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楼观台游记

西安市周至上善若水旅行社 | 发布于2012-08-27 18:44:00 | 来源:转载 | 目的地:西安

“有物混成,先天地生。”老子以其独特的语言体系和表达方式,在《道德经》里大胆地猜测了天地万物的本质和他对宇宙基本规律的认识。这是一个充满神秘的科幻色彩的哲学体系,它两千多年生生不息的延续和发展,孕育了古中国光辉灿烂的科学和文化。

2007年4月底,在修葺一新的老子传经布道的道教圣地——古楼观台,17个国家的道教界人士举行盛大法会,祈祷世界和平,并于西安和香港两地举办了首届《道德经》论坛。恰逢五一长假,我和父母驱车前往楼观台观光揽胜,追踪当年老子探索真理的踪迹。

重走老子入山之路

楼观台位于陕西秦岭北麓的终南山山峪之中,距古城西安约70公里。它南依终南、北俯渭水、东望骊山、西接太白,与西岳华山一脉相连。

从西安出发,驾车南行近秦岭,再一路向西,约一个多小时就可到达楼观台。一路上阳光明媚,春风拂面,送来阵阵花香。远眺秦岭群山,层峦叠嶂,连绵起伏;近观路旁绿树成荫,小麦吐穗,丰收在望。

一路行驶,要经过四条从秦岭流出来的河。也许是因为多日少雨,宽宽的河道中央只能看到蜿蜒的细流,河滩上暴晒着大大小小的石头,茅草丛生。

经过沣河时,远远地望见一头青牛正在河滩上吃草,悠闲地甩着尾巴,不禁让人浮想联翩——

传说,两千多年前的春秋时期,有一个叫尹喜的地方官,在终南山北麓建了一个草楼,用以观日月星辰神出鬼没。一日看到一股紫气自东而来,知有仙人经过,于是设案于楼观台下,恭迎仙人降临。次日,太上老君骑青牛而至,感动于尹喜的虔诚,遂在楼观台开坛说法,讲授《道德经》。

英国学者李约瑟认为,中国古代科学异常发达,在14世纪以前,一直保持着令西方人望尘莫及的水平,而发源自楼观台的道教的科学思想则是中国传统科学思想宝库中的一朵奇葩。

当年,老子是不是也是骑着这样的一头青牛趟过条条大河来到楼观台的?老子是抱着怎样的信念,为求索真理而舍弃繁华游学的?又究竟是怎样的一种思想启蒙,使道家学说在两千年的流传中开出一朵“科学”和“文化”的并蒂莲?

不知不觉中,楼观台到了。远远就看到了被游人和车辆环绕的老子的汉白玉雕像,童颜鹤发、大耳美髯,飘飘然独立于尘世之外。

千年修竹迎客来

停车,见楼观台山门两侧高悬对联:“山水抱楼观此地有崇山峻岭茂林修竹;日月明经台看谁似往日圣哲当世神仙。”进山门,左侧百竹园,右侧百花珍兽园,前方拾阶而上则通往老子说经台。

苏东坡有诗云:“宁可食无肉,不可居无竹。”楼观台自古就是千亩橡树万亩修竹,如今千亩橡树不再,修竹却仍然是漫山遍野、郁郁葱葱。被万亩修竹所吸引,我们折转进入百竹园,沿着鹅卵石曲径前行。这里是我国北方面积最大、品种最多、纬度最高的竹类品种园,有17属150多种竹子,高低错落,形态各异。此时正是观竹、赏竹,看竹笋的好时间,竹君子的挺拔潇洒、竹笋的凌云奋发,给人以美的享受和向上的力量。

有人说,中国的文人画家几乎无不画竹。清代画家郑板桥就曾留居楼观台,白天赏竹,晚上画竹,给此地留下了著名的画作《四季竹》。

山峪探访说经台

古人云:“关中河山百二,以终南为最胜;终南千峰耸翠,以楼观为最佳。”楼观台所处之地不仅占尽了山川之秀、幽静远俗,而且对现实社会远而不离、超而不绝,处于华夏民族古文化的中心地带。

