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石林行——民族风情之旅

昆明(中国)康辉旅行社有限责任公司 | 发布于2007-04-06 11:40:00 | 来源:转载 | 目的地:昆明

                            石林行——民族风情之旅

清早七点多就出发去路南石林。

路南离昆明八十多公里,汽车要坐一个小时多,这就引发了“云南十八怪”的话题。大家问:“不是说‘汽车比火车快’吗,怎么汽车也跑得这么慢?”导游说:“在云南汽车慢,有时火车更慢。”

——提起“云南十八怪”我还有一段难忘的历史:上个世纪六十年代初,我有个到云南省工作的好友来信介绍云南十八怪的趣事,我在办公室笑说开了。不料到“文革”时,我的一些高觉悟的同事就大批判这“云南十八怪”,说它是“大毒草”,恶毒攻击社会主义:汽车是单节的,火车是多节的,“汽车比火车快”就是比喻单干比集体化好;其他什么“草帽当锅盖”、“对着姑娘叫老太”、“抱着娃娃谈恋爱”等等是污蔑少数民族人民生活太苦,买不起锅盖,年轻轻的就老得分不出年纪,妇女过不下日子只好到外边再谈恋爱…..说我不是这些毒草的制造者也是传播者。害得我当了几个月的“牛鬼蛇神”。最后县委书记点名要批判“云南十八怪”,说这“绝不是好东西”。

我当时是在福建省连江县工作的,那地方也不是十分偏僻落后,当时怎么就没有什么人听说过“云南十八怪”?也不太了解云南的一些特异之处?

云贵高原波状起伏,发育着各种类型的岩溶地形,盆地、河谷、丘陵,低山、中山、高山、山原、高原相间分布,各类地貌之间差异很大,全省土地面积,按地形看,山地占84%,高原、丘陵约占10%,坝子(盆地、河谷)仅占6%。昆明算是比较大的平地,但是汽车跑七八十公里竟要近两个小时。火车更慢,一般时速四五十公里。

我们这汽车在山谷之中穿行,每小时恐怕也走不了五十公里。在经过一段小山地时,导游指着右边山坡上时隐时现的铁路与小隧洞,说:“这是滇越铁路。轨道小,才一米;时速慢,才二十多公里。三四十年代我们省就这么条铁路,但是在抗日战争中就靠它向越南输送部队武器,战后也靠它与越南来来往往。‘云南十八怪’有一怪叫‘铁路不通国内通国外’,就说这路。”

云南特殊的地理环境、气候条件造成了一些“特异”的现象,“云南十八怪”中一部分讲的就是这类情况,如“四季鲜花开不败”、“四季衣服同穿戴”、“东边下雨西边晒”“三只蚊子一碗菜”[夸张,蚊子也不能吃]、“四只竹鼠一麻袋”[竹鼠很大,美食]等等,还有一部分的“怪”指的是这里的少数民族特别的生活习俗,如上边说到的“草帽当锅盖”、“对着姑娘叫老太”、“背着娃娃谈恋爱”等,前者指的是一些民族喜欢用竹[也有的说用草]编成锅盖,透气有香味,上面的顶较小,可抓手,样子象草帽;后者是因为云南有些地区口音孃娘不分,喊姑娘其实就是指姑与孃,而把姑姑与孃孃喊为老太,所以你问姑娘他说老太,喊老太也就是内地人所称的小姨。再后者是一个少数民族的婚俗造成的一种现象,这一少数民族重视增添人丁,为了娶到能生孩子的媳妇,结一次婚要举行三次婚礼,第一次婚礼后并不把媳妇娶回,等到她生了孩子再举行第二次婚礼;孩子活一百天后再举行第三次婚礼,这才娶回媳妇,所以就有了“背着娃娃谈恋爱”的现象。

云南有二十六个民族,各民族都有些特殊的习俗。我们的车经过一个叫“狗街”的地方,导游告诉我们:彝族的时历与我们不同,一年只十个月,每月三十六日,余下五日过年。记日不用数字,而用十二生肖,“鼠日”、“狗日”等等,因此人们的生日也按十二生肖记。集市也与我不同,按生肖设不同地点的集市,于是就有了“狗街”、“鸡街”、“牛街”等地名,不同生肖的人分别在自己的生肖日到自己那个生肖街市赶集。

了解这些习俗不仅有趣,还能了解这些少数民族的生活、历史、文化、性格等等。多一分理解,多一分爱。比如说“老太爬山比猴快”那是因为 云南高山深谷多,当地的妇女们从小到老都勤劳无比,爬山越岭、种地砍柴习以为常,因此练就了一身矫健的身板与脚劲,七八十岁的老人登山往往如履平地。“鸡蛋用草串着卖”,说的是老乡们为了便于买主携带购鸡蛋,不被碰坏,便以竹蔑或麦草贴着蛋壳编,每个都隔开,十个为一串,可以挂在墙上,想吃的时候便吃几个拿几个。“新鞋后面补一块”是少数民族妇女在绣花鞋后面,用布巧做鞋曳,上面绣花精心点缀。既美观又有挡灰挡泥的实用价值。这几个“怪”说的多是妇女,云南少数民族的妇女特别勤劳能干,聪明爱美,在家庭里往往是主要的劳动力甚至是核心。我们现在所要去的路南是彝族聚居的地方,彝族和其他的一些少数民族田里的活就是妇女干的,男的在家看孩子。所以这里的人都把青年妇女呼唤为“阿诗玛”——彝族语的意思是象金子那样闪光的女人。

