自虐是手段，追求自在生命的过程才是目的。
把自虐作为目的了，生命也许会变的狭隘。
助于拉宽我们心域的自虐是积极的，可以让我们包容天下难容之事。
金刚，他有几分战胜眼前一切的成就感，有点“菩提本无树”的感觉，也有点“心无挂碍，故无有恐怖”的感觉，他目空一切地继续吃着。
又成就了一点包容心，又成就了一点自然的容入感，又成就了一点大无畏的精神。
他享受着城里人难于想象的自虐。
自虐是主动的选择，那自虐者必定是快乐的，是一般人无法感觉的“异常”快乐。
我走出院子，看见晨风。
他实在受不了那不堪入目的异物，难于忍受的气味，可是处于对主人的礼貌，他走出来，蹲在山坡上，独自享用着都市人习惯的食物---从丽江带来的一包牦牛肉干。
这样也满好，享受着自己习惯的，不勉为自己所难。
实际上，那院子看一眼再吃下东西已经是受虐无比了。
受虐是消极的，那被虐者必定是痛苦的，是正常人都知道痛苦。
大家出发前，水袋里装满了红景天，统一吃了维生素。
晨风还吃了肌坩片，防备着即将来临的高原反应，准备承受来自大自然的虐待，低氧，低压，高海拔的攀爬。
有的在享受中，有的在难受中，有的在忍受中相继吃完了早餐。队伍从1000M海拔的谷底村落，向3800M垭口前进。
十一）走过蚂蝗区
天空依然阴霾，地依然的泥泞，我们依然的走向巍峨的山岭，空寂和宁静中疏离着和滚滚红尘的距离。
眼，耳，鼻，舌，身，意的常规觉知，欣喜而自然地被陌生和新鲜置换了。
走过麦田，走过河流来，走过彝族村落，走过森林来到阿拉布垭口已经是中午了。
晨风的牦牛肉干积聚的能量早已耗尽，劳累折磨地他开始发脾气“司根，回去给我找马，我要骑马。”
“早吃饱”看样子是徒步者应该无条件 做到的。即便是目视粪便，只要有吃的就得吃饱。路途遥遥，不可知的因素太多，用空气来自虐肚皮是可怕的。
司根看这里的草好，就解去披挂让马儿在这好好吃一顿。
卸了负载的牲口们享受地在地上打滚，在四周吃草。
阿拉布垭口处，100多只羊在山坡上吃草，几位彝族老少围坐在篝火边，一边烤火，一边吃着土豆。
坡地上还有一堆堆挖出的土豆。显然他们是在收获土豆，中午就用烧熟的土豆作午餐。
好在和他们还可以用语言交流，当我们表示要想吃土豆时，他们一面把烧熟的土豆拿给我们，一面又去拿了更多的土豆来烧。
垭口常常是风口，一路出汗，再一停下来十分冷，我们从头到脚地把自己封闭的严严实实。我还拿了彝族老乡的毛制蓑衣裹在身上。可是，老乡中好几位确是光着脚板。
我们把巧克力和香口胶拿出来给小孩子们，还特别地教孩子们如何吃口香糖。
大人看着小孩子津津有味地吃着似乎也有几分眼馋，可惜我们随身带的都分完了。
如果让这有限的糖果给了大人分配就不知道孩子们还有没有份了。我想起一位朋友家里的故事。在上世纪的70年代，他家每遇开斋之日，白面馒头，肉都是他父亲先享用，而且如果哪个兄弟忍不住和父亲抢吃的话，他父亲就会说：“一边去，你们的日子长着呢，让老子先吃”。
就不知道这里的人们是否也是如此。
我拿出石榴分开了几块，但无法均分，就先把他给了几位大人，他们拿起来连一粒石榴籽也没有分给孩子们，他们吃得那个有味，连我看着都是享受。
看着我们那么有味的吃着他们烧的土豆，他们也很开心。
五只土豆，榨菜，酥油茶，藏粑就成了我的风中之餐。
人吃饱了，有匹骡子确跑了，这是司根昨天中午增加的那匹，因为太孤单，不合群，就想乘机溜回去。司根用了一个多小时才把它追回来。
马哥用茶杂拌和藏粑，做成茶面团，放在料袋里。然后，呼唤着马支，特殊的语言沟通，马、骡子似乎都很明白，一个个来到他们面前。司根和马哥就将料袋和马镲同时给它们带上，再把一件件重物乘机叠加到它们的背上了。
我突然看到，这几匹牲口中有的口边，有的蹄子处在流着鲜血。
30公分的血迹顺其中一匹马的腿流到地上。原来可怜的畜生被蚂蝗咬了。
从阿克布垭口开始，到孜古垭口之间6公里范围里是当地著名的蚂蝗区。旱蚂蝗就象蚯蚓，下雨后会从地里爬出来，等待走过的人和畜的光临。由于它分泌的抗凝物使血口难于愈合，造成伤口处流血不止。
这帮牲畜的遭遇，提醒了我们，大家扎紧了裤口，领口。继续前进。
注视着血，注视着驮着重物和MM的牲畜们，理解了为什么当地人把马当作朋友。
那是因为它们的血汗为主人换来了财富，减轻了主人劳作的辛苦。
注视着喘着大气马队，自己也突然觉得和这些特殊伙伴有了点滴的感情和理解。
