藏地民俗：灵魂就此驻停 （19）
「成丁礼」藏族女子至十六七岁便要择吉日举行成丁礼仪式。要请一位生年属相好、父母双全、有福气的同龄女性，给姑娘梳两条辫子；成丁礼之后，姑娘就可心参加男女之间的社交，并可行婚嫁之事。
「婚俗」一夫一妻制是藏族主要的家庭形式。一妻多夫、兄弟共妻、姐妹共夫等婚姻现象共存。
藏族婚礼仪式独具特色。婚日一早，鸡刚叫头遍，新朗家的舅舅及亲友数人至女方家迎亲，新娘由亲戚女伴陪送。男家村邻每家赠送一桶清水，从门前依次排成长龙，最末一只桶旁，男方主人放置若干茶包，茶新娘下马踏用，以此祝福新人生活美满富足。入室后，新郎家长向新娘捧敬一碗牛奶，祝他们爱情真挚纯洁。主婚人将一条哈达抛挂中柱，讨求吉样。继而由主婚人念颂词向新人祝福，然后众人庆贺嬉闹，尽歌酣舞。新人床上铺一洁白毡子，上用青稞、小麦画上吉祥图案。
「名字」藏族名字有名无姓，一般有男女性别之分，通常是两字或四字。名字多取自佛教经典，如：罗布（意：宝贝）、次仁（意：长寿）、|德吉（意：幸福）、平措（意：圆满）、桑珠（意：心愿达到）等，故重名的人较多，但可在名字前加上大、小、本人的特征、出生地、居住地或本人职业等以示区分；婴儿出生后，父母请喇嘛为之行命名礼。
「至高无上的葬礼：塔葬」享受这种葬礼的仅限于达赖、班禅或其他大活佛。大活佛圆寂后，遗体用各种名贵药材及香料反复脱水，干后用绸麻包裹，装入灵塔内永久保存。灵塔分金、银、铜、木、泥几种，根据活佛的地位高低而定。
「高尚原始的方式：火葬」仅次于塔葬的高级葬仪，只限于活佛和大喇嘛，其他死者不得享受此种葬礼。火葬时将遗体捆成坐姿并固定于木架柴堆上，由喇嘛念经超度死者灵魂，同时在柴堆上洒油点火。焚尸完毕，将骨灰带到高山之巅顺砚播撒，或撒在江河之中。
「神圣的仪式：天葬台/天葬师/天葬」就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早，有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序分别喂食，直到吞食净尽。
「最低级别的丧葬：土葬」葬坑为深约1.5米的圆锥形，下撒五谷，尸用布包裹，接着用土打紧填埋，不能垒坟堆，上面放一块刻有咒经的玛尼石，插上经幡。
「藏族不吃鱼传统的由来：水葬」主要有两种形式。其一是整尸抛入江河之中，一般是两人送葬，将尸背至水深急流之处抛入江中，并在入水处熏烧糌粑，葬仪即告结束。雅江日依一带，人死后马上在腰际上砍一刀，然后头脚相叠捆好，放入背兜丢入河中。由于水藏的存在，藏族是不吃鱼的。
藏族幼儿夭亡，一般不举行葬礼，而是把尸体放入陶罐后扔进江河之中，也有的把陶罐长期存放于库房之内。
「生育」藏族小孩生下来的第三天（女孩是第四天），亲朋好友携青稞酒、酥油茶、小孩衣物等前来祝贺，这天早上，人们在生了小孩的人家门口放一堆小石子，生的是男孩，便堆上白垩小石子；生的是女孩，什么石子都可以，并在石堆旁燃烧松柏香枝。前来祝贺的人们，首先在石堆和香堆上糌粑面，然后再进入主人家门。孩子满月之后，便要选择黄道吉日举行出门仪式，孩子第一次出门时，人们往往在其鼻尖上擦一点锅底，意思是使婴儿出门时不被魔鬼发觉。
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