where `id`='11906' limit 1江西婺源行游记_江苏南京南京市游记攻略_山水旅游黄页第一次听到婺源的名字，我就对她充满了好奇与向往，也许是因为她有一个独特的名字--婺源。婺水之源，青山碧水，散落并保存着众多的古村落，是一个未被现代的钢筋水泥所占据的地方，是一个宁静祥和的福地，是一个透过她可以看到过去与未来的历史交汇点。
登上4月30日19: 43的火车，我知道它将带着我越来越接近我的目的地--婺源。一生痴绝处，无梦至徽州。古人或为避难隐居，或为贬谪修身，或为逃逸战乱，或为躲避瘟疫，而我们这些城市中人，平时看惯了都市夜空的霓红灯火，听惯了车水马龙的嘈杂喧嚣，真的要到一个名叫婺源的地方，到底去追寻什么？
我们一行9人，4女5男，我想先对他们作一个简单的白描。
宋骥中，我们的发起人，是一个很有责任心的白面书生。
刘诗奇, 是一个直爽，能干，充满活力的女孩子，作事果断，实显英武气盖。
小哈，原名谢桂生，因‘谢’与‘蟹’同音，而‘蟹’在上海话里与‘哈’近似，因而得名，不过他的名字还多着呢，每个都有典故，一个比一个有趣，且听下回逐个儿分解。
黄华是一个见多识广的女孩子，清清一句话，就能一针见血地点明，淡淡一笑，有很有韵味。
劳延铭，据说有一点阿拉伯血统，其特点是他的大鼻子和小眼睛。玩话最多，是调节气氛的润滑油。
小文，其实是他是我们这里较年长的，‘小’乃是心理年龄，而‘文‘则是他鼻梁上的眼镜。
吕超，亦名驴超，是打牌高手，擅长算牌。
章易，一个颇有中国古典气息的女孩子，柳叶眉，樱桃嘴，清秀可人。
最后一位是本人—Lisa Xu，天生丽智，博古通今，号称“十万个为什么”和“睡神”，好打破沙锅纹（问）到底，遇事究其原由，有个性，求创意，酷爱玩杀人游戏，因功力深厚，在非常时候也能呼呼大睡。
微笑荡漾在每个小组成员的脸上，旅程就这样开始了。到达中转站衢州，已是凌晨两点多了。天上飘着蒙蒙细雨，小哈和队长都热心地帮我搬行李，出站的时候，大家不时前瞻后望，左顾右盼，俨然是一个小小的团队。
婺源行之二
第一天的早餐是在衢州市的一个挺象样的小餐厅里对付的，有小笼包子，小米粥和绿豆粥，加上当地的笋干和咸菜。所谓小笼包子，不如说是厚皮小包，为了补充熬夜耗费的体力，勉强吃了一些。绿豆粥味道还不错，黑枣特甜；小米粥颜色好看，但据说口味不怎么样。大家嬉笑了一番，期待把胃口留到婺源去。
以前我每次出游，总免不了他乡遇故知。这次也不例外，在长途汽车站，我又遇上了8位大学校友和老师，碰巧又和他们同车去婺源，又感叹，又高兴。好家伙，都到婺源来了，到时候，会不会满山遍野都是人啊！
婺源现属江西省，而衢州仍是在浙江省，因此，搭乘长途车去婺源必须要出省证。一边与校友闲聊，一边耐心等候，一等就是一个小时，最后，我们的司机来了，说“对不起”，他刚才叫Taxi去取证件了，办出省证还需要到两个地方敲章，他已聪明地拜托一位同事去一处办理，约定在中途转接，以节约时间。我们算是等来了汽车的发动，同声说好，并激励他赶快赶上那几辆理应与我们一同出发的车。司机深感我们并无责怪，“士为知己者死”，超了近道，努力追赶。一路上，我们大家纷纷慷慨陈辞，谈论着出省手续简化的事儿，都认为在旅游旺季应该创造便利条件，优化手续办理流程。这样才会吸引更多的驴友来游玩。一车人，一路上，其乐融融，笑声不断。
