蜀文化以成都为中心，包括盆地西部及陕南、滇北一带。汉文化的称谓来自于汉中刘邦被项羽封为汉中王，汉王得天下后，仍用“汉”字给他的新王朝冠名为“汉朝”。西北大学经管学院旅游系副主任梁学成认为，汉语、汉字、汉族都与汉中有着深厚的渊源。
“留此一抔土，犹是汉家基”，陕西中天旅行社导游王玮刚刚接待完一个去汉中的旅游团，他在接受记者采访时说，推翻了秦王朝后，项羽自恃功高，撕毁各路义军与楚怀王所定的“先攻下咸阳者王之”的协定，将先拿下咸阳的刘邦封为汉王。刘邦忍辱屈就，率大军由子午道进驻汉中，夯土建成秦模式的高台宫廷——即今天的古汉台，并用张良计火烧由关中进入汉中的所有栈道，以示他已很满足当汉王了，不会再北上与项羽争天下，来麻痹项羽，打消项羽对他的戒备心理。刘邦以汉台为宫廷，以汉中为根基，在汉中习兵练武，广纳贤才，破格提拔“胯下之徒”韩信为汉大将军，并用韩信“明修栈道，暗度陈仓”的战术，打项羽个无备，出奇制胜拿下三秦。刘邦驻汉中发迹而定鼎。故将国号定为汉。他驻过的高台就被后人尊称为古汉台（汉中历史博物馆）。
“后来在遗址上建立了汉中博物馆，馆内珍藏有汉魏石门十三品篆刻的隶书和名人留下的字迹。其中有一个镇馆之宝，魏王曹操的现存惟一真迹——‘衮雪’二字”，王玮紧接着又给记者讲了一个典故，“衮雪”是曹操当年从汉中返回长安之时，途经褒斜栈道，看滚滚褒河水犹如飞雪，在此题写“衮雪”二字，大臣当时问曹操，这个字是否写错，曹操回答：“此江之水滚滚，我何须画蛇添足”。
■武侯祠“空城计”谋略之地
成都武侯祠虽名扬海内外，但是汉中的武侯祠却是最为正宗的武侯祠堂。据说，因为成都是当时蜀汉的都城，后主刘禅考虑到不适宜在京都为臣，欲在此大兴土木，但又迫于民众舆论，于是下圣旨便在这里修建了祭奠武侯的祠庙，是各地武侯祠里，惟一一座由皇帝下诏兴建的武侯祠。因而勉县武侯祠也就有了“天下第一武侯祠”的美誉。比武汉的武侯祠早41年。
祠堂内有一镇祠之宝，是嘉庆皇帝题写的“忠贯云霄”，祠堂内还种植有一株汉莲，传说是汉代时种的，距今已有千年。武侯祠里还有一座琴楼，是当年空城计的一个微缩景观，是在唐朝时期公元563年建立的。每到清明时节，当地百姓都会自发组织前来祭拜诸葛亮。
■定军山因史迹而誉冠古今
诸葛亮传奇辉煌的一生中，最重要的时期就是在汉中，像定军山之战、木牛流马等等都是发生在汉江两岸。《三国演义》中的故事，诸如空城计、木牛流马等，都发生在这里，而定军山也是由于一段著名的三国故事才得此名的。当年曹操遣兵西征，想趁刘备初入益州、根基未稳之时削弱其势力，由于刘备力据汉中，于是魏将夏侯渊扎营于现定军山，蜀军前来进攻，蜀将程芝被夏侯渊擒获，而魏将夏侯尚被老将黄忠所获。夏侯渊闻悉侄儿被俘，焦急异常，后听人献计，派兵送信给黄忠，约定次日走马换将。当时黄忠苦于破敌之策，看了书信计上心来。遂告诉前来下书的旗牌官：“修书不及，照书行事。”翌日，两军阵前交换战俘时，黄忠提出先放程芝，后放夏侯尚，夏侯渊照办。就在释放夏侯尚时，黄忠却用“百步穿杨”的箭法，将其射死，随即撤兵。夏侯渊大怒，率兵追赶，结果中了黄忠缓兵之计，死于黄忠刀下。战事因此骤变，魏军只得兵退长安，从此魏蜀进入相持抗衡阶段，为后来刘备成都称帝打下了坚实的基础。后来便把蜀军当年大败魏军的这座山，称为定军山。
■蔡伦墓造纸圣人长眠之地
在这一带，每年都要来墓上祭奠。历史学家翦伯赞评价说：张骞使中国种族第一次知道中原以外还有广大的西方世界，从而开辟中国政治和经济之新时代。
再沿汉江而下几十公里就是洋县，城东十公里有另一个著名人物东汉蔡伦。造纸术是中国古代的四大发明之一，现在一般认为，成功改进造纸术并使之能批量生产的是东汉蔡伦，是在元兴元年（公元105年），西方人刚学会公元纪年不久，两千年前的事情了。
蔡伦，湖南耒阳人，改进造纸术后的第九年，被朝廷封为“龙亭侯”，食邑三百户。现在汉江边的洋县龙亭镇，据考证后来死于宫廷斗争的蔡伦就葬在他的这个封地。龙亭镇旁的蔡伦墓现在修葺得很好，是省级文物保护单位，成为一个著名旅游点。游客在此能看到造纸，不过，已经是表演性质了。
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