2008年5月30日，
北京奥运圣火传递经过安徽绩溪县后，如期而约来到
黄山市。我通过电视看到成千成万的黄山观众，热情地挥舞国旗和奥运五环旗，高声呼喊，洋溢着为奥运加油，为祖国助威的情怀。妻子是正宗黄山市人，我当然和黄山市有血肉关系。看这场景，不由想起对黄山市深刻印象和点点滴滴的情愫。
在人们印忆里，风光旖旎的黄山代表黄山市的形象，是我们伟大祖国锦绣河山的代表和象征之一。旅居海外的热血赤子对《我的中国心》这首歌不会陌生，“流在心里的血，澎湃着中华的声音，不管怎么，也改变不了我的中国心！长江、长城，黄山、黄河，在我心中重千斤。”离家、离国的人在壮阔雄浑、荡气回肠的歌词和旋律中会禁不住潸然泪下。黄山因这首歌而更加出名，这首歌也因黄山而更加飞扬。黄山被无数中华儿女引以为豪并激起无限爱国之情。
黄山古称黟山，唐朝天宝时，唐明皇根据轩辕黄帝曾在此山开炉炼丹，修仙成道，羽化升天的传说，敕令改黟山为黄山。黄山之美无以伦比，绝非浪得虚名。黄山神奇美丽，集中雄伟、秀雅和大气于一体，汇聚奇松、怪石、云海、
温泉和冬雪“五绝于一身”，绵延于江南丘陵地带，异军突出，雄踞一方，吐纳天地之灵气，沐浴日月之光华。阅尽名山大川的明代地理学家、旅行家和文学家徐霞客曾两度登临黄山游览、考察和探访，从内心不由发出一道赞叹：“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”一个前无古人的伟大旅行家，被鬼斧神工一般神奇造化的黄山而彻底折服。站在黄山之巅，莽莽黄山如一副巨大横挂于长空之中的天然山水画，风起云涌、日升月落之时，总在无穷无尽不停变幻，她诱发了无数艺术家种种灵感。著名画家黄宾虹先生十上黄山，以黄山为伴，寻找创作激情，一生对黄山情有独钟。
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳！”钟灵毓秀的黄山是“天下第一奇山。”可是古典古籍中歌颂她的文章名篇并不多，在古代名气也并不大，没有享受到“
泰山安，天下安”的待遇。在生产力不发达的时期，以驴马舟楫为最大运输工具，黄山是养在深闺的一个妙不可言的温婉女子。随着时代发展，黄山已建成或正在建设航空、铁路、高速公路等立体交通网络，黄山正处于上海、
杭州、
南京、
南昌、合肥、武汉四小时车程都市圈范围中间。得天独厚的地理位置，让黄山的旅游插上飞天翅膀，黄山的美名也随之传播于世界五大洲、四大洋。每年来往黄山市的中外游客多达上千万。黄山已经走出了烟雨幕帷，以不同凡响的秀美，继续证明着地球北纬三十线附近是一个充满了神秘和奇异的地方。
黄山之美，已经达到天下无山的地步，只等待着更多更高的名人高手为她赋诗作曲。
黄山是中国的骄傲，是黄山市的名片。但我所要说的，如果你认为一座百里烟霞的黄山就完全可以代表黄山市自然风光，这种认识并不全面。在黄山市，除了黄山之外，达到国家4A级以自然风光为主的景区另外还有6处！他们分别是齐云山景区、牯牛降景区、九龙瀑风景区、翡翠谷景区、太平湖景区、新安江山水画廊风景区。这些景区的风景异彩纷呈，各具特色，如硕大的珍珠熠熠生辉，散落在黄山市这片青山秀水之间。黄山市可谓山水灵秀，处处成景，移步成画。
旅游是为了陶冶情操，愉悦精神。山水风光之游给人带来的美感，只能是一个部分，而人文景观带来的享受，应该是更高层次一种精神对话、精神交流和精神体验。黄山市的人文旅游资源丰厚，内容博大精深，和黄山自然风景名胜相比，有过之而无不及！人文旅游资源已经成为黄山市旅游发展的强大动力。
我更痴迷于黄山市深厚的文化底蕴，陶醉于黄山市以人文景观为主体的景区景点。
你知道吗？黄山市另外有多达9处以人文景观为主要内容的国家4A级风景名胜！他们分别是西递景区、宏村景区、唐模景区、徽州古城景区、徽州呈坎景区、花山谜窟景区、牌坊群鲍家花园景区、赛金花故居归园景区、潜口民宅博物馆。其中西递、宏村景区的古民居和黄山一样，被列入联合国教科文组织认定的世界文化遗产保护名录。
徜徉于黄山市的人文景观的景区景点里，在宏伟的祠堂前、高耸的牌坊下、精巧的廊桥上、典雅的古民居里、浑成天然的人工水系旁、黑白巍峨马头墙夹杂的幽深石板路中，我如痴如醉，似癫似狂。那斑驳的岁月痕迹在这些建筑里无言地诉说几多曾经的历史故事。古建筑上砖雕、瓦雕、石雕、木雕，以及建筑与环境和谐，与生活便捷，与安全需要等整体设计和部分安排上，无不体现高超的艺术。这些艺术里，反映着中华民族流传千年的人生观点、人生态度和生存法则。不必说宏村承志堂梁上雕刻的百子图，也不必要说西递西园窗户上石头镂刻的松梅竹，就是寻常百姓习以为常的门庭，就有对门、串门、歪门、梯门、罩门等多方面讲究。
