沙地边缘的达里诺尔之海常常在心里荡起阵阵的涟漪，但在很长的时间不知道如何下笔，才不会辱她的人文含义。戊子年正月初三，在
地坛参加一年一度的曾经是天子代表万民参加的祭地仪式，方略有所思，略有所疑。方泽坛方方正正，供养着山之神、海之神、河之神，每座山、每片海、每条河的神灵们都一起护佑神州大地。大地风调雨顺，百姓丰衣足食，因而代代心存对大地、对神灵的感激。东海、南海、
北海，有其可田、可渔、可辑、可盐、可矿的形与神兼备的水面，但四海中的“
西海”在何处，哪一片浩荡的水域属于应当祭祀的“西海”，则令人顿生满腹的狐疑。达里诺尔之波涛因祭地而再起，水现人性，故成此记。
1、两种海
蒙古语中，“诺尔”意为“湖”，“达里”意为“像海”，“达里诺尔”词义为“像海一样的湖”。
位于
内蒙古克什克腾旗的“达里诺尔”，真是像海一样的湖？
如果站立在达里诺尔南边的曼陀山上，可以远望百里，干渴的小腾格里沙地起起伏伏，自南向北急急忙忙地奔来，一头扎进了碧波万顷的达里诺尔，随之一队队的榆树，或密或疏，一块块的草地，或淡或浓，野花盛开，遍地花香、莺歌、蝶舞。如果耸立在达里诺尔岸北的砧子山上，只见北部描着青黛的山岭直上天庭，层层叠叠，只见南部闪着鳞光的水面涌向天际，浩浩荡荡，云彩低垂，是一片与蓝天非常接近的内陆。达里诺尔的远处为阴山、
燕山、兴安岭高高的山系所环卫，中部为玄武岩台地所环绕，近处为平坦的平原所拥抱，典型的盆地地貌一一如图画一般分布。盆地引来贡格尔河、沙力河、亮子河、好来河等流水源源不断地注入，水的四周已封闭，没有一滴水流出。汇聚的水面鱼跃鸟翔，风吹浪急，与海的结构及神韵似无异殊。
像海一样的达里诺尔，也是古人择水而居的旧市故都。砧子山上那斑斓的岩画，线条下那马嘶、鹿鸣、虎啸、人歌的余音已凝固千古，牧鹿的时光还斑斓可依，还分明可读。如同长城一般可遮风、可挡雨、可驱云的
金界壕从达里诺尔的北侧逶迤而过，一个个或显或藏的边堡一回回地成为金戈铁马、号角连营的阵地，元军与明军、同族或异族的将士们在此洒热血、抛头颅。曾经以南海、东海、白令海、地中海的海岸为疆界，一度飞鞭策马纵横亚、欧、非洲大部分地区的元朝，奈何衰败，奈何迁都，从北海（现渤海）的大都（现北京）缩回到位于达里诺尔岸西的应昌路，
龙兴寺的晨钟暮鼓，没有唤起达里诺尔的龙王腾云驾雾，北元二十多年苦心经营的皇都，终究在此像海浪一样拍岸的湖岸入土。
强孥之末的元朝迁都至像海一样的达里诺尔，与利箭在弦的元朝所定都于大都的北海，或者与被元军一度度驱赶不得不南下的南宋所偏安的东海及南海，毕竟不是等同之物。达里诺尔的涛浪虽然连天，但浩荡有边，如果快马加鞭，沿惊涛拍岸的湖岸奔驰一天，跳过几处青草肥美的河口，便回到了出发时蹄印仍然清晰可辨的原处；况且，内陆干燥下的蒸发，水性正如杨花，这一瓢的达里诺尔之水的存在不知会存在多少的时间，湿润会怎样地延绵，也许都遭劫在数。而北海、东海、南海的每一滴水，都紧紧地相连，都肩并肩，都齐心协力，可挂风帆、可济沧海，心甘情愿地成为洋的边缘，而这所属于的太平洋之水又与印度洋、大西洋、北冰洋之水相接，海投入了洋，洋拥抱着海，因此成为世界的海洋，潮涨汐落、水涌涛动，一体化的融通，阴晴圆缺、成败荣枯，各个民族、各种生物，只有同舟共济、荣辱与共的一条通路。
