喀纳斯奇幻如梦的画面总让我想起米兰.昆德拉的名言：“真正的生活应当永远在别处”。
生活在别处时，那是诗、是画、是艺术……
喀纳斯湖是蜿蜒在阿尔泰山谷中一个平缓宽阔的河段，河段四周雪峰耸峙，风景绮丽，发源于蓬格多冰山上的融雪汇成激流，穿山破壁奔泻而下，倾注着云谲波诡的喀纳斯湖。湖里生长着体态丰硕的红色哲罗鲑和娇小的红细鳞鱼，群体觅食形成聚集如云的庞大身影，常常让人产生红色湖怪的幻想。喀纳斯湖是一条活水外流湖，湖水源源不断地顺着布尔津河汇入额尔齐斯河，以不复回的磅礴气势，不知疲倦地向遥远的北冰洋奔去。
一平如镜的湖面上白云漂移，水色山光柔和一体。
西来寒温气流带来了丰盛的雨雪，让万顷苍翠的山脉成冰雪带、丛林带、草原带梯级分布。珍贵的落叶松、红松、冷杉遍布山谷，优美的神仙湾、卧龙湾、月亮湾静卧其间。原始的自然生态和原有土著文化和谐交融，构成了一幅浩瀚的立体画面。
喀纳斯的草原、河流、山谷，最早伴着匈奴的强悍，出现了一条横贯东西的古道，而后突厥、大唐、契丹的士兵、牧民、商人不断往来其间，让一个对黄金绸缎与五谷杂粮的梦想，推动着东西方世界的交往，直到蒙古大军西征，彻底完成了两大古文明的碰撞。岁月兴衰的轮回已失去了从前的悲壮，只有几尊劫后余生的石人雕像，偶尔闪过古道的苍凉，千百年复杂渐进的历史像风中摇拽的野草黄了又青，青了又黄。
哒哒的蹄声在山谷中回荡，像吟唱着游牧人的边塞小调，让世代生活在湖边图瓦人，成了喀纳斯历史的一部分。成吉思汗西征时遗弃的一骑残兵，让图瓦人的祖先扣上了一顶“逃兵”的罪衔。华夏民族的辽阔，又让喀纳斯的图瓦人含糊地与蒙古民族产生了概念上的融合。俄罗斯图瓦共和国考证、美洲印第安人基因学说，这一切追溯喀纳斯图瓦人种的渊源，都在为旅游开发抛出了种种密团。
政府对图瓦土著部落进行了重新规划，每户一万元的搬迁费，让经商为耻图瓦人依依不舍地迁出了世袭的家园。保护原始生态，保存传统文化，让图瓦人成了物质文明的牺牲品。隔绝状态下，恶劣的医疗条件、错综复杂的亲缘关系、困难的语言交流，直接导致窘迫病困中挣扎的图瓦文化迅速流逝。
一道道深深的车辙是现代图瓦人痴痴的守望，抵御自然狂暴时不惧的眼神，流露出了对陌生世界的渴望，一种落后群体命运的嗟叹，让人蓦然间产生急需抢救和保护的茫然……
轻柔的风自由地掠过湿润的原野，舒卷起淡雅的清香，徐徐拂过湖面、牧场和图瓦人渺渺的炊烟。一大群散牧的牛羊在牧人的吆喝中，穿过木桥，走过河滩，悠闲在一片青碧肥美的牧场。
“真正的生活应当永远在别处”。
生活在别处时，那是诗、是画、是艺术，而当彼处一旦变为此处时，生活呈现出它的另一面：残酷。
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