现在在江南已是阳春三月，燕飞草长，正是踏春的好时节。然而在
泰安此时仍是春寒料峭，阳光懒洋洋的，漫不经心地射过来，也没有什么生气；春风拂过，竟还觉得身子一阵阵地冷。幸好我有先见之明，带了件羊毛衫在身边，就算是到了山顶，我也不至于有受冻之虞。我从东路开始登山了。没有经过岱宗坊，也没有经过黑山水库，出租车一直把我送到了孔子登临处。往北，就是大名鼎鼎的红门了。
拾级而上，穿过红门，行进在
泰山道上。不知道山道是何时修的，很宽阔，石条板明显是石匠们一块一块凿出来的，颇见艰辛，也看得出历史的沧桑。
想必当年，历朝历代的帝王将相就是在这里上山的，坐着轿，骑着马，浩浩荡荡，前呼后拥，志得意满，好不威风！这是统治者的做派。作为被统治的一类，想来也不过就是拖儿契女，前来祁福降香，保佑好收成啦，生个胖小子啦，全家平安无灾啦，以一脸虔诚来换回些仙家的恩赐，满足自己那可怜的要求。
相比之下，我觉得平民的心愿更符合历史的发展，顺应历史的潮流。用时髦的话说，叫“与时俱进”。好大喜功的帝王们只愿以文治武功，子孙万年君临天下，创霸业为一家之私，可“万岁”又有谁见到了？最后“荒冢一堆湮没了”。在世能够衣蔽体，能够食裹腹，能够饴子弄孙，最好还能像我一样能游山玩水，足够矣。
这一段的山路比较平坦，高高低低，向前延伸，走在上面，步履轻快，“胜似闲庭信步”，根本感觉不到爬山的苦处。左边是不断上升的山体，右边一条深深的沟壑。山坡上大片大片的灌木丛，瑟瑟缩缩，只有光秃秃的枝，没有绿油油的叶，很明显还未经过春风的培育。沟壑中一大块一大块的石头，圆溜溜的，当是经年累月泉水和溪水的冲击使它棱角磨尽，成为今天的这副模样。
斗母宫，经石峪，等等，一路行来，渐入佳境。过一小桥，绕过总理奉安纪念碑，前面的山道顿时凉爽起来，两侧的柏树高大挺拔，浓荫蔽日，道路一下子阴暗下来，就像黄昏提前来到了一般。我刚除去了羊毛衫，马上感到身上凉飕飕的，仿若穿行在山洞里，无怪乎这里叫做柏洞。才走出柏洞，我眼前就突兀地现出一道壁立的山崖，直插霄汉，没有丝毫的转折。啊！山重“山”复疑无路，泰山它总算给我抖了一个令人惊喜的包袱，消去了我对它的一些不满。
柳暗花明又一村，到得山前，猛一右拐，山道豁地狭窄且陡峭起来，弯弯曲曲，不知尽头又在何处，简直就像一段云梯散乱地铺在山脊上，令人望而生畏。原来此地也有个说法，叫“回马岭”，就算是骏马至此也是踯躅不前，难以上去。哦！泰山，连喘口气的时间也不给我，居然又抖了一个包袱。我喜欢爬山，挑战性越大就越有兴致，好胜心一下就被引出来了。
在旁人的喘气声和泄气声中，我三步并作两步，唰唰唰，一下子就窜到前面去了。感到身上微热出汗，脚步逐渐沉重时，便在石阶上一屁股坐下来，休息一两分钟浑身又有了力气，就这样我顺顺当当地登上了
中天门。
登山至此已升“半天”，我松了一口气，驻足小憩。回望走过的道路，我仅花了一个半小时，不禁踌躇满志。不敢说“不费吹灰之力”的大话，最起码没费“九牛二虎之力”，还是顺理成章、意料之中的，应该算值得庆幸的一件事了。毕竟，我已经走过了一半的道路。但是，后面的路又该怎么走？路上又会碰到些什么？我心中没有底。
站在中
天门，向北面山顶望去——
南天门就巍峨地矗立在那里，金碧辉煌，俯视芸芸众生，随时准备接引那些不断攀登的人到达仙界。目力所及，云梯高悬，非有坚强意志者不得过。要想偷懒，当然可以坐缆车；问题是，我不想这样做。少了一些过程，也就少了许多乐趣。
一步一步，脚踏实地，我才会满足，这才是我想追求的。
主意已定，我抖擞精神，向南天门
玉皇顶进发。步履悠闲地穿过“快活三里”，又踏上了漫漫的山道。
据同行的小陆子讲，他在十年前来的时候，这里可是飞流跌宕，涛声不断。但现在我再也找不到水的踪迹了。石头也是懒洋洋的，躺在沟底享受着偷来的阳光，同样没有什么生气。山没有了水，如同人没有了眼睛，那便少了一份灵气——我对泰山的尊崇一下子就减弱了。裸露的岩壁也没让人回味的余地，直直的刺激着眼球。我开始怀疑起来，这就是泰山吗？泰山何以能当得上五岳之尊？