地坛之内的海有两种，一种是北海、东海、南海，面向世界、融合世界的大海，相依相助。另一种是西海，是像湖一样的海，或像海一样的湖，风流独处。
2、两种湖
五湖四海，一起走来，一起论述。四海分两种，五湖又如何？克什克腾之旅，对湖的印象越明朗、越清楚。
怎么会有这么多个性鲜明的湖？处于内蒙古高原、浑善达克沙地、大兴安岭三大地貌交汇的边缘，拥有数十个大大小小、深深浅浅、咸咸淡淡的湖泊，好像大自然在此举办以湖泊为主题的全球博览会，不信吧？不妨也邀请五个湖泊——岗更诺尔、多伦诺尔、滚诺尔、达里诺尔、达更诺尔，一展各自的风采，并略作格物，说说每个湖是怎么的特殊。
岗更诺尔，意为恒久不竭之湖，十七平方公里如明镜一般的水面分布于小腾格里沙地的边部，更引起人们的关注。湖之东南，是大片的芦，试想春天万物复苏，苇荡的新芦如箭如竹，节节生长，夏日成绿茵茵的绸布，秋时芦花噼噼啪啪地绽放，大风阵起，一浪又一浪的芦花随风扬向天空，成金色的云雾。湖之四周，长满叫红柳的树，是沙地特有的物种，红灿灿的新穗加身，如披着头盖的新娘，层层簇拥着岸，如金色的花边镶嵌着如翡翠一样的湖。不竭的湖，理当有流水不竭地流入，但湖的四周，不易见到激起水花的溪流，也许是沙层堆积，埋藏了河谷，但砂子的缝隙，仍然是流水入湖的坦途。满则溢，湖西的沙力河不敢怠慢，甜美的湖水源源不断地流向达里诺尔湖。
多伦诺尔，意为七星潭之湖。称多伦诺尔的湖，在内蒙古高原不止一处。位于达里诺尔西侧的多伦诺尔，四周由阴山余脉的岩峰围堵，一泓清水映着千古的日月星晨、雪花雨露。清水从岩石构成的湖床裂缝中咕咕涌上，有时还从湖面喷薄而出，溅玉飞珠。多伦诺尔与达里诺尔之间存在一条河谷，只有十几厘米的宽度，架上一本线装的书，便成一座桥，便是一条蚁走的康庄大路。这河谷在绿草地上伴着苜蓿草盛开的紫花延绵了十六公里，人们称它为好来河，都说她拥有地球上最窄的河谷。因窄、因长，达里诺尔的鱼儿沿着好来河的一线流水溯游而上，可能都死在了半路，多伦诺尔的湖水古时没有遨游的生物。康熙大帝为此令人从黄河驮来鲤鱼，引种成功，从此该湖一改旧观，泉涌、浪起的同时，鸟飞、鱼跃成为新的一幕。
岗更诺尔与多伦诺尔之水都淡、都甜，但一些诺尔的水却咸、却苦。
滚诺尔，不知何意，暂认为是“滚动之湖”。滚诺尔湖面只有五、六个足球场般大小，或许是贡格尔河的一个牛扼湖。湖岸四周的土壤已盐渍斑斑，碱地风毛菊扎下深深的根，盛开着黄白色的小花朵，而低矮的羊草、芨芨草成团成簇，争夺着一小块又一小块清甜又少盐的水土。贡格尔河一度在此千回百转，河道时凹时凸，宽阔的水面、轻缓的水流，当属植物动物们的幸福家园，但已成许多生物的故土。滚诺尔与贡格尔河不知何时起渐行渐远，分道扬镳，河水已不犯湖水，湖水只有天下的水、地下的潜水加入，或多或少，或有或无。滚诺尔不再依附于贡格尔河了，但贡格尔河依旧奔流，而滚诺尔只剩下了一天天走向衰老的孤独。
