每一个城市都有自己的标志性风景，巴黎、纽约、东京以及伦敦，莫不如此，武汉也一样。只是，和这些后起之秀相比，武汉气吞江汉，襟怀千湖，一个标志不足以展现其风采和魅力。就像奥运吉祥物一样，其他国家一个，北京奥运会则是五个福娃娃——武汉的风景也是一系列的，择其简要，可以概括成：一二三四五，金木水火土，色香形俱佳，琴声传千古。
欲知详情，且听分解。
一湖：东湖之沉寂再次说明了一个真理：干得好，不如嫁得好。这么说，是把东湖看作一个风情万种的女人。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，若将西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。苏东坡就是这么说的，但他写的不是东湖，而是西湖。西湖之名声鼎沸，一方面得益于苏白二人在两个伟大的朝代拥有绝对的话语垄断，另一方面，则是因为杭州曾经是南宋王朝的都城。湖以城贵，西湖的名气也就远在东湖之上了。其实，东湖佳境，在任何一个方面都不逊于西湖；青山环伺，水光缥缈，长空栖霞，卧波飞鸟。这种地方，在我们国家并不多见。不信，你可以去看。
两江：汉水在汉阳汇入长江，两江汇合，一清一浊，泾渭分明。汉水是青色的，长江是浑黄的，汇流之后，就江汉一色了。不过，不是由浊返青，而是自清入浊——这就是江湖规则，总是混浊的把清亮的污染了，坏人把好人带坏了，而不是相反。以长度计，汉江是长江的第一大支流，我们“赞美长江”，却常常把汉江忽视了。
以两江和中国传统文化作比，中国文化的主流和浩浩荡荡的长江一样，看似“博大精深”，实则泥沙俱下，混沌不清。这种“水”不符合卫生标准，喝了，肯定闹坏肚子。不过，传统文化并不是一无是处，主流坏了、污浊不堪，支流则依然清澈。正如汉江，发源于巍然高峻的秦岭，穿行在幽谷和深涧之间，“藏在深山人未识”，水质依然清洌宜人。这也就是为什么南水北调的水源地选择在丹江而不是长江的原因。可难题在于，水，分得清主流和支流、上游和下游，如何剥离传统文化之中的糟粕则难上加难，远不是“取其精华去其糟粕”一句话能够解决的，常常是“逆向选择”，留下的是不该留的，例如孔孟之道；被忽视的，却是真正的精华，例如老庄之学。
三镇：武昌、汉口、汉阳并称武汉三镇。历史上，各领风骚。明清之后，汉口名声在外，和河南朱仙镇、江西景德镇以及广东佛山镇并肩，是为全国四大名镇。“十里樯帆，万家灯火”，“盐务一事，富甲天下”。汉阳得名于“水北为阳”的阴阳思维，在相当长的一段历史时期，和汉口同步发展齐头并进。“三十年河东三十年河西”，国民党统治时期，武昌和汉口合并，成为国民政府的首都，始称武汉。此时，汉阳是汉口下辖的一个县，从此“三兄弟”有了高下之分。
而今，三镇格局已定，各有侧重。汉口专攻商业，楼多人密，灯红酒绿，一派歌舞升平；汉阳在武昌和汉口的夹缝中，两头受气，商业比不过汉口，斯文又大逊于武昌。武昌乃风景和人文荟萃之地——黄鹤楼临江而立，比翼欲飞，扼江汉之险要，数千古之风流；东湖周围，有武汉大学、华中科技大学、中国地质大学和华中农业大学等名校，每一所学校都像一座巨大的花园，加之人文气息浓郁，青春洋溢，思想激荡，自由活跃的学术精神从洛珈山、瑜伽山、南望山和狮子山顶，倾泻而下，与林间清风交汇、融合，在东湖上空萦绕，正如雅典文明的声音在地中海上空回旋激荡并传播到世界的每一个地方。
老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。本人写到三，不写了，至于“四”和“五”，让“三”去生吧——反正不计划生育，想生多少生多少，想生到哪儿生到哪儿。
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