毕竟是长途汽车，开了两个小时，习惯了两边上斜的山岩，众人睡意渐浓，纷纷歪在椅子上睡着了。不知道有没有梦到婺源，只记得醒来时，一下子至身于一个青山环抱，秀水长流的美丽世界中。车行山中，不断改变着观察视角，一幅幅清雅的水墨画映入眼帘，忽浓，忽淡；忽疏，忽密；忽动，忽静；山间的矮簇浓密的茶树，临水轻摇的蒿草；层层梯田，疏落有致，如诗如画，那是天人合一的伟大创举；挺拔的翠竹和茂盛的松柏郁郁葱葱；不息的流水，逝者如斯，山头上矗立一角的古树，仿佛俯视世间数百年，依然沉默不语，又好象是山林守候神，守望着历史变迁的脚步。我这个“睡神”再舍不得闭上双眼，不愿意错过每一个刻的美景，生怕它们悄悄溜走，不复回还。
婺源行之三（上）——婺源故事
金牛宾馆是婺源紫阳镇最好的住宿地点，不过我们的住所，是当地公安局科长——詹老伯的家。他的家踞在半山上，是一栋三层高的房子，顶上有阳台，底层是水泥铺的天井，摆放着君子兰等花卉。有一对母子狗，乖乖地趴在门前，看我们跟着主人进屋，才没有吠叫。屋里装潢得十分考究，底楼是大厅，只有电视机柜，台式音响，木制沙发和茶几，宽敞而明亮。厅内还摆放着许多瓷器和古玩，吊着镶金的匾额，最引人注目的是詹老伯与某位国家领导人的合影。整栋房子分主楼和副楼，副楼倚山建造，是两层楼的空房子，每间房里有席梦思和椅子，是现成的旅馆，听主人介绍说，平时是留给访客或亲戚的。我们一行9人到他家时，已有一批北京驴人住下，因詹老伯的儿女出门在外，所以他又将他们卧室开放给我们。
没等我们放下行李，好客的詹夫人就砌茶欢迎我们。第一次品大障茶叶，觉得清润提神，苦中带甜，回味无穷。如果说西湖龙井象大家闺秀般知书达理，那么婺源大障就是小家碧玉式的清婉自然。劳顿之余，还能捧着热茶，听主人讲婺源的故事，实在是人生之幸事。
婺源行之三（下）——婺源故事
婺源--顾名思义乃婺水之源，听詹老伯解释，“婺”字，原本是指美丽、文静的少女矗立在水中。但我觉得整个婺源就象是一个婷婷玉立的少女，青山是她的衣裳，碧水是她的裙服，那匆匆飘过的白云，是她头上美丽的纱巾。原来有如此佳人，在婺水一方。
婺源享有“书乡”之誉，自宋至清，共有527为名人，加上其余仕人、秀才、进士、举人达2665之多。不过，詹老伯说，那个奸人秦桧也是婺源县人士，他也曾金榜提名，高中状元，只是心术不正耳 ！这也应证了他自己的意愿，“不能名垂青史，也要遗臭万年。”人们永远记得他的所作所为。
著名的南宋大理学家朱熹祖籍也在婺源，据考证，他的父母都是婺源人。相传他出生于福建建阳武夷山地区，7岁时得了软骨病，他母亲报着他回婺源看病，在山脚下歇息喝茶时，将留给朱熹吃的干粮给了一个乞丐，乞丐感恩，轻轻拍了小朱熹一下，他的病便奇迹般地好了，马上下地可以行路了。真是施善泽福，善因善缘啊 ！
