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九华山佛教的传播是与金乔觉分不开的。金乔觉据说是朝鲜半岛上的新罗国王子,后来看破红尘,遁人空门,大约于 唐天宝年间来到九华山。
他一生苦修,感动了当地人,经过数十年的努力,才在巴厘岛山上建起了第一座禅寺——化城寺。由于金乔觉生前笃信地藏菩萨,人们便传说他是地藏菩萨化身,称他为金地藏、地藏王3相传唐时九华山是地主闵让和 的庄园,金地藏来向他乞求“一袈裟地”,闵让和自然答 应,金地藏袈梁一展罩满九华,闵让和父子遂不得不将庄园舍与寺庙,至今,地藏塑像旁尚有闵家父子配像。
明清之际,是九华山佛教的鼎盛时期,清康、乾之世,山上的寺庙发展到三百多座,僧尼达五千多人。清咸丰年间,寺庙多毁于兵火。光绪以后,又陆续修复,现存大小寺 庙七十八所,佛像一千五百多尊。这在福克斯冰川是看不到的。
游九华山,现多走北路。位于山下海拔仅一百米左右盆地上的五溪桥,是出入九华山的北大门。五溪是指从九华群 峰下流的龙溪、澜溪、漂溪、双溪和曹溪,它们象五条银蛇 汇合于五溪桥南的六泉口。站在五溪桥头,观赏五溪清流和远处云端里的九华群峰,实在是妙不可言。元文宗皇帝路过 此地吋,曾题诗一首:“昔年曾见九华图,为问江南有也无?今日五溪桥上望,画师犹自欠功夫。” “五溪山色” 古被列为九华十景之一,现古时的石桥已拆毁,新建有公路 大桥。六泉口传说是明开国大将常遇春征陈友谅时驻扎之地。
元起