13日晚，开了一整天的会议，晚饭后，回到下榻的位于合肥市二环外的新文采国际大酒店，翻看合肥市旅游局编写的旅游线路指南，对其中的合肥文化古迹一日游犹感兴趣。当下拨打咨询电话，服务小姐告知，因目前的合肥属旅游淡季，不接散客。听言无谓于大冬天又泼一盆冷水。接着，服务小姐接着介绍说：合肥的出租车很便宜，自己打个的，由她介绍几个相邻的景点，花费也不会很高。想想不错，就按服务小姐说的办。
14日7点，兴致勃勃地在自助餐厅吃了点东西，回房间带上旅游地图，带上旅游用小暖水瓶，出酒店打了个的就直奔主题：包公祠。
改革开发，恢复了“四旧”,让我辈不仅知道了杨家将、韩世忠、岳飞等等叱咤风云的爱国将领，也知道了还有东方福尔摩斯、忠君爱国、大公无私、爱民如子的旷世清官包拯――包青天这个宋代名臣。
位于古城南侧，紧靠包河南岸的包公祠，祠宇并不张扬，也就是挺简朴的宋代一般大户人家的古建筑风格，门匾上挂写着“包孝肃公祠”五个金字，祠门有“忠贤将相，道德名家”对联，字为篆文，更显出祠堂的平淡、古朴、清寒，就如包公的为官之道，令人肃然起敬。
花20元买了进祠门票，沿着小径走进包公祠。包公祠南面是大门，入门向北的石路，两旁垂柳在寒风中肃立。进入祠内，抬头可见迎面殿檐下一横匾，上书“高风岳立”。两侧有联：凡吾辈做官。须带几分骨气；蔼先生遗像，如亲三代典型”.这横匾和对联应该就是对包拯清正廉明、铁面无私的高度评价了。
进入大门，包公的铜像就端坐在正堂上，棱角峭砺、岳岳寒苍。左右分列着威风凛凛的张龙、赵虎、王朝、马汉；两边安放着令奸狡之臣、贪赃枉法、强梁横暴之徒望而丧胆的龙头、虎头、狗头三口铜铡。堂前中央，一口高大的香炉香烟缭绕，中间写着“色正芒寒”四个楷书大字，据说是清代大臣李鸿章的哥哥李翰章所书。缭绕的香烟表达了后世人民对一代清官的无比哀思，而“色正芒寒”则是对包拯正气凛然的最好诠注。
祠东侧有一千年古井，井上有亭，亭上书曰“廉泉”，这就是传说中的“廉泉”了。这时，一名导游小姐带着一个军官旅游团在“廉泉”前讲开了：传说昔时有一太守来此游览包公祠，在亭里休息时喝了井里的水头痛不止。人说该太守是个贪官，故而有此报应。故井因名“廉泉”，不廉者喝此水必头痛。呵呵。若如此，每年对官员的考评岂不省事了。
导游小姐接着讲了“包河藕无丝”的故事：传包拯因破“猫狸换太子”案，为仁宗皇帝迎回生身之母，加上包拯平时的刚正不阿，皇上欲将半个庐州城赏赐给包拯，然包拯坚辞不受。皇上问包拯为何不要，包拯慷慨陈言：“臣做官，为的是国家和黎民百姓，不是为了封赏，子孙后代应该自食其力，臣不愿为他们留下什么遗产。”皇上见没有赏赐什么总觉得过意不去，就说“既然如此，就将包家门前那段人工河赏给你吧，不得再推辞了。”包拯无奈，只好接受。朝中的奸佞小人见状就议论开了：“原来包拯也是口是心非，天下哪有不吃腥的猫，天下哪有不为已的人！”包拯听闻后，十分恼火。老管家包兴见他整天愁眉不展，便安慰道“大人，那包河里什么都没有，你怕什么？”包拯说“谁说什么都没？包河上盛产的莲藕难道不是东西吗？”包兴笑道：“大人，一担藕也卖不了几个钱呀。”包拯说：“一个钱就不是钱吗？不过，你倒提醒了我，我有法子了。”包拯提笔写道“河藕能吃不能卖，卖藕只能当药吃；留言后人记分明，包拯铁面藕无丝（私）！”叫人贴在包河岸上。据说自此之后，如果有人将包河里的藕出售，藕便清淡无味，只能做药引子了。要是自产自用，藕就香甜可口，包河的藕从此也就藕断丝不连了。
游人越来越多了，人们十分虔诚的向包工行礼。望着包公像，我在想，一个千年前封建王朝的名臣，为什么能够在人民大众的心中牢牢的立起一座不朽的丰碑，包公戏为什么能够在漫漫的历史长河中经久不衰？“包青天”这一形象，应该说是时代的需要、是历史的需要，我们今天的精神文明、反腐倡廉、法制法治现状，中华民族永远需要“包青天”！
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