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【九华山好玩吗】烧香的正确方法

佛佑九华山旅游 | 发布于2011-11-28 18:38:00 | 来源:佛佑九华山 | 目的地:池州
九华山旅游   烧香的正确方法
按照华人的传统习惯,每月的农历初一、十五等日期,广大群众有到寺院烧香礼拜,祈福求安的习惯,为了使十方善信种植福田,广获法益,正善正行,以满所愿。
    故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家,以祈共沾法益。
——烧香礼拜的真实意义是什么?
  烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬。感谢与怀念,去染成净,奉献人生,觉悟人生,如此而行, 自然福慧具足,心想事成,吉祥如意。
——供养佛,菩萨一定要烧香吗?
   不一定。供养佛,菩萨的方法很多,通常用鲜花(表因)和水果(表因),如果条件不具备,仅供一杯清水(表清净平等)也行,但是绝对不能用酒肉来供养佛菩萨。
    通常用“香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣”十供养,其中之一均可。
——烧香的含义是什么?
    第一、虞诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
    第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
    第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
    第四、表示点燃了佛教徒的戒、定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒定真香。
——烧香求财可以得到吗?
   不可以。佛经上讲:“佛门中讲,有求必应”。关键要懂得其中道理,求财要如理如法去求,烧香成灰是表示无私奉献,即佛门所说的“布施”,这启示我们:众生求财求福,先要舍财种福。财布施是因,得财富是果;舍是因,得是果。舍得不二,所以,一个人的福报是自己修来的,不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲:“命由己造,福自己求”。烧大香就发大财吗?这纯属“以凡夫之心,度诸佛之腹”。大彻大悟,大慈大悲的诸佛菩萨,又怎会象凡夫众生一样去在意你的大香还是小香而分别赐富呢?
——有人一定要烧大香怎么办?
    寺院是公共活动场所,一般会限制烧大香,加上节假日人流众生,烧大香稍有不慎就灼伤他人;浓烟滚滚,不利环保,也易引起大患。如此,求福不成,反造无边罪业,一定要烧大香的信众,可将大香交给寺院管理人员,统一安排焚烧,焚烧时,寺院的法师们也会为你祈福。(九华山风景区规定,不得烧长度超过40厘米的大香,来九华山进香最好购买本地的环保香)
——烧香礼佛应当许什么样的愿?
    烧香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无量,若要许愿,当放弃自私自利,损人利己之念头发利益社会,利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲:“礼佛一拜罪灭河沙;念佛一声,福增无量”是也。
——礼拜佛菩萨,上几支香为宜?
    上三支香为宜。表示“戒定慧”三无漏学;也表示供养“佛法僧”常住三宝;这是最圆满且文明的烧香供养。
    上香不在多少,贵在心诚,所谓:“烧三支文明香 敬一片真诚心。”
——寺院里供的佛菩萨很多,给每个佛菩萨都要烧三支香吗?
   不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就可以了,其它各殿合掌礼拜,效果是一样的。当然,你也可以按照寺院的规定,根据寺院香炉分布的情况自行决定,但每个香炉中不得超过三支香最为适宜。
——把点燃的香拿在手上拜佛正确吗?
    正确是把香点燃后应先插在香炉,
    第一支香插在中间,心中默念;“供养佛,觉而不迷”;
    第二支香插在右边,心中默念:“供养法,正而不邪”;
    第三支香插在左边,心中默念:“供养僧,净而不染”九华山旅游。
    上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃后拿在手上拜佛,既容易引起大患,炼伤自己或他人;也容易烧坏拜垫等器物;更是造成浓烟滚滚,污染环境,危害健康,实在是不文明又不如法。
——什么方法供养佛菩萨功德最大?
    佛经上说:“一切供养中,法供养第一”,所谓“法供养”就是对于佛经上的教导,如理如法的受持读诵,自行化他,为人演说,即在日常生活和处世待人接物之中九华山旅游,“诸恶莫作,众善奉行”。
——拿香正确方式: 
1、用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部; 
2、安置胸前,香九华山宾馆预定头平对菩萨圣像; 
3、再举香齐眉; 
4、之后,放下如第2动作;
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