有这样一首歌唱道：我的考姆孜（琴）闪着白光，胜过那鸟儿在歌唱。想去你那里，可我不是鸟，但我的琴声能长上翅膀。
8月中旬，我乘车前往克孜勒苏柯尔克孜自治州阿合奇县，可能是由于天气炎热的原因，加上汽车的轰鸣声，给人一种昏昏欲睡的感觉。这时耳边传来一阵连绵不绝的琴声，不由得整个人为之一振，睁眼后听到车内几个柯尔克孜族人对司机大声说：“好！就放考姆孜！要不然我们都快睡着了。”于是，在考姆孜琴声的陪伴下，我们继续着我们的行程。我闭上双眼，静心欣赏起来……不一会儿，我整个身心似乎与琴声有了一种交往，隐约间，好像回到了遥远的过去，处身于辽阔的草原，与那古代柯尔克孜族人为伍，时而纵马驰骋广漠草原，时而举刀纵横杀场，时而宁静，在起伏的旋律中，心神随着琴声飘荡，这种感觉让人一路久久无法忘怀。
记得有一位资深学者曾说过，一个人的精神有时需要借用音乐的力量来超越自身。当时我就想能让人超越自身的音乐应该是贝多芬的钢琴曲、莫扎特的交响曲之类的音乐，但我却没想到柯尔克孜族人的考姆孜琴也能让我达到这种超然的感觉。
柯尔克孜族人的考姆孜琴与哈萨克族人的冬不拉，蒙古族人的马头琴一样，同属草原民族抒发情怀的乐器。千百年来，柯尔克孜族人就是用考姆孜琴来表达心情，在他们的一生中，没有什么东西能够像考姆孜琴一样紧紧抓住他们的心，无论是欢笑的时候、悲伤的时候，还是在抒发情怀的时候，就会有考姆孜琴的身影。如果一个人有幸成为一名考姆孜奇（弹考姆孜琴的人），那么他在柯尔克孜族人当中的威望就会增加，会受到他人的尊重。如果他把内心的情感用自身言语表达，并用考姆孜琴弹唱出来，那么他就是柯尔克孜族人心中的阿肯。
考姆孜琴是柯尔克孜族人使用的民间乐器之一，是使用最广泛的一种，也是最古老的一种。它是一种弹拨乐器，头部呈椭圆形，底部扁平，根部细长，有三根弦，一般用红松木制作，学术上用“木制羊肠三弦弹拨乐器”来命名。
问起每一个柯尔克孜族人，考姆孜琴是怎么来的，他们会毫不犹豫地说出“坎巴尔汗”的名字，并说“弹拨的源头来自坎巴尔汗”，而且每一个人说出来的故事如出一辙：据传，在遥远的年代，有一个叫坎巴尔汗的柯尔克孜族牧人，有一天上山放牧，到达一片松树林时，突遇山火，整个山都被烧了起来，他侥幸躲进山洞得以逃生。当他出来时，山上焦土一片，自己的羊群也早已被烧死，正当他寻找路径下山之时，耳边一阵好听的声音，于是好奇使他一探究竟。来到声音的发源地，他发现在烧焦的树杈上挂着长短不一的几条线，当阵风吹过的时候，竟然发出悦耳的声音，再仔细一看，原来当山火到来时，树上居住的猴子也难逃一劫，有一只惊慌失措的猴子在树上跳跃时竟被树枝拉破了肚肠，挂在了树枝之间，山火以经把它烤干，当风吹过时自然发出声响。坎巴尔汗被吸引住了，聪明的他回家后就试着模仿，用晒干的羊肠绑在木头两端，试着让它发出声响……不知经过多少次的失败，终于，他研制出了一种弹拨乐器，并将其命名为“考姆孜”，意思为美妙的乐器。从此，他就有了生活中最好的伙伴，在他的一生中，他一直用考姆孜琴来抒发情感，弹唱生活。由他开始，考姆孜琴传播到每一个柯尔克孜族人生活的地方。自此，柯尔克孜族人就有了自己民族的乐器——考姆孜琴。
但这仅仅是一个口头传说，一种民族乐器的产生是集整体智慧而产生的，就像传说中的鲁班发明锯子一般。考姆孜琴的历史和柯尔克孜族人的历史一样长远，是柯尔克孜族人使用的最古老的乐器，据考证，“考姆孜”是古柯尔克孜语“考吾孜”的音变，而柯尔克孜族起源问题至今还没有定论，只能追溯到叶尼塞河上游。总之考姆孜琴的历史是悠久的，它与柯尔克孜族人的历史一同成长，并在柯尔克孜族人之中深受赞颂，只要有柯尔克孜族人的地方就有考姆孜琴的声音。
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