我们来到了石林。远看一片石峰、石柱、石崖、石嶂、石壁,嶙峋叠立,蔚然成林,煞是壮观,一下子就攫住了我们的心。走了一小段小路,转了个弯,我们眼前现出一幅更亮丽的风景:大大小小千姿百态的石簇散立远处,绿茵茵的大片草地为它铺就了前景,苍森森的树林衬着后幕,翠盈盈的湖水在它的脚下倒映出各种各样美丽的倒立的盆景,红花黄叶把画面点缀得绚丽多彩。领略这片山水美色,真叫人心懭神怡!

那湖叫“石林湖”,它是根据周恩来总理建议而修建的。1955年4月,周恩来总理、陈毅元帅到石林游览,周总理看到这里的洼地里只有很少的水,就说“有山要有水,有水就不枯燥了!”听了总理建议,人们就把原溶蚀洼地进行了人工改造,使原来一小小溶蚀水池变成了今天的石林湖。美丽的石林湖,使石林活了,柔了,增添了无限风光!

导游带我们深入石林观赏,那无数的石峰挺拔,峻峭,如剑,如枪,如塔,如笋,森然而立。有的直插云霄,拔地擎天,“铁骨铮铮”, 伟岸雄奇。有的石峰顶上已经断裂成两三段,[是地震使然吧,云南是地震多发区]仍然叠立原处。有一处叫“千钧一发”,一块大石峰的断峰,歪斜地卡在两座石崖之间,似是马上砸下来了,但是据说这个“马上”已经有了千万年,不知还要有多少万年!

我们走过了“莲花峰”、“剑峰池”等景,登上望峰亭。亭上的人拥挤不堪,难于移步,我好不容易移到亭边,看石林莽莽,似无边际,苍岩座座,千奇百怪,不免叹为观止,信服前边的摩崖题刻: “天造奇观”、“大气磅礴”、“万笏朝天”、“天下第一奇观”……

来到一块崖壁围拱的平地,这里播放着动人的彝家歌曲,几个美丽的阿诗玛们热情好客,随意地亲切地邀大家跳舞,陪人们照相。男男女女,老老少少 ,围成几个圈跳着舞,或是邀阿诗玛一起合影。我也邀两个阿诗玛一起照了相。那阿诗玛人美,服饰也美。听说彝族的服饰是彝族文化中的奇葩,果然名不虚传,你看她们头上戴着五彩花饰围头,身着色彩鲜艳的彩服,衣领、袖口、裤脚都做了花。听说“做花”是彝族姑娘的一大本事,花做得好不好,影响她的声誉。这两个阿诗玛衣服上做了许多五色的水波纹、棱形纹、星点纹、花形纹,色彩斑斓和谐,十分美丽。穿绿衣的阿诗玛系一条大红牡丹花围腰,更是灿烂夺目;穿红衣的阿诗玛领口上的翡翠叶,飘带上的鸡冠花精致美妙。哦,美丽的阿诗玛,“阿诗玛”的名字在你们身上更加动人了!

进入了小石林区,又是另一番景观。这里的石头与大石林比起来,玲珑小巧,轻灵俊俏,石头不那么密集,地面也比较平坦,绿树花丛星星点点装扮在四周。那些石头,形态生动,各具模样,人们根据自己的想象把它们叫为“孔雀梳翅”、“凤凰灵仪”、“唐僧石”、“诗人行吟”、“阿诗玛”等等。大家最感兴趣的是“阿诗玛”,我们绕过草坪,沿夹道穿行,展现在我们面前的是微波粼粼的玉鸟池。在圆形水池边,一座婀娜的石峰,象一个姑娘,背着背篓,深情地眺望着远方……这就是撒尼人[彝族的一支]传说中美丽勤劳的撒尼姑娘“阿诗玛”的化身。传说在很久以前,彝族阿着底的地方,穷人家的女儿阿诗玛爱上了诚实勤劳的阿黑,但是财主儿子阿支却看中了美貌的阿诗玛,把她抢走了。勇敢的阿黑哥救出阿诗玛,可是就在他们回家的路上,山洪暴发,卷走阿诗玛 …..后来阿诗玛被应山歌姑娘救了,化成一座石峰,千百年来站在这儿, 深情地眺望着远方,期盼着她的阿黑哥……如果你现在高呼她的名字,她就会回答你。数千年来,多少人在这里一遍又一遍地呼唤着“阿诗玛——”。

路南石林一美,二奇,三充满彝家风情,真应当再来一趟。我知道路南还有许多好去处,比如乃古石林、大叠水瀑布等等,可惜导游把下午大半天的时光都安排去让我们购物。我没有买什么东西,独独在彝族刺绣一条街上看中一种绣着阿诗玛与白花的围身裙,价廉物美,买了两条给爱人与女儿。拿回住处,同伴都说好看:“彝家刺绣就是好!”