接着，詹老伯又和我们聊起了婺源的四大特产——“红”“绿”“黑”“白”。哪四样，不用说，很多人都知道。红，为荷包红鲤鱼；绿，是婺源大樟绿茶；黑，是上好的龙尾砚；白，是素有“江南梨王”的雪梨，可惜我们去的时候，没有尝到。荷包红鲤鱼，许多当地人家中有在大水缸里饲养，而它在婺源的由来还与朝廷风云有关。追溯宋朝崇祯皇帝末年，各党派争权夺利，有一位清廉的尚书，因为所属派系的大臣犯死罪被凌迟处死，也遭人灌毒酒身亡。后其子孙来到婺源必祸躲灾，修身养性，在清朝乾隆年间，又有后世子孙高中榜首，但其不意为官，宁愿千里还乡；乾隆帝感其身事，特赐荷包红鲤鱼，并题词“千里虎豹，两袖清风”赠之，显其高洁廉正。此状元为答谢龙恩，又将御赐鲤鱼其带回家乡奉养。于是婺源的历史上又多了一位贤人雅士，多了一种象征中华民族正气的红鲤鱼。
话过三旬，添了一回茶，詹老伯的茶杯又引起了我的注意。那是一个木制的老板杯，赫红色的原木和木刻工艺更显出它的与众不同。我好奇地询问，“是什么木头作的。”不料这一问，又问出一个源远流长的话题。
婺源行之四（上）——婺源故事
婺源县建于唐开元28年（公元740年），自宋至清，才人辈出，历史悠远。听詹老伯说，古时太原的晋商，因躲避北方黄河水灾，瘟疫战乱，南下迁至此地，生根繁衍，并栽下红豆杉和银杏树作为建村的纪念。红豆杉原本生长在古老的昆仑山上，木质紧密结实，是上好的木材。伟大的中华民族，历来有着落叶归根的传统，把“根”看得非常重要。因此，他们的足迹延续到哪里，往往就把这象征文明存在的红豆杉栽种到哪里。银杏树，又名白果树，白果，谐音北果，实际上是指北方的果子，其树叶、树根、树皮，结实都是宝。中华民族北部的发祥地是在黄河流域的半坡文化遗址（今陕西省省内），北族南下中原，栽下纪念家乡的银杏树，告诉后人不要忘记自己的根脉。而詹老伯的老板杯，竟然是1200年以上的红豆杉木制成的。暗红色的杯体，清晰的年轮，光滑的手感，还有特别的香气，拿在手上，仿佛就是一件珍稀的古董，令人啧啧称奇。据说在此杯中泡制的茶水，有抗癌健体的功效（不过，这一点令人质疑。）我禁不住暗想：“要能给老爸老妈买一对回去，那就帅呆了！”不过，我的想法注定是不能的，因为现在山上的古树都有户口，每年都要树口普查，健康体检的。若要砍伐，需打报告经当地林业局、旅游局等多重政府机构审批，证明此树确已寿终正寝，或妨碍重点建设工程才可能获准。唉，为了保存古迹，我只能选其他东西来孝敬老爸老妈了。
听罢婺源四色特产，我又问起有何特色小吃，没想到詹老伯突然反问我今天是农历初几。我们几个都不知道，詹老伯揭开谜底，“四月初九，你们真有口福啊，365天里就是今天我们才会做这个东西吃。”哈哈，本人经常在旅途中有意外的好运，这次亦没有例外。到底是什么美味家肴呢？詹老伯让詹夫人从厨房里拿出来一个电饭煲的盛饭锅，好家伙，满满一锅黑糊糊的东西，这是什么作的，能吃吗？
欲知此物为何，且听下回分解。
婺源行之四（下）——婺源故事
每年“四月初九”， 詹老伯家里到底煮的是什么呢？我好奇地朝那锅里瞧去，只见一大锅黑黑的米饭，夹杂着青绿的豌豆、老黄的油豆腐、深红的猪肉丁和鲜红的尖辣椒。乍看上去，色香可餐，但这黑黑的米饭倒着实令人望而生畏，不由得联想到了颜色红红的耗子药。詹老伯一语道破：“这叫‘乌饭’！”果然名符其实！可这并不是我们平日所见的血糯米或南京的黑米，而是经过特别染色的普通白米。接过詹夫人递过来的筷子，我看到大家都不敢轻易动筷，心想，带头入乡随俗吧。于是拿起木筷，从锅里随意地挑了一些尝尝味道。哇，不尝不知道，真的是太好吃了，饭粒儿有种莫名的清香，青豆甜嫩，肉丁鲜美，辣子爽口。而“乌饭”的由来又是一个动人的故事。