达里诺尔，大海一样的湖。水面二百多平方公里，相比于七星潭之湖，相较于永恒不竭之湖，严然是个庞然大物，说成海也没有错误。新鲜的河水、湖水不停不竭地流入，加上自己要像海一样的博大，达里诺尔之水因此不算太咸，不是死潭，还有鱼群遨游，还有天鹅飞舞。
达更诺尔，属盐湖。位于达里诺尔的西南部，小腾格里沙地之中，未见溪流入湖，未见湖水泄出，含有盐、含有碱，死水一潭，水质腥苦。一平方公里的水面，只要暴晒三年，达更诺尔现存的芦苇亦将干枯，湖底将只有一层层白花花的盐碱出露，将没有什么生物露宿。
滚诺尔、达里诺尔、达更诺尔，这些湖属咸水湖，共同之处是身处地形的低处，除了天空，再没有水流的出路，一身的命运只有纳垢沉污。
自然的五湖，个性悬殊，但其实也只有一淡、一咸两种，处流水半途的湖，还淡还甜，而处流水尽头的湖或抛弃河水的湖，已咸已苦。
3、两种河
两条河一直毗邻而居，一条叫贡格尔河，另一条叫碧柳河，他们分享同样的源头，但走着不同的路，奔着不同的前途。
贡格尔河发源于黄岗梁的西南麓，静静地穿过茂密的白桦林，悄悄地汇聚在叫做“石门”的一道道狭窄山谷，之后，便携手唱起一首首“山丹丹花开花又落”等动听的歌儿，三步一展望、五步一回顾，弯弯曲曲、犹犹豫豫，拜谒沙地云杉遍布的白音敖包，遥望滚诺尔那苟延残喘即将干涸的牛扼湖，默默地投入了贡格尔草原的怀抱，或看一片草丛中喧闹的花事，或听一阵天穹上无声的云语，最后注入了沙地边缘的达里诺尔湖，咸咸涩涩、浑浑噩噩，前头没有了去路，就这样结束了一百二十公里长的旅途。
碧柳河的发源地位于黄岗梁的东南麓，流水也静静地穿过参天古木，也悄悄地汇聚于宽阔的河谷，只是欢腾地沿着紫花、绿草、黑马、白羊、金麦点缀的两岸一直南下百里，前浪推后浪，在经棚镇听过释、道、儒的讲经布道，便与西来的多伦河汇聚合股，分担着西拉木伦河水奔腾流向旭日升起的那个东方的任务：穿越红柳为伴、渗水漫漫的科尔沁沙地，九死一生，所剩流水让西辽河重生，之后，挽起东辽河，在双辽市喜结连理，不分西来、不分东来，辽河便成西辽河、东辽河融成一体的称呼；继续南下，一路接纳短河长溪，便浩浩荡荡地投身烟波浩淼的渤海，完成全长1390公里的陆路。碧柳河的生命并没有在此结束，崭新的海路才刚刚开幕。渤海的沿岸流携起新来的河水涌向黄海、东海、南海，再与全球大洋的环流为伍，印度洋、大西洋、北冰洋，海阔天空，任其载歌载舞。
一条流向被称为海的达里诺尔湖，命短苦而促。另一条流向大海，陆与海兼顾，具无量的前途。这两条河是多么的不同，但源头却在同一处。东麓与西麓，南兴安岭最高的黄岗梁成为楚河汉界，一滴流水只可东趋或西步。东趋或西步，哪一滴水都不由自主！降雨或飘雪落在黄岗梁之西或之东，一生都只有追随贡格尔河或碧柳河作为命中注定的归宿。
达里诺尔之海，也许是首都地坛一年一度祭祀的海之神、河之神的一种角注，教人思忖。河有两种，也许人也有两种。湖有两种，也许文化也有两种。海有两种，也许国家也有两种。但人不是随波逐流、乘势使气的水，毕竟能够自主，可以选择理想的存在空间与发展道路。
