和尚大于国王
——泰国参访记之二
苏龙居
1993年6月20日，泰国僧王颂得帕耶纳桑文首次访问北京，僧王座下的国宾车队一直开进了钓鱼台元首楼，一切接待均按元首级待遇，江泽民主席在中南海亲切会见了泰国僧王，称僧王访华是中
青岛去泰国旅游泰佛教界一大盛事。
泰国素有“千佛之国”之称。佛教传入泰国已有二千多年的历史，是泰国的国教。僧王具有极高的地位，他不仅是泰国佛教最高领袖，也是泰国人民的精神领袖，在泰国的普通民众心目中，他是国家灵魂的象征，国王、僧王、政府首脑构成了泰国社会的三大支柱。泰国的国旗为“红、白、蓝”三色旗，红色代表国土，白色代表佛教，蓝色代表国王。三种颜色信高低排列，表示了地位的高下。佛教排在第二位，在国王之前，表示佛教的地位高于国王的权力，倘若国王与僧侣在一起，国王的坐位不能高过和尚的位置。在泰国，虽然僧王由国王任命，但国王晋见僧王时须下跪，各级政府官员更无一例外。
笔者于1993年5月随
苏州佛教参访团到泰国访问，乘飞机自香港启德机场起飞，只花一个半小时便到了泰国首都曼谷。透过舷窗眺望，只见在河流与绿色田野之间，一幢幢金黄色的建筑星罗棋布，金光灿灿。我猜想，那一定是佛寺和佛塔了。
第二天，我们参观了曼谷著名的
玉佛寺。玉佛寺位于曼谷市中心，大王宫东
北角，是大王宫的组成部分，占大王宫面积的四分之一。玉佛寺建筑宏伟磅礴，远远望去，那尖尖的金顶象金字塔那样直刺蓝天，四角金铃闪着光芒，响着悦耳声音。佛寺大殿供奉着泰国的国宝——一尊66厘米青岛去泰国旅游高用完整翡翠雕成的玉佛。玉佛身穿纯金制作的金缕衣。金缕衣分为热季、雨季和凉季三套。一年三季，这里都要举行隆重的玉佛更衣仪式，由国王陛下或王储殿下亲自为玉佛更衣。玉佛寺参观者络绎不绝，济济一堂。从穿着服饰看，其中有不少国外僧侣和国外游客。不少游客一进殿堂便合十跪拜，五体投地。善男信女们默默追忆往昔，祈求好运。
据了解，泰国有6000万人口，其中佛教徒有5400多万人。佛教
寺庙众多，有31800多座，遍及全国城乡，其中国寺200余座，有僧侣30多万人，沙弥11万多人，寺童65000多人。
按泰国习俗，泰国男子一生要到庙里出家一次当和尚，“毕业”了，好像得到证书再走上社会。当和尚时间可长可短，有一月的，数月的，也有一年数年的，自己悟了也有当一辈子的。只有出家当过和尚的青年男子，才被视为通情达理的人，姑娘才愿意嫁给他，所以在泰国争当和尚也蔚然成风，连国王也不例外。1978年，邓小平访问泰国时，还参加了玛哈集拉隆功王储的剃度仪式，成为中泰友谊史上的一段佳话。
如今，佛教文化已深深扎根于泰国人民心中。泰国人信佛非常虔诚，对僧保极为尊重。我们苏州佛教访问团的10多位法师不管走到那里都受到特别尊重，处处得到关照。在泰国，无论是国家重大庆典，还是普通百姓的婚丧嫁娶活动，都要请僧侣前往。我们见到的，不少泰国男子喜欢在胸前佩戴佛像，有保平安的佛，有保幸福的佛，也有保发财的佛，总之希望自己能万事如意。
（本文曾发表在《姑苏晚报》1994年4月18日）
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