相传故时占坑一带有个女孩子，后娘在其亲爹死后，不仅不分给她应有的财产，还对其百般虐待。后来女孩子出嫁的时候，偷了原本属于她的地契，藏在发髻里面，带到了公婆家。婆家的村里人，都十分感激她带来了良田。但是这件事让后娘知道了，就状告当地县官，把女孩子抓起来候审。村里人为她送牢饭，每次送，每次都被狱卒偷偷吃掉。于是，村里人采撷山上的一种树叶，浸在水里，使之吐出青黑色的树汁，以之煮饭，米粒呈黑色。他们在乌饭底下藏了其他的小菜，送到牢房。狱卒查看时，误以为是有毒的饭食，不敢偷吃，这才全部送到了女孩子那里。后来，因为后娘没有足够的证据，女孩子获得了当庭释放，再也不受后娘的欺负。村里人为了纪念她对整个村子的恩情，每年这个时候，都煮上香烹烹的“乌饭”，代代相传，延续至今。
如同端午节的粽子一样，久而久之，乌饭在配料和做法上也不断变化，制作更精细、更道地，形成了独特的风味。我们那天尝到的乌饭，是用山蕨的叶子泡制而成的。一听到蕨类植物，自然想到三叶虫等原始的生物，那么乌饭的历史悠长，便可想而知了。它并非象婺源“四色特产”那样驰名中外，也许，到婺源来游玩的人们，没有多少人会知道它的存在，即使品尝过，也未必会追索它背后的故事。但我真得觉得，游山玩水的日子里，如果能更多地了解当地的文化底蕴，能更多地去感受中国人的勤劳与智慧，更多地明白历史的沉淀是需要如此漫长的时间去等待取舍，更多得体会到许多真善美就在身边，更多得去发问、发掘和发现，用我们真诚的心灵和坦诚的态度，那将是多么快乐的事情。
婺源行之五
第一天的晚餐，说来真有意思。婺源的饭店或餐馆都是没有菜单的。老板说，自己到厨房里去，看到有什么爱吃的，就吩咐下去准备。大家真的好开心，点了满满一桌丰盛的酒菜，还特地要尝一尝婺源名菜----清蒸荷包红鲤鱼，不过味道一般，实在令人失望。几个同伴，在路上屡屡看到肥美的山鸡，早就津津乐道，现在终于让大家一饱口福了。那几天，恰逢婺源第一届民俗风情节，街上商铺林立，货品充足，张灯节彩，热闹不比往常。我们选择的饭店，沿街而立，通过敞开的格窗，正好可以观赏到街上精彩的舞龙表演，和其他富有浓郁当地特色的节目。有歌舞助兴，美食相伴，哪怕是以茶代酒，也要开怀畅饮，庆祝我们相聚在婺源。
晚餐结束时将近9点半，街上依然灯火通明，人头攅动, 我们也饶有兴致地走进人群中，去融入喜庆欢快的节日气氛。人流开始向街尾的戏台聚集，我们奋力拨开拥挤的人潮，朝前涌去。
戏台搭得非常漂亮，上面有八色锦旗，飘逸风中；两边悬挂着丝丝彩带，随风起舞，台上的灯光效果也不错。我虽然不是票友，但对中国的戏曲很有兴趣，现在离舞台这么近，真是个绝好的机会。上演的是京剧，看不清是哪一出，只记得有个老生和几个跑龙套的在打斗，京鼓擂得正响，愈来愈快，台上打得难解难分，正时候，忽然钹子一震，京鼓顺势慢下，鼓声止时，众人已摆定一个很好的姿势，那个老生更是瞪大了眼睛，鼓足了精神。但我还是发觉，他立定时的脚步微微有颤，台上的瞬间精彩，原是台下十几年的苦功打造而成，而一个好的演员，不论台下如何，只要一上场，就应该把最好的状态展现给支持他，认可他的观众们。我想，这个扮老生的演员也是个戏德颇高的人吧。围观的人群连声叫好，我们也热烈鼓掌，以示感谢。此时的喝彩，对演员们来说，应该是最好的回报 ！