既来之，则安之。继续走吧。我脱下了羊毛衫，稳稳地向前迈步。
一到“斩云剑”，摩崖石刻就开始多起来。我发现，石刻中基本以近代为多，道光、光绪、民国，毛泽东的诗词也占有不少，《沁园春.雪》、《长征》、《》还有《》中“暮色苍茫看劲松……”我不知道是什么时候刻上去的，猜想大概是文革期间吧。帝王们登山封禅，我们共和国的领袖来凑一下热闹也未尝不可。
只是毛泽东从未到过泰山，却要生拉硬凑在这里，总让人感到别扭得很，牵强得很。再说松。“五大夫松”是秦始皇封的，它对秦皇有功，身份一下就显赫起来，就成了金枝玉叶。可惜这金枝玉叶禁不起打击，竟被雷雨击坏、或遭洪水冲走。清雍正年间就补植了五棵，成了假冒伪劣的“五大夫松”。这是古人的作秀。旁边还有古松一株，长枝下垂，似躬身迎客，称为“迎客松”。
这就是不折不扣的冒名顶替了。
黄山迎客松名满天下，泰山非得也找一棵来迎客，只能招来一阵哂笑。仔细看了看，原来竟是剪去多余的枝桠，“修理”出来的。我想，此松有灵，也会为自己叫屈。相比之下，对松亭的松树就幸运得多了。它们少了许多扭曲，少了许多压抑，傲然挺立，顽强潇洒，万松叠翠，蔚然壮美。
从“对松亭”继续前进，就是登泰山的高潮部分了。这就是大名鼎鼎的十八盘。山径狭陡，石阶登升，如同一条灰白色巨蟒悬挂在壁立万仞的翔凤岭和飞龙岩两峰之间。呼朋引伴的游客们呆在对松亭的石坊下，惊叹连连。我向来对自己的体能很有自信，险绝天下的华山还不是照样被我征服了？处在这进退两难的境地，除了攀登别无选择；更何况我也不肯轻易臣伏于大自然对我的挑战。趁着脚力尚健，还是撇下一路的风尘，一鼓作气直登峰顶为上。
这一路，山坡上都是星星点点地残留的不知几时的雪。
风景是好的，爬山的滋味却呛人。我现在总算领教什么叫爬山了。在华山苍龙岭，在黄山天都峰，虽说难行，毕竟山径两边都是铁链，拉着它就有了借力之处；而泰山没有。脚步慢慢地沉重，沉重，抬脚这个简单的动作变成了慢镜头，但完成得并不轻松，全身的力量已经有很大一部分用来牵动自己的双脚，然后再往上挺进。这时我也会深吸一口气，把“丹田之气”上纳，减轻脚底的负担，才能得以轻松一点。
累是累，还并不难堪。看看前后左右其他的游客，很多人比我狼狈得多了：拄着拐杖吃力地机械地挪动着脚步的，脸涨得通红汗水一道道冲刷着脸庞上风尘的，大腹便便一起一伏如拉风箱状的……那些妙龄少女或窈窕少妇们此刻没有了平日的矜持与风度，羊毛衫胡乱地往腰间一系，一丝不苟的头发变得蓬蓬松松，口中不断地喘着粗气，胸口的衣衫下小白兔在不安份地乱窜暂时也只能不管不顾；一位明显是驾驶员的家伙肯定疏于锻炼，四肢不勤，姿势难看地双手撑着石阶，就像蜗牛一样，艰难地“一步一步地往上爬”……
这时就不能不提到挑山工了。从中天门往上，挑山工一下子就多起来了。他们或挑或扛，有瓜果蔬菜，有建筑材料，有其它生活必需品。他们脚踏实地，稳健而有力，不务虚，只唯实，目标坚定明确，心无旁骛，并且朝着这个目标攀登不止。
对游者来说，游览泰山，贵在攀登。因此我们的眼中，他们才配得上是真正的游者。可事实上他们只是在为衣食操劳，在他们看来，这里没有风景，只有环境，在这样的环境中，他们必须以这样的独特的劳动方式赚取油盐之资，他们不得不然。可恶的文人们却轻飘飘地说些不痛不痒的话，写些无病呻吟的文字。
南天门近在咫尺，却深切地感到难以靠近。口渴得实在受不了了，胡乱地往嘴里塞了一团雪，一股凉气直入肺腑，以此来坚定自己爬完全程的信念。我不敢多加停留，奋力直上，穿越升仙坊，超过一群又一群的游人，终于征服了愈攀愈陡、越登越险的十八盘，抵达仙界南天门。
山上的情况不想多说，天街，玉皇顶，日观峰，瞻鲁台，一到极顶，这些仰慕已久的景观就看不到雄奇之处。向下望去，才有“荡胸生层云”，普天之下，惟我独尊的豪迈。
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