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闽南随笔:石牌坊,东岳庙和少林寺

湖北金秋国际旅行社 | 发布于2009-04-14 09:09:00 | 来源:jqiu.com | 目的地:福州
——石牌坊

我迷路了,

为了一座牌坊。

迷茫在东岳山麓,

一处骤然消失的村庄。

村子的拆迁和移置,

是生生不息的“沧海桑田”。

而一串饱含着历史轨迹的牌坊长廊的毁坏殆尽,

则是一个时代的悲剧。

1

“急公尚义”坊的遗世兀立,不能不说是“文革”时期的一大奇迹。

城东仁风门外,蜿蜒而起的牌坊群,顺着古驿道一直罗列至东岳山下,是民国时期泉州古城曾经的一大奇观。

在“大破大立”的年代,正如“改革开放”以来雨后春笋的“复古之风”一样,扫荡着“光明之城”。一座座凝固着“封建糟粕”的“贞节”牌坊,轰轰然地倒下。为新时代城市康庄大道的铺设,提供了丰盛充足的石料。因此泉州有一段被叫做“石头城”,直到水泥兴起的时候,石板路才了无踪影。

说起“封建”二字,现在的人们往往条件反射地想起挂勾着的“迷信”。而对于“封藩建卫”的周王朝的“分封礼制”,反倒陌生了。最最要命的却是“孔老二”要恢复的正是“周礼”秩序,当然我们“泥腿子”的劳苦大众是死活不会答应的,一哄而起的“破四旧”也就顺理成章啦。

但是,在“红旗”下的同志们也并非铁板一块。当拆迁大队一路席卷而来,到了壬风村却遇上了“最后的堡垒”。这处“拦路虎”其实并没有那么前卫的“保护文物”意识,讨价还价的是“工分”问题,还有邻近的村民怕砸坏祸及自己的房顶。这么一闹,“指挥部”想起了“天上天公,地下壬风”的民谚(可见这里的人彪悍得让人生畏),反正该拆的都已经拆完了,就剩一座前有村子围着挡着,后有山林藏着腋着的“钉子户”,留就留呗,壬风村也甭想有好果子吃——不给铺路了。

就这么着,此座由玄烨老儿于清康熙五十四年(公元一七一五年),为表彰安溪湖头李光地(武英殿大学士)八世祖而钦笔的“急公尚义”坊,阴差阳错地幸免于难。成为泉州古城唯一一座保存较为完整的石坊牌楼,孤傲孑然地笑话着“老照片”里的昔日繁盛。

芳草萋萋,古木荫荫。一片断壁残垣中,孤零零的石牌坊,在风风雨雨的洗礼下,显得尤其的高大和壮观。走近去抚摸,躯体上漆涂着“打倒某某某”的“战天斗地”的标语疤痕,可以隐约看出后来刷盖上的时代烙印:光山秃岭砂土飞,有土有树才有水。

——东岳庙

 ——醉翁,又到周末啦,骑行去了吧?!

——沽酒,我到了东岳山和少林寺啦。

——啊,我在临海过周末,明天回去,你周二还在河南吗?

把好客的老朱“忽悠”了一下下(哈哈~,偷着乐)

像河南的洛阳,咱泉州也有个洛阳镇,洛阳桥(又叫万安桥,与安平桥一样是国家重点保护文物)。什么少林寺、武当山、五台山、乐山、天柱山,在俺们泉州境内都有。说不清这是一种怎样(无法释怀)的中原(北方)情结呦?!

东岳山位于泉州清源山(又称北山)的东北角,由清源古道相连着。整座山峰坐北朝南,北坡上建有一座东岳庙,又叫东岳行宫。供奉的是东岳仁圣大帝,俗称泰山神,也就是《封神榜》里“助周伐纣”的黄飞虎是也。

据泉州文物部门于一九八四年所立的碑文记述,东岳庙始建于南宋绍兴二十二年(公元一一五一年),现存的大殿系明代建筑。相传当年的规制宏大,庙宇林立。可惜今已皆废,尤其是“复古之风”的“二次伤害”。如今金碧辉煌的崭新庙堂,比起一九八四年,什么都不是啦。

唯有行宫前那对石刻的楹联依然如故:圣居震位道冠两仪,仁播四方德尊三界。

——让我疑惑不解的是,既然泰山神号称仁圣大帝,藏头联似乎也要“左仁右圣”的呀。难不成重修时柱联装反了?!

正想着,一阵杀伐之声合着礼佛的南无阿弥陀佛飘了过来。

???!!!

——那是“后”殿的少林寺,

热闹的武僧演武和庄严的礼佛法事。

3

少林寺!

——双拳打破去来今,合掌参成悲智忍。

禅宗的丛林,

响当当的武林圣地。

给了古古一个期待^_^

游河南的缺憾,来泉州大可以如愿所偿地“山寨”一番的。

少林寺

新建的山门,把原先连成一体的东岳庙和少林禅寺分隔成了“两重天”。现任方丈释常定领着众僧和“家持”(在家修行的)信众们,念着佛经绕着大雄宝殿礼佛。泉州人叫做“绕佛”,其实是“勤佛”的讹化。礼佛法会,在泉州固定每月的初三是承天寺,廿六是开元寺。春节前少林寺新辟了一个“腊八粥”会,去年中秋则有“放灯”祈禳。随着旅游团的蜂拥而来,少林寺的演武堂和斋堂,常日开放接待。

几年前还只有一座大雄宝殿和些许僧房的少林寺,今天则是一派繁荣兴盛的景象。东岳山的腹地到处都是大兴土木的热潮,唯有大殿前两棵巨大的榕树,依旧郁郁葱葱地舒展着苍劲飘逸的须髯,呈现出历尽人间沧桑的从容和浑厚。那神态敢情是自唐代建寺以来就屹立至今的?恐怕连东岳山也记不清了。连自己尘封的名字——凤山,也是无人提起啦。