回首间，看到有些村民将小孩子举放在肩上，让他们也能过把戏瘾。我不禁联想到小时侯，父亲也是这样让我坐着，带我去看烟火和灯会，而我却没注意到，父亲常常累得满头大汗，还在逗我笑。也许这些看戏的小孩子，还什么都不懂，只是感受一下热闹的场面和花花绿绿的行头，不过我想儿时的记忆，哪怕只是点点滴滴的片段，都应该会铭刻在心里，陪伴一辈子吧。让他们幼小的心灵去接触中国古老的传统艺术，这样的言传身教，恐怕是文化和文明延续的最好最直接的方式。
逛完灯会，回到詹老伯的家里，我们又玩了大半夜的“杀人游戏”。这个经典的游戏，我走到哪里，都要广而推之，而且每次玩都有新的体会和提高，不用说推理和分析的技巧越来越高超，“杀手”的作案手法也越来越高明了。我们虽然觉得意犹未尽，但还是决定为明天的旅程好好养精蓄锐。乡间空气清新，夜里寂静无声，一觉睡到天亮，第二天，九个人精神抖擞地乘上包车，婺源的旅行就此开始了。
婺源行之六
去婺源的第一个景点是秋口，车子刚离开紫阳镇时，还有一段很平整的路面，刚完工不久，但没过20分钟，就遇上了崎岖不平的小路。我想，要是来婺源的旅人再多一些，也许当地政府就会有更多的理由去修缮道路，将来的路况会更好。
秋口，不是婺源著名的景点。是因为我们感到路上太热，才顺道下去，透透气，走一走。第一次看到真实的小村庄，觉得很有意思。走进秋口，感到它是几乎被荒废了，因为什么声音都没有，一切都是那么宁静，仿佛时间也停滞了。破落的马厩，空置在村口，顶棚还很结实，梁上和檐角微微露出一些雕刻的痕迹, 让人联想到，它也曾有过辉煌的好日子。下雨的时候，这个马厩兴许还能当个避难所吧。又或者是因为拆除需要花费人力、物力，才任之废弃，无人管理。
我们走进村子里，看到每家每户的门上都贴有门联，词句工整，各有千秋，大都期盼五谷丰登和如意吉祥。院子里整齐地摆放着很高的柴堆，在我看来，这些不经意堆砌的农家之物，无不透露出纯朴的艺术气息，疏密相间中蕴涵着平常日子里的风风雨雨，错落有致中也不乏生活安排上的井井有条，其实，人生不正是这样日积月累的沉淀吗？
我瞧见有一户人家的大门敞开着，便和同伴一起，想走进去看个究竟。在门外招呼了几声，都没人答应。我们想，这里可能真的没有人住吧，就斗胆闯了进去。不料，在昏暗的光线下，看到一张消瘦的、爬满皱纹的老妇人的脸庞，慢慢转过来，白发中夹杂着几根乌丝，凹陷的双眼直直地盯着我们，并不开口说话。现在回想起来，仍有点心有余悸的感觉。这样的镜头定格，是我们始料未及的。马上试图和她交谈，但是她说的话，一句也听不懂，于是只好打消原来的念头，赶紧离开。身后的一群鸡仔，欢快雀跃地向我们奔来，倒比他们的主人更欢迎我们呢 ！
这样的遭遇，使我对秋口的好印象大打折扣，和紫阳镇相比，一个是热闹的商业化的小镇，一个是冷寂的闭塞的小村，草草逛了一下，继续上车赶路。