出百竹园,沿山路台阶奋力向上,来到一个红柱青瓦的木亭,耳旁鸟鸣啾唧、铃声叮当,游人摩肩接踵。向前走,左下是说经台,右上是炼丹峰。

先下到山峪里的老子说经台,此处传说为老子面授弟子之所。说经台前院大门有联为:“紫气东来花雨天香遥想当年问道处;青牛西度宗风月永尚留遗泽惠人间。”盘坐于侧廊休憩,丽日清风,宠辱偕忘。

说经台是楼观台景区的核心,汇集了道教文化的诸多景观,尤其体现了道家所追求的天人合一的和谐思想。道观建于终南山的山峪之中,茂林修竹,丛林中青瓦红柱飞檐,别有一番深山藏古寺的意境,这也与道家的隐世思想相一致。此外,道观建筑的朝向与佛教寺庙颇为不同。道家讲求阴阳平衡五行八卦,因此楼观台的建筑错落有致,半数朝南,则半数面北。

传说,被尊为道教开山宗师的尹喜,同时也是中国最早的天文星象学家,而楼观台是他为了观星望月而建的中国最早的天文台。如此说来,道教自诞生伊始,就与科学结缘,至少在天文学方面应该如此吧。

自山门一层层地向下走,过碑廊、灵官殿、老子祠、斗姥殿、修道院、救苦殿、药圣殿等,后山门在半山,出去后可至谷中。

供奉在说经台药圣殿“三圣”之一的葛洪,不仅是古中医中药专家,而且还是“沧海桑田”这个故事的创作者。他在《神仙传》中记述,仙女麻姑和神仙王远说:“我已经见到东海三次变为桑田了,这次到蓬莱后,又看到东海的水浅了一半,难道又会变成陆地吗?”王远回答:“圣人都说大海中又会出现一片陆地了。”

道教中人,以自己独特的视角,对自然界的各个领域进行了探索,用独有的语言,进行了叙述与概括。在客观上推动了中国古代医学、养生学、天文历法、数学、地学、机械制造、冶金学等学科的发展。

两千年前,葛洪不仅认识到了海陆是可以变迁的,而且借神仙之口说出了自己的观点,使“沧海桑田”的观点得以流传至今。而在西方,直到1915年,地球物理学家魏格纳才提出了“大陆漂移学说”,但即便有一定的科学依据,还是受到当时传统观念的攻击,说他是“诗人做梦”,致使“大陆漂移学说”几度消沉。

揽胜炼丹峰

沿老子祠南门外,寻阶而上,据说共有1898个台阶,就登上了海拔880多米的炼丹峰。站在峰顶,向来路望去,一切景色尽收眼底,西宝高速和渭河像两条白色的带子横贯关中平原的东西。

峰顶有座破旧小庙,庙前有个铁铸的炼丹炉。相传很久以前,山顶原有两座炼丹炉,一个叫金炉,一个叫银炉,都是太上老君炼金丹的“八卦炉”,每个炉前有一个烧火的仙童,《西游记》中的金角大王和银角大王,就是这两个烧火的童子。太上老君不仅在金炉里为悟空炼了一根定海神针金箍棒,而且为八戒炼就了一把九齿神耙。

经过两千年的风吹雨打,老子的炼丹炉早已斑驳,熊熊烈火也已熄灭,但道教羽士们的有关炼制“仙丹”的实践活动,毫无疑问地启蒙了近代化学。现代,亦有人称赞《道德经》和《逍遥游》等著作是中国古代最棒的科学幻想作品,大如航天飞机,小到原子分子,都有涉及。

几千年悠悠时空,沧海变为桑田,霸业也归为粪土,可是不变的却是我们智慧的根本——道。

一天的游览结束,我们驱车返回西安。夕阳西下,彩霞满天,汽车飞驰在关中平原上,而楼观台则渐行渐远,隐退在远山的雾霭中。

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