登崛围山--探访傅山隐居处

山西交远旅游发展有限公司　|　发布于2008-01-29 16:17:00　|　来源：转载　|　目的地：太原

原本计划这个黄金周出门转转，心中计划的几个地方，天府之地远了点，苏杭一带又早了点（想暑假时去），于是就想到山西周边的陕西，河南去看看也行，恐怕五一黄金周人太多，于是早早就放出话去打探行情，准备晚几天再出门。果然不出所料全国各地都是在熬粥。我媳妇的家人从西安游玩回来告之，登华山光排队等缆车就用去了4个小时，其它就别提了。看来黄金周不出门也罢，不过总算是有个休息时间，也不能光坐在家中上网吧，就算是去逛街那也不是件轻松的事啊。
     太原市周边能玩的地方都去过了，也没什么好去处了。到是山西本地一位历史上的名人最近频频见诸报端。原来是一代“------”（他的头衔太多不知道冠哪个名好了）。傅山傅青主是也（这名字好像江湖中人哎）。今年是傅山先生诞辰四百周年。据说傅山先生在全国甚至国际上都是颇有影响的文化伟人。远了不谈，至少在山西在太原这块土地上生活的百姓，不知其名者甚少。真正是如雷灌耳，皓月当空啊（不好意思啊，自吹自擂了）。
     傅山先生出生地就在现在的太原市北郊西村，与我家原来住的地方直线距离不超过10公里（总算和一位名人靠的近了点），而他的隐居地之一崛围山更是与我原来住地方隔汾河相望，天气好的日子可以看得见崛围山上的舍利宝塔（直线距离也绝超不过10公里）。
     既然国内的名山大川去不成了，就拿崛围山这座太原的名山开开荤吧。屈指数来最后一次攀登此山也已经是十几年以前的事了。“崛围山”这个名字不好写，“围”应当有个偏傍“山”但电脑上全拼实在是找不出来。这两个字有一种发音是以前叫“qu wei ”现在叫作“jue wei ”了。太原市民现在这两种叫法的都有,晕啊。
    “崛围山”海拔一千三百多米,位于太原市西北的汾河西岸呼延村西侧，属于吕梁山脉中的一个小小山头。崛围山山峦叠翠，松林挺拔，夏则犹如茫茫绿海。秋则片片红叶，漫山遍野，似层层的红色浪涛，煞是好看，“崛围红叶”更是旧晋阳八景之一，我以前也曾多次来此写生。去年国庆黄金周期间就曾来此想要一赏秋景，不巧正赶上在举办登山节，看着漫山遍野的人头就打消了登山揽胜的念头。
     其实最后选此处来游玩，是因为开车可直达山顶的多福寺，那样就省了不少的脚力和时间，哪成想现在是市场经济了，呼延村在村西一废弃的厂区里设置了一个停车场收费，来此游玩的客人把车都要停在此处，而且是按小时收费的。从停车场到登山处还有段距离，走过去也不轻松。此次旧地重游，感慨很多哦，想当年小小的山头能耐我何，现在登这么个小山包居然气喘如牛，望顶兴叹（亏的我还是经常锻炼身体的啊）。上山的路有两条，一条为盘山公路，可以走车，另一条为山前小径。现在登山的人多了，正在兴建石级，但是修建的很粗糙，时有时无，攀登起来十分费力。还好没用两个小时总算登顶至舍利塔前。
    “崛围山”上的多福寺就是傅山先生当年隐居读书的地方，寺庙四面青山环抱，郁郁葱葱,想来也是风水极佳之地，若无游客打搅到真是个修养身心的好所在。我以前来这里写生的时候，“崛围山”还没有进行旅游开发，三进深的院落都很破败。残墙断壁，一片萧杀的景象，游客罕见。现在好了，到出是一片香火鼎盛，欣欣向荣的景象了。

远眺崛围山舍利塔。
登崛围山--探访傅山隐居处

登山的小路崎岖难行
登崛围山--探访傅山隐居处

山顶六角七层舍利风水宝塔（箭头所指处曾留下绘画模范村全体村民的字号）
登崛围山--探访傅山隐居处

山峦环抱中的多福寺
登崛围山--探访傅山隐居处

多福寺的正殿
登崛围山--探访傅山隐居处

藏经楼
登崛围山--探访傅山隐居处

傅青主先生读书处
登崛围山--探访傅山隐居处

傅山画像
登崛围山--探访傅山隐居处

1994年重建的千佛殿
登崛围山--探访傅山隐居处

寺内一角
登崛围山--探访傅山隐居处

十几年前在此写生
登崛围山--探访傅山隐居处

从多福寺内看舍利宝塔
登崛围山--探访傅山隐居处

从崛围山俯瞰并州大地（能见度好的时候远方整个太原城尽收眼底）

下山的盘山路

下山路上的小毛桃

附：傅山先生的简介（节选）

    傅山（1607——1684年），字青竹，后改青主，别号颇多，诸如公它、公之它、朱衣道人、石道人、啬庐、侨黄、侨松等等，不一而足。先世居大同，后徙于忻州，逮至其曾祖傅朝宣移居太原阳曲（今太原北郊）西村。
    傅山世出官宦书香之家，家学渊源，在诗、文、书、画诸方面，傅山皆善学妙用，造诣颇深。其知识领域之广、成就之大，在清初诸儒中，无出其右者。傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”。他书出颜真卿，并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，于直率毋安排”的经验。他的画也达到了很高的艺术境界，所画山水、梅、兰、竹等，均精妙，被列人逸品之列。《画征录》就说：“傅青主画山水，皴擦不多，丘壑磊珂，以骨胜，墨竹也有气。”他的字画均渗透自己品格孤高和崇高的气节，流溢着爱国主义的气息，在中国古典书画艺术中，博得后人的高度赞赏。
    傅山在医学上，也有着巨大的成就。他内科、妇科、儿科、外科，科科均有很高的技术，而尤以妇科为最。其医著《傅氏女科》、《青囊秘诀》，至今流传于世，造福于人。傅山极重医德，对待病人不讲贫富，一视同仁，在相同情况下，则优先贫人。对于那些前来求医的阔佬或名声不好的官吏，则婉词谢绝。对此他解释为：““好人害好病，自有好医与好药，高爽者不能治；胡人害胡病，自有胡医与胡药，正经者不能治。”
   傅山作为封建社会中的知识分子，一生中处处表现了坚韧不拔的战斗精神。他那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的品格和气节，毫不愧对“志士仁人”的评价。然而，由于时代的局限和正统思想的作梗，他的爱国主义思想夹杂着浓厚的封建正统思想；他的民族主义思想无不打着大汉族主义的烙印，这些则应引起当今学者和研究者的注视。

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