婺源行之七
终于到了一个有名的景点----汪口。这是一个有相当规模的村落，著名的俞氏祠堂，就坐落在此。村里的房屋排列整齐，街道的名称颇有文采，例如：白云巷，听上去很悠然自得。
由于婺源地处浙皖赣三省交界，历史上属徽州管辖，故其民居大都具有被称之为我国四大民居建筑之一的徽派风格。其典型的外部特征就是白墙灰瓦及马头墙（既房屋侧墙的上部，两边高高翘起，酷似马头而得名）。
踏在瓦青色砖石铺成的小道上，左右两边就是当地居民的屋子，许多大门都敞开着（可见这里民风纯朴吧），可以瞥见，门边上挂着的一些辟邪的树叶和火红的辣椒串。有的院子里放有大水缸，会不会养着美丽的荷包红鲤鱼呢？没有机会考证过！小鸡和大狗是这里家家户户常有的，而且并没有发现“鸡犬不宁”的状况，可能是他们从小青梅竹马，已经学会和平共处，求同存异了。
走过一排砖瓦房，忽然飘来一阵熟悉的歌声，打破了村落的安静，回响在狭长的小道中，显得特别有穿透力。我们寻声而趋，终于找到歌声的源头。在一家门户大开的人家里，一个小孩子，大约和桌子差不多高，正在很认真地唱着“鲁冰花”，只见他一手拿着话筒，一手放在背后，好象很专业的样子，对着电视机里播放的伴唱音乐，精神饱满得放声高歌： “啊~~，啊~~~~，夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪花鲁冰花；啊~~，啊~~~~”“唱得真不错，”我对一旁的小哈（见《婺源行之一》中的人物介绍）说，“说不定将来又是一个廖昌永哦！”许是玩话吧，但他的嗓子真的很嘹亮，很厚实，以后可能大有培养前途啊 ！据说廖昌永当年在一青山小城里寄宿念书，每天要走一座吊桥，经过一条水流湍急的大河。他每次走到桥上，眼望流水汹涌澎湃，心胸豁然开朗，不禁向远处高声大喊，宣泄心中的思乡之情，久而久之，居然练成了温润浑厚的世界第一男中音，不过其中当然天分和勤奋都是不可或缺的。由此可见，真的是人间福祗，钟灵毓秀啊！大凡俊杰辈出之地，多为山水秀美的丰饶之乡，并且蕴涵深厚的文化底蕴。
婺源行之八
又经过一条小道，俞氏祠堂还不见踪影，我们便停下来问路，当地居民的回答很有意思，“往上走，笔直。”我没觉着有上坡的路，明明是向前走嘛，不过对他们而言，可能是逆水向上的方向吧。曾经有一部影片叫《传教》，描写的是欧洲殖民扩张时期，虔诚的基督教徒们用传教的方式来感化美洲大陆上原始的印第安人，在土著的领地建造教堂，宣扬教义，传播福音。好象所有的宗教标志性建筑物都会选择在一个地势较高的重要地点。俞氏祠堂虽然不是佛堂和神庙，但却是当时俞姓宗族，聚会讨论重大决定，祭拜祖先，或训教授礼的神圣庄严之地，因此这一点也不例外。
俞氏祠堂，果然气派非凡。宽阔的大门，精美的飞檐，结实的粱柱，传神的雕刻……,一切都让人可以想象，当时门庭的显赫和家族的荣耀。大门两侧镶嵌两面巨大的木鼓，是用天然的原木树墩制成的。听祠堂内的俞小姐（她也是俞氏后人）说，这两面木鼓称为“遮羞鼓”，古时宗族聚会，以辈分长为尊，于是就有，许多年老的长者向辈分高的小孩磕头行礼，为了避免下跪不便，就设计了“遮羞鼓”，可以让他们躲在鼓的后面，行注目礼，这样也避免了尴尬的处境。
