住在
西湖边的日子，每天都体会着江南七月的阳光，从早上开始就是逼人的热辣。从我住的地方到
柳浪闻莺实际上不足五十米，这条小巷子种着几株爬着青藤的高大梧桐，枝叶一直伸到我的窗前，阳光碎碎地穿过树叶摇曳出许多光斑，风带着热气和湖面的水气，这是令人骨头发酥的风，如不远处柳叶垂拂水面的慵懒，让人从心里把一切思绪和计划放慢，这风的节奏如扬琴一样舒缓着一种从容闲适的古意。我喜欢站在窗前看对面餐馆后院里的几只悠闲踱步的孔雀，它们在铁丝笼做的亭子里叫着，终于知道原来孔雀也是打鸣的，虽然离得近，却听起来象极了来自远方的雁鸣，隔着密密的树丛，它们享受着无人打扰的宁静。
窗子正对再往前一些是
涌金门，酒店的后面是
钱王祠。好几天，我都是踱着慢步，走在西湖的石道上，看对面的远山和长堤，碧波万顷的西湖，水面看起来有些泛绿，游船不断的开过，掀动起临岸的浪花拍打着石堤，被惊动的小鱼群在水波里来回驰掣游弋着。涌金门的金牛在阳光下折射出刺眼的光，水面半浮出的脊背和头角金光闪闪，这是显得有些离奇而突兀的神话景观，这里就是古
杭州的西城门了，传说是钱王鏐所造。不远处就是水浒名将浪里白条张顺的雕塑，这个水性极好的水泊英雄，在远征南方方腊起义的时候不幸在此被万箭穿身。在被称为城市子宫般阴性婉约的
西子湖边，可能只有在这里才充满了许多雄壮的历史传说，虽有杨柳细风拂面，这个城池的西门却曾经是血雨腥风的沙场，所以施耐庵不忍，于是说张顺成了神，这故事的神化与现实自然的祥和就和谐了起来。如今，这里周边都是休闲的场所，亭台楼阁都称为西湖
新天地，想必是来源于沪上的新天地声名，商业化嫁接中西合璧的休闲生活时尚吧，不过，坐在这些稍显拥挤的小舍里，或者徜徉在松荫竹影里，笑谈静览都是十分合适的姿态，雅俗之间实在颇费了讲究通融性的杭州人一片苦心，白天游客如梭，早晚即成了市民娱乐和锻炼的场所，这里是生活和风景交融的地方，平和写满每一寸空间。
钱鏐本来是从打击黄巢义军起家，传说当时只是小武官的钱鏐带着几十个人的小分队设伏灭掉了黄巢500多人的先锋队伍，又屯兵子虚乌有的“八百里”仿效张飞放烟雾弹，黄巢因此弄不清楚当时杭州的城防力量转而南下，一直杀到广州，屠城数月，由此对比两个城市的安危存亡的后果，钱鏐若不被当时的杭州人视为当之无愧的英雄就没有道理了。钱王祠实际上是新修缮的仿古祠堂，与其说是祠堂，不如说是精明的杭州人策划出来的钱王功绩展览馆。
祠堂大门正对西湖，门前两方荷池绿叶亭亭如盖，白莲红莲分池而植，朱门黑匾，有王庙气派。祠堂主庙位于整个院落中间，前面为一个广场，庭立参天银杏，广场靠近入口是三座亭子，中间是一座铜亭，精美典雅，想是祭奠仪式所用。两边的碑亭一是乾隆的御赐封号，二是重修碑记。主殿巍峨，但是彩塑雕像粗糙，跟稍显庸俗的钱王塑像比较起来，历史上的钱鏐这个人还是很有意思的，从平民出身到起于行伍，从孤胆御敌到位至一方王侯，充满曲折离奇的乱世豪杰味道。
在北面的偏殿有一个小院落，中间是一口井，有一组三人雕塑，说的是钱鏐刚生下来的时候又黑又丑，其父以为是妖孽要扔井里去，后来邻居一个老婆婆出来阻止，意思是说好歹是条命留着终是个壮丁。所以钱鏐在民间的名字叫做“钱婆留”。唐末的庸政和流民起义让许多平民英雄有了粉墨登场的机会，而钱鏐不是靠造反来书写历史的，是一个执行地方保护使命的英雄，他实际上成了古代临安的保护神，跟五代十国那些乱世枭雄比较起来，他，的确与众不同。
偏殿里还有一组彩塑，说的是钱王射潮的故事。历史上有个掷鞭断流的豪情霸王－－前秦皇帝苻坚，只可惜遇到了人中龙凤的谢家兄弟而功败垂成，这个钱鏐也是充满豪情，或许他看着不断制造灾难的钱江潮喝着闷酒，假想出汹涌钱塘潮后面的讨厌的潮神，然后弯弓搭箭望江而射，传说中的潮神就被他射死了，天文大潮虽然没有随着这个美丽的谎言永远地离去，但是钱江两岸的老百姓心里总算吃了定心丸了。不过，钱塘潮虽然没有因为钱鏐人定胜天的豪情而消失，终究现代人把钱塘潮看作是另外一种风景奇观了，每当想到这个“钱婆留”的可爱之处，又增添了无穷的想象意趣。
游走于回廊之间，茶室戏台宛然如旧，长长的美人靠长廊让人联想古代人彻夜笙歌的升平，走过石磨酒垆，盘桓竹椅木台，恍惚听得见燕语莺声的呢喃，锣鼓开场，旌旗动了，一个人空坐其间，虽无昆曲丝竹的节目可看，倒是有了些凭栏吊古的感想了。
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