峨眉山是我国著名的四大佛教名山之一，也是风景秀丽的旅游圣地。古往今来多少大文豪如李白、杜甫、苏轼等赞誉过峨眉山的奇美。曾被现代大文学家郭沫若称为天下名山。峨眉山早在“禹贡”和郦道元的“水经注”等史书上就有记载。公元二世纪初开始建庙，隋唐后渐为佛教的重要活动基地，明代寺庙多达百余座，千年来香火不衰，延续到今。我一直想往光临，总没机会。一次偶然的机会到了成都，圆了我游峨眉山的宿愿。
从成都乘车沿高速公路行驶，一个多小时就到峨眉山。车顺着小溪进山，初入佳境。两岸崇山峻岭，茂林修竹，清溪乱石中流水欢歌，密林鸟语，萦绕树头。一会儿功夫，车离溪水，盘山而行，穿过山岚，渐入幔纱云海。仰望窗外，千嶂滴翠，清泉飞瀑，高空石壁夹缝傲然横出苍松，青秀挺拔。远处万顷朝霞映绿，千里白水如带。大渡河、青衣江绕峨眉山而流，真是江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。当晚夜宿深山老林，倾听僧侣诵经而眠。
晨，四时整，游伴们起床洗嗽，用餐后由导游引领，迈步在林间山路上。誰知进香者早已在拜佛求神了。在接引殿索道站，乘缆车至金顶，租穿棉大衣的游客们已席地而坐，等待佛光的出现。我站在金顶的晴光台上，举目四望，心旷神怡，眼前云海翻滚，奔腾汹涌。近处高峰浮在白云之中，象瀛台仙岛。周身烟雾缭绕不见路面，我们走在路上仿佛在腾云驾雾。“看佛光呀！”人们一片喊声，东方的云海中忽然出现七彩光圈，中间象一面圆镜，照出自身的影子，你怎么走动它都跟着你，一人一个，互不干扰，这便是佛光奇观，引起佛徒奇思异想。不一会，东方紫云中捧出一条彩虹来，横跨天际，名叫金桥，随着云海的翻动，变化着许多耀眼的光带。科学研究说明，这是阳光照到云层水气上的一种拆射反映，哪是什么佛光？但是为了不影响游人的情绪，这里还是暂不谈科学吧！在此立等片刻，红彤彤的太阳从云海中冉冉升起，一切幻景都在眼前消失。不过，据导游说：类似佛光一般不易看到，因为，峨眉山上难得遇上好天气。
太阳映得金顶金光灿烂，引得大家游兴大增，信步来到华藏寺。华藏寺为明万历三十一年｛公元1603年｝妙峰禪师捐资而建。敕额“永明华藏寺”。原为木结构的二层楼，门前有月台，后面崖畔是金殿，又称铜殿。据“峨眉山志”记载：“殿左右有小铜塔四座，殿瓦柱门欄窗壁，皆铜为之而渗金。”铜殿康熙年间毁于大火。现华藏寺1986年有四川省拨款重建。有弥勒殿、大雄宝殿、普贤殿等，规模超过从前铜殿。步入普贤殿，正值和尚为游客们做开光佛事，我也将一玉件拿去凑热闹，好在老方丈服务意识强，体现了佛家的本质，免费开光。下山后，直奔报国寺。该寺位于峨眉山北麓，是登山的大门，巍峨壮观。始建于明朝万历年间，原名会宗堂，在伏虎寺右侧。清初，迁来今址。康熙四十二年｛公元1703年｝御题“报国寺“三字。在七佛殿参观释迦牟尼七佛塑像时，偶见东内墙上挂着蒋中正1935年题写的“精忠报国”匾额，公开蒋公题字，这在国内尚属少见。门前的圣积晚钟，重一万两千五百公斤，上刻有经文六千六百个字，堪称巴蜀钟王。在大雄宝殿，我好奇的问老和尚，峨眉山各庙为什么都有普贤大殿。老者说：峨眉山是普贤菩萨的道场。普贤教化众生以忠孝为已任。人要有感恩思想，首先感恩父母。天下人无不为父母所生，为父母所养。知识为老师所教，故而长大要知报恩。报恩必须忠诚，所以佛袓教导我们要孝顺父母，报效国家。听这一翻教导，倒觉得佛学并不完全是迷信，也有合理的一面。应正确理解佛学，批其糟泊，取其精华。也许是我这次游览峨眉山的主要收获吧！
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