对了，若哪位俞姓驴友前往的话，可以凭身份证免门票一张，算是俞氏宗族对后代子孙的关爱吧。闻古人曰：“官宦人家门槛高”，现在亲眼所见，确实如此。那高高的门槛居然高到快要齐腰了，从木板的纹路和颜色来看，显然是保存善好的古木。不过听介绍说，更有甚者，门槛高至前胸，用爬的才能进去呢，想想不禁贻笑天下，由此可见中国古代的封建等级观念还是非常森严的。
历史上俞氏家族的子孙世代为官，受俸朝廷，官而廉洁，我想一方面是家训熏陶，从小习文读书的缘故，另一方面就是归功于这山青水秀的婺源福地了。其实望着这涌流不息的河水，会因自然的和谐而产生内心的平静，为官者先天下之忧而忧，后天下这乐而乐。看到这开阔的山水景图，走出家门，便是满山遍野的浓翠欲滴，生机盎然，无论是吟诗还是作画，都有取之不尽，用之不竭的创作灵感，怎能不为这方水土而发愤努力，怎能不为百姓的安居乐业而鞠躬尽瘁呢？
婺源行之九
离开婺源的前一天晚上，我和詹老伯----我们婺源之行的房主，聊了很久，直到深夜，许是因为我们要离开了，心里装满了淡淡的忧伤。虽然那几天我们总是早出晚归，平时也只是和詹老伯一家打声招呼问个好，但是，就是这样平淡普通的问候，却浸透了他们一家，对待我们如同儿女般的关照和友善，使我对这块美丽神奇的，充满文化底蕴的土地产生了特殊的感情和依恋。久久地，我无法入睡，万千思绪编织成离别的网，仿佛要将美好的回忆一同带走。
我还记得，那满眼望去连绵不绝的青山，到处是错落有致的梯田。那是人类与自然环境抗争的明证，是人类改造自然的历史不断延续的记录。在低矮葱郁的茶树林里，依稀可见顶着烈日，弯腰采茶的村民们，从这些普通人身上，可以感受到他们从未放弃的对生活的追求和执着。那清澈见底，汩汩涌动的流水，是婺源人祖祖辈辈的生活依靠，是他们连接各个村舍的疏纽，也确实是带给他们生活力量的源泉。而如今，婺源人在坚定地改变自己的命运，在飞速地学习外来的新事物，他们愿意以友好的微笑面对来自四面八方的来客，倾听对婺源建设有帮助的想法和主意，愿意以他们的不懈努力和实干，呈现给我们一个充满生机的、进步的、发展的婺源。我们要衷心祈祷他们的期望，会得到上天的庇佑，祝福婺源人的道路越走越宽，生活越来越好。
还记得，彩虹桥边那巨大的水利装置，通过转轴和齿轮的作用，利用水能，来磨面和舂米，并且可同时完成几项工序。由此可见，明清时代的农业已有许多先进的耕作方式。中国人自古走的就是“天人合一”的理念，能与自然和谐的共存是他们毕生的追求和向往。
我记得，虹关那棵著名的大樟树，历时三百年，依然苍劲有力，风采不凡，主干粗壮挺拔，巨枝舒展向上，枝叶繁茂连天，深深扎根于土地，焕发着强大的生命力，仿佛振臂高呼的巨人，守护着村落的和平与安宁。村民们习惯了聚集在大樟树下，享受荫凉，习风聊天，也不忘搬出一些所谓的古董字画和书拓来吸引游人的眼光和兴趣。