走在幽深高耸如迷宫的石板巷和青苔覆生湿润墙基的古民居之间，撑起一把纸油伞，诗意立马在脑海里涌现，也许你会遇到一个带有丁香一样愁怨的姑娘；人如同浸淫在历史的隧道之中，有脱俗离尘、飘然恍惚的感觉；偶尔看到的古老房子的断垣残壁和破碎瓦当，强烈地感悟到整个村庄是一个颓败的封建家族，在风雨飘零中渐渐没落。
我曾在古民居里住过几晚，远处是朦胧、黝黑而神秘的山脉，如水洗过的月亮洒着凄凉的光辉，斜照在苍白色的粉墙上，潺潺流水伴着走步“叮咚、叮咚”之声，在幽暗逼仄的深巷里回响，那份宁静、那份深黑、那份不由自主升起的害怕，你不亲身体验和尝试一番，将是你一辈子的遗憾！
古桥、古塔、古井、古祠堂、古民居、古牌坊等等，这些只是黄山市人文旅游的外在表现形式。当你看到古民居的书房边装饰有冰凌图案、权贵家居厅堂上镶嵌有桂花图案、梁柱的横档上倒立一个巨大元宝图案，以及随处可见的“读书好，营商好，效好便好；创业难，守成难，知难不难”、“几百年人家无非积善；第一等好事只是读书”等等无数楹联，你会什么都明白了：黄山的人文旅游有着极其深刻的历史文化内涵！
黄山市是一九八八年四月经国务院批准，由原来徽州地区经过行政区划调整而成立。清末前，包括现在划分出去的婺源、绩溪两县，徽州的“一府（州）六县”（歙州辖歙县、休宁、黟县、绩溪、婺源、祁门县）格局延续长达1700多年。明代中叶至清乾隆末年的徽商无论在经营人数、经营范围、商业资本，位居全国商人集团的首位。徽商称雄中国经济三百多年！达到“无徽不成镇”的地步。与徽州有芥蒂的明代文学家汤显祖也不能不说：“欲识金银气，多从黄白游；一生痴绝处，无梦到徽州。”徽州商人以儒商自居并引以为荣。
徽州在南宋时期就专门建有笔、墨、纸、砚“四宝堂”，“文房四宝”即由此而来，徽墨、歙砚现在还被无数文人雅士欣赏和珍藏。康熙时期，徽州已有社学562所，县塾5所，“十户之邑，不废诵读，”仅在清代徽州状元出了19名，占全国总数的百分之十七。徽州成为了真正的“东南邹鲁，”并形成了新安理学、徽派朴学、徽派建筑、徽剧、徽派版画、徽派篆刻、新安画派、新安医学等独树一帜的学术流派。我国的“藏学、敦煌学、和徽州学”三大地方显学中，应该讲“徽州学”更接近和体现汉文化的精神实质。“徽州学”有大量的古建筑作为研究的载体，同时有数万卷珍贵的历史文书档案！“徽州学”具有无穷的魅力和让人销魂的内涵。
我们不能说徽商风光已经是昨日的黄花，是一个老态龙钟、摇摇晃晃的耄耋老人，也不能说展现在游人面前的只不过是晶莹剔透的昨日梦境。让我们静下心来，认真地掀开徽州厚重历史的一页，你可以看到在黄山市这块古老的大地上，奔腾着一股用人性的血泪筑造出来的精神。我们的骨子上的雕刻痕迹，和徽州古民居里雕刻痕迹的相同，中华民族现在的许多文化现象和思维模式都是从这些痕迹里衍生而出。刻在骨子上的痕迹，再大、再强、再猛的风雨，也永远磨损不掉去。
漫步于屯溪老街，缕缕文化馨香从古色古香的店铺里飘溢而出，迎面扑鼻，在浓郁的商业气息中依然获到一份精神升华，让我心灵得以洗涤和陶冶。精神旅游能获得些许收获，那是人生莫大的幸福时刻。
当沿着黟县渔亭古镇十里绿色长廊沿水溪而上，会突然呈现一个阡陌交通，鸡犬相闻，极赋桃花源意境的地方，这里发现有陶渊明后代的家谱，置身其间，你会想到陶渊明；当逡巡于直插天空的歙县棠樾牌坊下，看到青石镂刻显示的内容，你不由会想起程朱理学的“三纲五常”思想体系；当畅游于屯溪戴震公园时，你会不禁想起戴震的“气一元论”哲学；你随处随时会若隐若现听到陶行知平民教育的书声和胡适主张个性解放的呐喊；在道教名山齐云山的道观里你会想到老子；在天都峰到始信峰之间巨大巉岩上雕刻的“阿弥陀佛”大字前，你会想到释迦牟尼。我强烈体验到黄山市处处彰显着人类在精神上苦苦探索的痕迹。
当我处在黄山市这块热土上精神是完全自由的。
作为一个地级黄山市，人口只有区区150万，面积9804平方公里，却拥有15处国家4A级风景区和黄山一处5A级风景区，有两处世界文化遗产，这在我国绝无仅有，在世界也十分罕见。黄山市这片美丽神奇的土地上，自然风光和人文景观交相辉映，并将演绎一出世界级旅游神话。
徽州的“徽”字是“美”的意思，徽州的山美、水美、人文美；另外“徽”字也有“捆缚”意思。如果你到了黄山市旅游，你一定会被黄山市的美捆住你的身，捆住你的情，捆住你的心，捆住你的精神，也许还会捆住你前生今世的姻缘
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