老有人说做人难，做女人难，做名人女人更难，那全都因为哪些名女人没有好好看看这些畜生的景况，实际上做畜生才最难呀！
好象这样比喻没什么可比性，那可不是，谁再说做什么人难的话，下辈字就投个马胎，感觉感觉就全明白什么叫难了。
“众生平等”那只是佛的境界，我们可以用平等心看众生也非易事。
这高山峻岭之间，也许是我们对骡子、马的特殊需要，而成了特殊的朋友。不再觉得马骚味有什么不好，而且自己也一身的马骚味了。
人的朋友，甚至好朋友，有的时候一定不是人，而是畜生或动物，这些“低等的”可以相互依存的生灵。
有人说，人见多了，更喜欢山。在如此的山里转多了，会更喜欢这些畜生。
天没有了雨，一路上大家仍然小心翼翼，好彩没有被蚂蝗叮咬
到是走过的森林，被砍伐过的树木，东到西歪的腐朽着，象是被人类吞咬后伤残地躺在那里。
晨风本来就没有吃饱，在加上劳累，高原反应，他的感觉不好。
恰好遇见两个砍竹子的山民，他们答应以三十元的价格出租他们的马，帮助我们翻过垭口。
马和人都艰难地沿着陡峭的山坡攀爬着，海伦的马突然发出惊叫，跃起前蹄，差点把她摔下马去。原来一只蛇横在路上，蛇的突然移动使马受到了惊吓。马哥一边拉着马一边，迅速的用石头砸向那条蛇。
嘿！马哥的手头还真有指哪打哪的功夫咧！
挡道的蛇，在道上死去。
山的高度在这一段猛地提升近千米，人和马都在吃力地前进。走到一天的最后时间才走到最艰苦的地段，体力、耐力经受着考验。
晨风看我走的越来越辛苦，在距离第一个次垭口约50米垂直高度的地方坚持让我骑他的马，我骑了有十分钟，风吹的混身发冷，翻过这个次垭口，我就决定一路不再骑马，一定要徒步走到贡噶山。实际上骑马远没有徒步惬意。
3800米的孜古垭口在云里时隐时现。看着垭口上的玛尼堆，看着玛尼堆上的插枝，人和牲口一步步地走过。
天又要黑了，站在孜古垭口向西望去，寥寥的炊烟，漫坡的牦牛，几栋小木屋，卡尔牛场，出现在四面环山的，山腰高地上。
为了扎营，司根和马哥带着马队在前面直接奔向营地。
我们几人在后面紧紧地追赶。
十二）FB在卡尔牧场
我们匆匆地从杜鹃林里跑下来，穿过卡尔牧场的院落，涉过一条小河，来到我们的营地。
营地位置极佳，现场看得出是马帮常常扎营的地盘。大约有80平方米的凸起的平台草地，溪流从10M处流过，隔河相望的是卡尔牧场。
海拔高度约3600米。
马哥在准备篝火。
金刚，晨风，我们在紧张的搭帐篷，搭完帐篷又赶忙去四处找柴。
司根和乔MM带着手电和头灯去了牧场。他们从村里回来，用一瓶3元钱的酒换回了几块大劈柴。计划购买的牛肉，牛奶，鸡蛋都没有买到。他们意外地用40元买到一只五岁的，很少下蛋的老鸡婆。
鸡，在这200平方公里的地区，除了是主人把你看做朋友才会杀给你吃，一般是不卖的。
所以在这想找到供我们吃得鸡本身就不容易。
鸡姐姐也好，鸡妈妈也罢，都是生产工具。鸡蛋蛋成了稀有高档营养食品，高原气温关系，产卵率不高，自己家人都不够吃，也就别想着有积蓄的蛋卖给我们了。
就是不明白为什么不多养几只鸡呢？是饲料问题？是疾病问题？是成活率问题？
总之，这一路上鸡蛋，绝对是宝贝蛋。好象除了鸡蛋，也没有什么可以吃的蛋了。
虽说是老鸡一只，那也是高原天然绿色老鸡，几天不对胃口的食品，有了她就不愁了。
干柴，树枝，噼里啪啦地燃烧着，火苗窜的很高，篝火很旺。
马哥煮着的米饭已经散出了喷鼻的香气，可是尝一口，还是夹生饭。我们打开鲮鱼罐头，拿出香肠，填加在里面继续闷。闷煮了大约有40分钟，吃起来还是有点夹生。看样子没有高压锅在这里只有吃夹生饭了。
大家象饿狼一样的吃着。
“太香了！”同样的三个字，一遍又一遍在金刚，晨风，海伦，司根，马哥和我的口中用升调重复着。
饭还没有吃完，白玉翡翠汤又煮好了，“美------”。
几日来没有吃得如此爽了。吃得快乐，快乐地吃，此时大家完全是仙境中的神仙了。
火光照亮着大家喜悦满足的脸。
摇摆的火苗在群山黑影的轮廓环绕中，舒展着幽雅的光和温暖。
火还在续续燃烧，马哥抽着烟，望着天上不多的星星。
司根做着藏粑茶团，收拾着锅，碗，酥油筒。
吃饱喝足的我们相继钻进了帐篷。
大家为了防止一路上乎冷乎热的体温变化引起身体不适，每人又吃了感冒药。
好在带的是零度睡袋，钻在里面温暖而舒适。
睡梦中，帐边走过的马铃声，牦牛的脚步声，河水声不间断的在耳边回响。
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