还有那浙源的龙天塔，有7层之高，每层开有6扇小窗，我和队长、还有小哈都兴致勃勃地登高远望，拾阶而上，每一扇窗子，都为我们呈现一幅精致优美的风景画，是人为的取景所无法达到的，“秀水环山”、“山雾岚蔼”、“古村青山”、“袅袅炊烟”、“参天古木”、“斜阳稻田”、“野渡横舟”、“浣纱溪边”、“群鸭戏水”、“平步水堰”……要不是光线不够，我真想拍摄下所有的浓缩的图画，那将是多么美丽啊！摄影是需要技巧的一门艺术，但是首先需要从生活中去发现，找不到合适的构图或者素材，摄影是无法表现它无穷的魅力的。所以，如果我能有幸捕捉到特别的镜头，那真的是上帝的眷顾和恩赐，让它们在特定的时候和地方被我发现了。
还有一个值得一提的事情，婺源人的家墓安放在北山坡上，与自家的坐南朝北的屋舍，遥遥相对而立，是亲人对逝者的牵挂和思念吧。坟墓的外观是仿效婺源村落依山傍水的特点建造的，中间是灰白色的墓碑，有的加以檐角装饰，远看外围还筑有环绕的水道，下雨的时候可以有助于排水。因为本人好奇，这是向当地人考问了解的，但毕竟不是专家的意见，仅供各位驴友参考。
在婺源的最后一站是延村，“延”字，象征着延续，延展和延伸，从当年徽商迁居此地时命名至今，希望后代子孙繁衍，财运延达，繁荣昌盛，有着深远的意义。这里又有“富而不贵”的传统，所以门庭并不外显，但屋内却有难得一见的珍贵的石雕和木雕，何其精美绝伦，何其细致入微。村里的年轻人大都在城里做事，只有老人和小孩子留守在村中。在那里，我无意中亲耳听到一段长辈对小孩子的训教：“你以后长大了，上班做事要听老板的话，因为他给发你工资……”哇，果然是世代经商的教导，和其他的村落不大一样。居住在破落的白墙灰瓦下，婺源人的意识并不是我们想象的那样落后和守旧。
对了，婺源博物馆是一个本人极力推荐的地方。位于紫阳镇西隅儒学山上，博物馆为殿宇式三层建筑，有展厅6间。馆藏文物甚丰，有陶瓷器、铜铁器、玉器、漆器、金银器、牙骨和竹木雕刻、古砚、徽墨、印章、字画、刺绣等近万件，以唐宋名砚、两宋瓷器、明清字画和古代工艺品见优。不少为国家一、二级珍品，如明代百花金莲掌灯炬、翡翠鳌鱼佩、犀牛角杯；明代董其昌《溪山行旅图》、及祝枝山、文征明、冯梦龙等名人的书法真迹。每隔三个月，展品就会有部分更换，这次我们看到有一幅《百猴图》，神态各异，姿态传神，我还饶有兴趣地数了一下，确实有一百只，数到最后，是一只躲在母猴怀里，探出半个鬼脸的小猴子。参观婺源博物馆，就象是解读婺源的文化历史和民俗传统，加深了解，收益匪浅！
我更感谢我们婺源之行的成员们，朝夕相处的5天里，相互扶持，相互关心，相互照顾，表现出真正的团队精神和协作共进。
说不完，道不尽的婺源啊，终于要离开你了。我久久不愿睡去，是因为不忍与你挥手告别。但是我终究是要走的，因为本不属于这里的我，只是一个对你仰幕已久的游客。尽管对詹老伯说，以后还会再见，但是心里明白，也许这一生再也不会见到了。想到这里，我忽然哽咽了，泪水湿润了我的双眼，好象从小到大，离开一个短暂停留的地方，还是第一次哭。我好象是一个天真的幸运的孩子，总是得到上帝的恩宠，无论我到哪里，都会遇到关心我、鼓励我、指引我、帮助我的人。在此，真诚地感谢大家，无论有没有重逢的机会，我都为你们祝福和祈祷！
别了，婺源！我深深热爱和眷恋的土地！
很抱歉，写了这么久，婺源行游记到此终于结束了。
金一村南京夫子庙店168
江苏新世纪大酒店380
海洋水族馆110
个园40
宋城160
玄武湖30
黄山风景区120