文／谭必友
陶渊明的《桃花源记》中写道：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树………欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。……复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然……阡陌交通，鸡犬相闻……”
短短数百字的小记，给中国人增添了一块理想空间，同时也终于给历史留下一个千古之谜，世上真的曾有这样一个美丽的世外桃花源吗？回答是，世上也许没有桃花源，但我们今天却可以肯定地说，存在一个与陶公笔下的桃花源相仿佛的古村遗址。这就是凤凰县吉信镇都吾村1000米处的老辈冲古村遗址。我们不妨先将桃花源做出一个对比，即可发现，这个古村遗址与陶公笔下的桃花源多么一致。
两者的地理位置一致。历汉至南朝宋，皆设武陵郡或武陵太守。武陵郡辖五溪流域，郡治在现今的沅陵城西。因此所谓“武陵人………缘溪行”当指沿着五溪上行。桃花源当在五溪上游某支流源头处无疑。凤凰都吾东出30公里到峒河，再100公里到沅陵，与此吻合。
两者的地形特征相仿佛。桃花源是一个很隐蔽的世外村落。这个地方既便于居住者隐而不出，也便于防止外人知晓。其实说起来神秘，若将其具体化，则毫无神秘可言。首先，它必定是一个高山盆地。此盆地连类似于小峡谷的通道都没有，以一条较长的不能通光的山洞为唯一进出通道。正如《记》中所说：“山有小口，仿佛若有光……初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。”这样的地形才既便于隐居，又便于水往外流，而且外人不易进入。若不是封闭性的盆地，那很容易被外来者溯水源而发现。凤凰都吾村老辈冲正是一个封闭性的盆地，四面高山相拥，地势东高西低，所有水源都得汇于西端的石洞，自石洞流往盆地外的小溪。可以想见，古代第一批居民征服自然的能力极低，不可能劈山开路进入此地，他们只好沿溪行，然后穿越山前石洞进入此地。其次，这个盆地要有一定的开阔度，土地肥沃且平整，至少能养活上百人口。因为《记》中说“土地平旷……有良田美池”。如果没有这么大的开阔度，桃花源人隐居于此，以何为生？老辈冲古村遗址约2平方公里，土地平整而肥沃，有数百亩良田，在古代就完全能养活数百口人。最后，进这个盆地之前，应先经过一个狭长的山谷，谷底要平缓，有水时宜于行舟，水落时宜于行路。因为《记》中说“忽逢桃花林，夹岩数百步……林尺水源，便得一山”。苦果进盆地之前为较深的河，则又不对。因为如此一来，桃花林便无处可放，哪来林？!老辈冲盆地出洞后系都吾溪，溪流长约5公里，夹岸数百步，与桃花源地形也相吻合。
两者的人文历史过程相仿佛。桃花源人系秦时入桃花源，至南北朝约600余年历史，繁衍约30代人。现代种姓科学告诉我们，由于长期与世隔绝，只能族内通婚，这一族人在30代人后已是其人种衰落的边缘了。到南北朝时，他们快灭族了。南北朝以后，此地若还有居民，就应是另一族人。这大致是桃花源人的人文历史过程模型。都吾村现在的居民中田姓人来得最早，约在南宋末。田姓人之前是罗、谭、向等族人，至今尚有“谭家场”、“罗家场”等遗址。罗、谭等族人之前的居民居住在老辈冲，亦不知他们姓什么，但从居住区的规模推测，不过100—200口人。现在的人统称此地为老辈冲居住的地方，所以此地叫“老辈冲”。田姓人居此地约800余年，罗、谭、向等族人居此地约600年，再之前即为老辈冲的居民了。也就是说，再北朝时，老辈冲的居民即在此活动了。以此看来，都吾老辈冲古村遗址与桃花源的人文历史过程模型也大致套得上。
凤凰都吾老辈冲古村遗址与桃花源如此相象，是一个极有趣又极具诱惑力的现象。也许，人们寻找了1000多年的古桃花源正是此地也未可知。目前，已有感兴趣的学者前往考察，也有爱好者前往观光，有趣极了!读者诸君若有雅兴，不妨亲临其地考察一番，自有心得。 
凤凰古桃花源遗址
南方长城