封建王朝时期，时局动荡，旅游还未作为“消费概念”、“生活方式”风行，然而大概念的旅游业确是在封建社会就已存在，虽然没有旅行社、旅馆业、交通网络等大背景，却不乏其人徒步、驴行、用今天的说法可都是“旅游达人”“旅行家”。
五世班禅罗布桑伊喜就是其中一个代表， “班”是梵语“班智达”的简称，是“智慧”的意思，“禅”“大”的意思，一般来讲，“班禅博克多”的尊号是非常多见的，意为睿智英武，而班禅额尔德尼的尊号却非常少，尤其是在蒙古更加鲜见，额尔德尼在蒙语里是“宝”的意思，班禅额尔德尼的意思即为非常珍贵具有大智慧的人物。
清朝雍正王朝时五世班禅罗布桑伊喜进京谒见清朝皇帝雍正，一路途经内蒙古，见识了蒙古的绮丽风光。在这里还有一个典故，五世班禅途径巴音柴登之地，讲经布道时不慎他的坐骑黑马突然得病死亡，班禅最疼爱他这匹黑马，所以他向当地僧俗官员提议，在他心爱的黑马身亡之地建立一座白塔，作为永久纪念。班禅大师提出这个建议后各地僧俗官员无人应答，正在众人为难之际，杭锦旗总管巴图傲其尔从人群中站出来说：我听从班禅大师的意愿，全部承担建塔费用和建塔工作。这样就在原苏布日嘎庙西边一公里左右班禅大师黑马身亡之地以四丈长为底座直径，以六长五为高建立起了白塔，白塔四周又建成了四个小白塔。塔上顶冠日月星辰，塔中央奉班禅大师赐封并开光的金佛和全度银金刚佛。八音柴登也因为这座白塔正式改名为苏泊罕。
2007年，苏泊罕大草原白塔经政府资助、企业赞助、社会集资、当地农牧民群众捐款等方式融资，对白塔进行了新修。经过全面的修缮，如今，苏泊罕大草原已经形成了大小白塔五座，草原风情接待处平方250平米。如今的白塔已经完成了华丽的蜕变，塔身焕然一新，光彩夺目，远远望去，在苏泊罕大草原上若隐若现，神秘庄严，因此，每年都有成千上万的外地游客前来一睹苏泊罕白塔的风采。
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