搭乘索道缆车，站在了
天子山巅，立在了袁家寨顶。一个武陵源的奇美性、神秘性、难解性，全都在眼界里了。
正是初冬的好晴天，天空明净。瞩目四游，山外重山，拥抱着如笋石峰，石峰直线林立，刀劈斧削般屹立于空濛之中，有顶天立地之势，烟云泛蓝变幻迷濛，奇异幽深。没有人告诉我们此山，此岩的名称，我也不想知道。它们是大自然的造化，是一个个野性慓悍的山神山鬼，哪一个范畴能框得住它？
狭窄的石级在山间谷中盘旋游行，却修理得异常良好，不问晴雨都无妨攀行。游人很容易忘了身处凌空绝壁的危险，乐于赞叹自然风物的美秀造化。眼界里纵横着现代派的意韵，意象纷杂。上帝真是丹青妙手，把一个武陵源画得气势如浪滔滚滚。游人仰头俯身，眼前都会翻卷出浪涛，耳边似乎响起亿万年沧海桑田的洪亮轰鸣，让人们感觉在自然磅礴气势的卷带中完全吞纳。
张家界是一个变幻莫测的天象，与其它风景名胜相比人造遗迹甚少，它只是自然历史的遗迹，是亿万年来的气象，大自然鬼斧神工的造化，把它们堆涌到了一起。亿万年来，无方的张家界静静地展现着自然的无限。
一直在震撼之中，在感叹之中。在林间，在石级，偶尔看到老妪或老翁，要么佝偻着腰孑然独行，要么依山倚树坐在石级边，眼眸里是寂寞神色，无一例外，或手里拿着或肩上搭着空瘪的编织袋。
金鞭溪深处，一位紫檀脸上皱纹如川的老人，坐在溪边石上，背靠着布满青花苔藓的老树，敞旧的编织袋晾在膝上，滞浊荒凉的眼里映着来来往往的游人。老人是山里原住民，以清捡景区里的垃圾为业。他告诉我们，现在这是一个轻闲的活儿，现在景区几乎没有游客的丢弃之物。确实令人咋舌，在景区游赏一日，
黄石寨、
袁家界、天子山、十里画廓……当真没有看到丁点儿人类的丢弃物，干净清爽得如处子。用挑剔的眼光，搜寻七里金鞭溪，看到了一个纯净水瓶躺在前面路边草丛，一个小孩子跑过去把它捡起来，拎了二里路，把它归放到了垃圾箱里。
日近西天，薄暮的光影愈加浓艳，古树削峰在残阳中显出清幽，怡人养眼。游人不多，能让我们踽踽漫行，林间、山径旁零星地散落着销售旅游产品和小吃的店铺、摊点。金红落日涂抹着柜台货架，摆放的物品散放出光艳，把清雅的风景染上了热情。也许是游人稀少的缘故，我们从一溜卖炒糖栗子的摊棚前过去，摊主们从摊后站立，端起油光闪闪的炒栗子，姿态整齐如一。他们是山里的原住民，衣衫敞旧、肤色黝黑，眼里都亮起期待，却是文明买卖状态，没有一个人上前拉客强卖。这样的目光，这样的姿态不知投向过多少游人，可惜游人并非都是他们的买主。我有禁不住讶异和惭愧，真想成全其中一个小小的生意，犹豫再三，最终还是作罢。
一阵清亮甜美的女唱，携着二胡的旋律在前方林间悠悠扬扬飘荡，扯住了我的脚步。安谧的树荫下有一个点歌的木台子，台上身着土家服装的男子拉着二胡，他低着头沉浸融在自己的琴声里。清丽的土家女子依偎着男子，深情歌唱着大山古老原住民的生活、爱情、家园。悠扬的声音像是从遥远而来，在山峦林间，在暮烟轻雾里，回荡起伏，生气勃勃。听歌的人有不少，真正出钱点歌的人却没有几个。看着这对忘情男子与女子，赚钱和唱歌对他俩来说好象两件事，赚钱只是为了生活之事，而歌唱则纯属心灵之作。
我不禁赞美中轻轻叹息，上天把山和景和人都笼罩在一种如烟似雾使人迷朦风雅的情调里，无处不可以见出“生命”光辉的多面性。和谐一统的天下，万物以自己丰富的生命规律在阳光雨露里自由生长，我们的世界才滋生出动人的诗情画意。
二
坐上号称亚洲最长的缆车，缓缓地往天上飞，凉风簌簌，劲雨潇潇。脚底下，山峦树木层层叠叠，水田如镜，涕泪痕在这里那里，满眼看不尽的都是石青茄紫绛红，晶亮的光点在闪闪耀耀，人像陷落进了微感凄凉的情调里，浑身沾满凉气。飞着飞着，埋伏的无边云雾猛然窜出，把我们一口吞没。
我在鬼谷栈道虚步，提履生云，有一种穿越时空隧道的感觉。整个儿山阒寂无声，雨雾轻轻蒙着它，迷迷顿顿，我似乎看到栈道荒草齐膝，春秋战国时的纵横家鼻祖鬼谷子跨过千年飘然孑立，神色孤冷，瞰视扰攘尘世，把一部《捭阖策》抛到了人世，把一个世界揽得如一锅粥。云雾迷漫，身前身后的栈道漫漶不清，我进入了一种疑惑之中，究竟隐伏着什么样诱惑，把一些世外高人的灵魂紧紧摄到此地？我的视线搭上了李娜的木屋。听说十多年前，这位歌星眼睛盯着
