从
西藏回来好久了,那个身影依然挥之不去。
双手合十，身体前倾，扑通一声，直挺挺地扑在地上。紧接着又爬起来，往前走一步，再双手合十，身体前倾，扑通一声，直挺挺地扑在地上。说是扑，实际上他是在跪，但他的跪却比双膝着地更让人觉得虔诚，他们不但双膝着地，全身都着地。他就这样重复着这个不变的简单动作，沿着路，用身体丈量着自己的路，一步一叩首地爬向他心中的圣地——
拉萨。他被阳光照晒的黝黑的脸映着他那双虔诚的眼睛，那双眼睛里看不出一丝的邪念。这就是到西藏拉萨的朝圣者，在他一生中，也许他10岁就要踏上征程，也许他20岁方离家奔上胜地，即使他60岁了，这个心愿他都要去实现。他都要走完这条路，不论他生在何处，路途是否遥远，无论走半载还是一年，抑或数载。无论刮风，下雨，或者下雪，只要踏上了这条路，从离开家门的那一刻起，他就不停息地走下去。这条路他一定要丈量着走过，方可算圆了心中的梦。
这是我在西藏境内通往拉萨的路上看到的身影，斜阳照射下，他的影子很长。
还有一个总在我眼前晃动的身影——拉萨
大昭寺前的朝圣者，他们也是双手合十，身体前倾，扑通一声，直挺挺地扑在地上。所不同的是，他们趴起来后仍然在原地不停地重复这个动作。当他从遥远的地方用身体丈量着路来到这里时，有谁知道，他要经历多少磨难呀，他该有一颗多么坚强和虔诚的心啊！
踏进这青藏高原，没有人不去看看
布达拉宫。公元631年，松赞干布开始兴建布达拉宫。当时吐蕃王朝正处于强盛时期，松赞干布为迎娶文成公主而修建这座宫殿。布达拉宫始建时规模并没有这么大，以后不断进行重建和扩建，规模逐渐扩大。从松赞干布到十四世达赖的1300多年间，先后有9个藏王和10个达赖喇嘛在这里施政布教。宫中保存着明清两代皇帝封赐西藏官员的封诰、印鉴金册、玉册和工艺品、经文、医学、历史、文学书籍以及各类佛像、唐卡、法器等大量珍贵文物。布拉达宫的主体由
红宫和白宫组成，光看颜色就可以很明显地区分出来。红宫居中，墙上都刷红土。白宫横贯两翼，从东西南三面与红宫衔接，墙上刷白浆。它是拉萨这座雪域之都乃至整个青藏高原的象征。这座古代建筑艺术之杰作，这座以极高的历史价值和旷世之宝闻名于世的宫殿，以其高贵威严的雄姿屹立在拉萨城内的
红山之上。伫立布达拉宫广场翘首仰望，只见殿宇巍峨、金顶入云、曲径回廊重重叠叠。那拔地凌空的气势，那金碧辉煌的色调真如天上宫阙一般。
到拉萨的所有朝圣者几乎都要到大昭寺跪拜。大昭寺是西藏佛教徒心目中的金色圣殿，这座寺是西藏最辉煌的一座吐蕃时期的建筑，殿宇雄伟，庄严绚丽，每日被转经的人流簇拥着。这里有一尊释迦牟尼像，据称是文成公主从长安带来的，它在佛教界具有至高无上的地位。工匠们带着对佛的信仰和热爱，把心中最美好的形象雕刻在大昭寺的金顶上。阳光下浮光耀金，光彩夺目。这善良的民族，建造了这辉煌的文明。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，记录着朝圣者永不止息的足迹，也留下了岁月的永恒。一千多年的历史，一千多年的香火，延续了一个流传了一千多年的故事。
在大昭寺,我还遇见一个美国的信徒,她的双膝处的裤子已经磨破,但脸上依然保持着微笑。她坐在大昭寺前与一名藏族信徒互相交谈。她们没有太多的语言，互相打着手势，在纸上画着交流着。我猜，那名藏胞可能不会英语，而她的普通话也未必能让这名美国信徒听懂，美国信徒也不懂藏文，但她们交流得却很欢快，时不时还发出会心的笑声。我想，世界上交流的障碍并不于语言的差异，只要心相通，交流一样能畅快，正如她俩。
今天我们来了，从四面八方走进了拉萨。经过岁月的洗礼，佛像仍旧保持着惊人的魅力，被日光风雨腐蚀，被时间重塑。雕像上的人物还在微笑，用手触摸上翘的嘴角，光洁的肌肤传出温暖，白色的岩石奇迹般显现出生命的痕迹。在四面佛像前，找个地方随地而坐，望着佛像发呆。慢慢地，人好像走入了另一重世界，忘记了时间，忘记了自己来的地方，等到被同行的人呼唤，才惊觉自己已经和那些雕像一样表情。
布达拉宫还保留着文成公主和松赞干布的雕像及当初用过的物品,这是布达拉宫保存时间最久的文物了。
迷宫般的宫殿让人流连忘返，惊叹时间过得太快。我贪婪地望着这一切，两眼发直，嘴巴半张，忘记了拍照，忘记了一路上的尘埃。
心像天空一样的平静，没有忧虑也没有快乐，平淡中体味生命的存在。这不单单是宗教的力量，也不仅仅是建筑的震撼力，用单纯的心去看世界，去看生命，目光中你会感觉到爱。空气中散发着这样的感觉，生命真是美好。
归程时，透过飞机的窗户看着远去的拉萨......我对自己说，我一定还要来。我要去爬珠穆朗玛，我要在大雪中看着祥和的你。
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Last edited by lsp on 2006-6-4 at 14:17 ]
西藏红山饭店
罗布林卡
色拉寺
大昭寺
小昭寺
拉萨河