曲目，基本为具有泰山特色的全真派经韵“十方韵”粗犷豪放、庄重、肃穆具有气势恢弘的特点。所唱经韵多是字疏、腔长、旋律细腻、古朴典雅、深沉、委婉、虚字衬腔多。泰山道教音乐分类泰山道教音乐分为声乐、器乐两大类。声乐：根据演唱时场合与受众的不同分阴阳调，阳调主要用于祀典，阴调主要用于外道场，其表现形式有独唱、齐唱及散板式吟唱等。乐器伴奏：乐器伴奏主要用打击乐器及管弦乐器，演唱经韵时的伴奏，唱段的开头及唱段之间的连接和尾声，并为做大型道场烘托宗教气氛。打击乐器的演奏形式：以“当清”为主奏乐器，主要用于内外坛道场演唱经韵时的伴奏。宋代以后，泰山道教音乐逐步吸收了一些外来乐器和民间乐器，加入了管弦乐器，清代更趋于民俗化与民间音乐融合，的用乐器进一步增加，如琵琶、阮、筝、二胡、提琴等，提高了它的文化品位，具有气势恢弘的特色，在道教音乐中独树一帜。
张道长还向我们道出了泰山道教音乐目前遇到的困境和忧患。文革”期间，泰山道教惨遭浩劫，道人被驱逐，道观被关闭宗教活动完全停止，泰山道教音乐活动销声匿迹，泰山道教音乐五百多个曲目相当一部分已经失传。1978年以后，逐步落实了党的宗教政策，宗教活动开始复苏，泰山道教音乐再次被诵唱。
由于历史的原因，泰山著名的道教音乐曲谱“曲线谱”至今无人能够破译，当今人们只能从谱式上猜测其意，却无人能吟唱；泰山道教音乐随着传承人的谢世，已出现严重的后继乏人的危机，曲目传承，演奏技巧的传承、道教音乐的挖掘、继承和发展均遭过前所未有的困境，泰山道教音乐保护和挖掘工作迫在眉睫。
“曲线谱”音待破译
泰山道教音乐历史悠久，在漫长的历史长河中，广泛吸收宫廷祭祀音乐及民间优秀音乐精华，在泰山文化的孕育下，形成了自己独特的风格。挖掘、整理、破译、保护泰山道教音乐具有很高的文化价值、学术价值和开发利用价值。
针对泰山道教音乐濒危现状，我市自2005年已拨出专款建立了泰山道教音乐保护研究中心和泰山道教音乐保护发展基金。先后与有关方面合作破译了岱庙道乐72首，出版了泰山道乐谱集《碧霞祠的钟声》一书。泰山道教音乐已被列入省级非物质文化遗产保护遗产。
市文化局局长胡立东谈到泰山道教音乐五年保护计划和十年保护规划。首先，对泰山道教音乐进行全面普查建档，对现有的道教音乐传承人逐个走访，对泰山道教音乐传承人和道教音乐研究学者进行重点扶持和保护；其次，整理现有的口传曲目，录制道场资料，发掘散落于民间的曲目，对泰山道教音乐研究学者的研究成果汇编成册；再次，培养泰山道教音乐的传承人，从根本上解决后继乏人的问题，鼓励支持带徒传艺，形成泰山道教音乐的人才资源库和人才梯队，并设立专门保护机构，为泰山道教音乐提供表演、展示、对外交流、出版曲目的全方位服务。
邀请国内知名专家破译“曲线谱”，打造泰山道教音乐文化品牌，为泰山大旅游服务，也被列入重要的保护日程。我们相信泰山道教音乐在历史的长河中会永远高歌诵唱。
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