天门山寺古联“天外有天天不夜，山上无山山独尊”，听僧尼唱佛歌，心灵忽地一阵颤抖，泪珠如泉，焚香化纸，举香朝
天门长跪不起，落地生根，在此落发为尼，皈依了佛门。古人刘勰说：“寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里……”在云雾笼罩的灵野天地里，在这虚凌万丈的鬼谷栈道上，心思扩散在无限不知的境地，渗入弥蒙着神奇怪异的氛围，在有限中自由地寻求无限，达到的那种境界是神妙的，尘世的往来灰飞烟灭，精神锁链哗啦啦的落了地，于是肉身轻了、胸心空阔了、耳聪目明了，淡泊人生的隐逸情愫油然而生，大概这就是鬼谷子产生《捭阖策》、李娜落发的原因。
“悬崖峭壁隔尘寰，上有仙人学炼丹。炼得丹成鹤已去，独留丹灶在峰峦。”吟着古人的诗句，张目寻觅赤松，丹灶。雨急云雾翻腾，满眼睛迷迷朦朦，莫非赤松子使了障眼法。来这里之前，我听到很多关于它的种种神秘传说，幻想通过自己的眼睛看到一个神神秘秘奇奇怪怪的天门山，直到我离去都没能让我如愿。栈道雾气妖娆，连长着翅膀的鸟儿都无缘在上栖息，这里真的是神仙住的地方了。
“无论如何，通向树林的门就是通向寺庙的门。”在一篇文章里读到美国女作家玛丽·奥利弗的这句话，觉得不可思议，到了天门洞才有所感悟。在当地人眼里，这个在海拔1500多米高绝壁上的天然穿山溶洞是天门山的精魄，是神的遗留，它气魄宏伟地敞开着襟怀，既纳神秘莫测的天象，又生产亦真亦幻的现代神话。细雨如纱薄雾如雨，我站在渊静幽杳的祭坛上仰觐天门洞，眼前还是罩满了浓雾，神神乎乎。攀者在九百九十九级梯上缓缓地升腾，披着乳一样白，丝一样软的云衣雾裳，真和浮在浅浅的梦里的神仙一般。一洞是否真能把真与幻两个世界连接起来？人们想了几千年，信了几千年，古今中外探访者趋之若鹜。在这世界里，在这大山里，在这峡谷森林里，在这云天雾地里，会蕴藏多少神秘呢？这无数未知的神秘的驱使着我们攀登着。
一方石上垒着一方石，层层叠叠垒了九百九十九级的天梯，一头插在阴云翻滚的九渊，一头搭在九霄之上的洞府。好些胆小的女子与懦弱的男子，不免头目晕眩，惊叫连声。站在天梯上赞叹自然的雄伟时，我想起了伟人毛泽东的一句名言：“人民只有人民，才是创造历史的真正动力。”最不能忘记的是裹粮负水来到这高山峻岭、千仞绝壁上修路架梯的劳动者。他们在社会中往往无足轻重，常常被漠视轻薄，然而正是他们沉沉默默地一肩一担，一砖一石地创造了“悬梯浮岚”，“曲道通天”的神话。终于上升到了天梯的顶端，气喘吁吁，来不及歇气便急于进洞子，窥探神影仙踪。对穿的空洞之外云雾迷茫，目力只及一丈来远，没有想象中的奇异，有些失望，有些疑惑。一洞空泛平常，却产生了叫世人心旌缭乱的神话，还真有点显得邪乎，而且还邪乎得那么久远，那么隆重，其它山石也只能静默。突然一阵梵音如雨如雾荡然而至，清越飘逸，把一个胸腑荡涤得干干净净。循声看去，洞口云雾顿开，恍惚中，那个熟悉的喧闹不已的世界已相当遥远，感觉浑身沾满静谧的清凉，身体如轻飘在清寂的九霄之上，垂眼俯瞰世间，群峰在云海中袅娜倏忽，妖冶魅人。我正要探出个究竟，眼里又是云腾雾涌，什么都看不见了。我愣愣地呆了好久，才回过神。过后，认真地细想了这一刻的遇见，体会人们对山洞作出的想象，或许这些想象蕴含着更深层的真实。
此时，我不知心是空了还是满了。来天门山，一路看到的只是云雾，云雾上的峰尖，云雾下的梯和路。我心里又觉得装了很多，这一刻已够我日后苦思冥想。
回程又是乘坐缆车，我有了一种微微醉意，这种感觉在舒服之上。
（作者系岳阳市公安局金盆分局汪家岭派出所教导员）
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