首先，说下三清山的挑山工，随着三清山申遗的成功，三清山名声更上一层楼，慕名前来的游客也是络绎不绝！然而，你总是能看到那样一群人群，他们皮肤黝黑，手拿木杖，肩挑重物，健步在三清山的台阶上。这就是三清山的挑山工。
记得小学学过一篇课文叫《挑山工》，对我的印象很深。何谓挑山工，现在的挑山工一般出现在以山为特色的
旅游景点，是帮助游客挑行李、给山上宾馆送菜送粮食等东西的通过卖苦力挣取工钱的人。前几次到三清山由于行程匆忙没有见到挑山工，这次有机会和同事漫步上山真正见到了挑山工还是有点吃惊的。在三清山还没成为“三清山”时，三清山是没有挑山工的，三清山的挑山工是在三清山成名后三清山宾馆的建立，才出现的，他们帮山上的宾馆运建筑物品及平时的生活用品。可以说是保障三清山旅游接待的一个重要环节。挑山工大部分是由三清山脚下的当地村民组成，他们生活艰辛靠给山上宾馆酒店送菜等物品维持自己的生计。不过现在的挑山工已经不像小学课本《挑山工》那么艰辛了，三清山的挑山工凭借自己的辛勤劳动，一次也能赚个百八元甚至更多，但也是三清山山下生活在底层人们生活的写照。
说完三清山的挑山工，让我们来看看三清山的轿夫，说起轿夫相对于挑山工而言，那是要好的多了。三清山的轿夫是有纪律有组织的，统一由三清山轿业公司管理。三清山陡峭的石阶上流水线般游走着天南
海北看山的人。游客身边，总契而不舍跟着三五成群的轿夫。“轿”是自制的，极简单，两根竹杠捆绑一张钢架化纤布躺椅而成，一人坐，二人抬。抬轿的“二人搭挡”中，大多是亲戚，喊一声号子齐心协力奔生活。
以前也到过些名山大川，轿夫的身影并不稀见，每每轿夫从我身边擦过时，总是报以怜悯和同情。我对那些让人抬着上山的游客有一种本能的不屑，尤其是那些年轻的乘轿者，更是有种身娇肉贵的感觉，形象不佳。在三清山看到轿夫从我身边匆匆走过时，我再一次有了这样的感受。同时，轿夫们外貌、神情的惊人一致让我驻足：身躯清瘦、个头矮小、眼神机警、态度谦恭。大概是心情不佳的缘故，我又有了新的发现，一连几个轿子过去，上边坐着的乘轿者也有惊人的相似：一色儿那种城市里养尊处优的大胖子。
瘦瘦的轿夫抬着胖胖的坐轿人，步态轻盈。嘴里哼着小调，脸上看不出一丝痛苦。他们轻松地超越着游人，登上了一座座山，翻过了一道道梁……再看看轿上的胖子们，双手紧握竹杠，神情紧张木然，身上的赘肉随着轿子的颠簸痛苦地喘息着。从山脚往山顶，乘轿费从200元往10元减；下山价格从高处往低处降。轿夫一路走一路“说”，察言观色使出浑身解数：称先生帅，赞小姐靓，夸小孩乖，千方百计讨好只为劝说你坐他一回轿。运气好的很快就能抬上“生意”，有1－2个人坐，一天的生活就有了。运气不好的，好几天没生意，同伴怨，自己急。因为不论有没有生意，每轿每年都要向三清山旅游管理区交纳一大笔管理费，才能执照合法“营业”。轿夫们不得不讪着脸“赖”着老、弱、女性游客或幼者家长反复动员劝说。有时直缠得客人生了气：“我是来爬山的，不是来坐轿的。”
轿夫们是上个世纪六、七十年代从闽南移民到
江西谋生的农民，他们以举家迁移永生永世告别故土的代价到异乡。几十个春秋过去了，闽南移民在江西红土地上已有了第二代甚至第三代，却并没有过上他们理想的日子。倒是他们一别难回首的永远的八闽故土沐浴着改革开放的春风腾飞了，远远走到了轿夫现实的前面，这是他们举家移民时所没有料到的。
抬一回轿登一次山。山道弯弯，8000多级石阶长长象是通到了天上，感觉走不到尽头。才走过一段
石梯，心跳急急喘息未定，又一段石阶呈现在眼前，应接不暇疲惫不堪。我一朝登山数天后那份“累”还表现为腿酸脚软。轿夫们或扛着空轿或抬着人日日登山，风雨无阻，甚至盼着“坏天气”带来好生意，乐此不疲。直到倒下。轿夫们说，他们中每年都有一两个人累病而倒。有儿初长成的，儿接父轿；没儿的弃轿另谋他途。移民所在的玉山县是贫困山区，几分薄地难保温饱。三清山的开发吸引游客，因游而“轿”，因轿而生活，
福建轿夫多了一份薄地之外的收入。付出汗水，收获对生活的欢笑和憧憬，他们抬起游客时抬起了生活重负，其实更是抬起了一家人生活的希望，抬起了“爱拼才会嬴”的精神，抬起了民族有希望就会努力的精神。
望着轿夫们风吹雨蚀而就的苍黑精瘦和满面沧桑，目送他们渐行渐远肌腱如树根般的背影，我不知道该说些什么，语言在这时显得格外苍白，同情太廉价！
三清山的挑山工三清山的轿夫构成了三清山一道独特的风景线，多份理解多份尊重！
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