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去黑井

云南省国际旅行社综合业务中心 | 发布于2006-05-15 13:25:00 | 来源:网络 | 目的地:昆明

开往攀枝花的火车在闷热的天气中走走停停,下午1点40分终于到了黑井火车站,比预计的到达时间迟了十多分钟。出了火车站,尽是招揽客人的马车和微型车,三块一个人,还不讲价,比平常的价格贵多了,谁叫你在“五一”来呢。跳上马车,经过二十分钟的颠簸到了黑井的大门,进了大门爬上一个小坡,终于看到了黑井古镇,一个尘封了一个世纪的小镇。
  找了一家依江的客栈,放下行囊,顺着一条狭窄的街道,便到了节孝总坊。这是一座过去妇女的道德丰碑,由光绪帝钦准,黑井、琅井、元永井“三井”八十七位为忠于亡夫永不改嫁的寡妇立的贞节牌坊。牌坊上方中央是雕刻精美的“玉玺旌表”,最独特的是上方两边飞檐般的石雕凤凰压在龙的上面,这是显示慈禧太后的威仪。一个非常有意思的关于忠贞与妇权的悖论。
  通过横跨龙川江的五马桥,便到了最热闹的二街。红砂石铺成的街道,经过了几百年的风霜沧桑,有些凹凸不平了。街的两边是明清时代特征的老建筑,记录着昔日的辉煌,这几天的热闹,恍惚间又回到了那个熙熙攘攘、人喊马嘶的年代。沿着有些落寞的石道,走进武家大院。武家大院的大门偏南,当年的主人武维扬,显赫一时,富甲一方,其祖籍南京,于是大门朝南有寻根之意。又传当时武宅实在豪华,官府只得规定武家大门不得开于正街以免大煞衙门威风。武家大院主体呈“纵一横三”的“王”字布局,依山而建,共有99间房,108扇门,气势宏大。现武家大院已成了接待住宿、餐饮的喧嚣之处,甚憾。
  武家大院出来左前行500米便是文庙,文庙已成为黑井小学,摇摇欲坠的棂星门正门被一大块木牌封住,进出通过侧门。大殿门紧闭,两厢的房子成了孩子们的宿舍和教室。在参观时碰到一位老者,跟我说一些黑井的历史,一些的往事,神情悠然。
  下午五点多钟,开始爬凤岭,此时山道没有一个游人,山道显得寂静而落寞。山口右边是安庆堤,堤碑的“堤”字是耳朵旁,不知是什么原因。大堤全部用条石砌成,石块间衔接是用铁水浇铸的接榫,非常坚固。堤坝的主要作用是阻挡龙沟河的山洪。以前看到相关介绍说安庆堤可以与都江堰媲美,但无论惠泽世人还是设计功用,安庆堤还是没法与都江堰相比的。
  爬上真武山,心旷神怡,夕阳已经悄悄的藏在玉璧山后,山下的古镇显得有几分沧凉。真武禅寺是道观,奉有真武祖师,始建宋代,文革被毁,现正在重修。守山门的是一位女居士,看我一个人气喘嘘嘘爬上来,拿了一些供奉给祖师爷的杏子给我吃,很甜,呵呵。再往上是真觉禅寺,在佛主前磕了几个头,继续顺着古驿道到石头庵。在路上有位从山上下来的老者告诉我,石头庵是段氏皇帝出家的地方,不知是不是《天龙八部》的一灯大师,没有找到相关资料。石头庵的岩石上还刻有红军路过的碑记。
  天色已晚,没有时间再去和尚坟了,于是顺着另一条山道下山。下来山坳上有始建明代的大戏台——大龙祠,今所存为清代重建。“当年滇戏京戏连台,唱戏的都是用轿子请来的省城名角。灶绅、达官豪商的老爷少爷们大摆洒宴,台上唱戏台下交易,也分不清是商场、官场、赌场还是戏园子。他们就像唱堂会(戏班子到私人家唱戏)那样点戏,如果点到稀罕的戏名就有捧场叫好,点戏者也得意忘形感觉自己满腹经纶;如果唱不好或者台词错了,嘘声起哄声四起,甚至茶壶酒杯也飞上台上……”,可见当年大龙祠的热闹。山脚就是黑牛井,上面一台一台的是晒卤台。黑井的地名就原于黑牛井,相传为彝女李阿召发现黑牛吃饱草后,总是跑到一个小池喝水,牛喜盐,池水是咸的,后在这里打井吸卤晒盐,成了黑牛井。李阿召成了黑井人侍奉的女龙王,在撒马坪还有李阿召的石雕像。
  回到镇上已是万家灯火了,有些老店商铺的门前挂着精致漂亮的灯笼,给小镇增添了许多悠古的气氛。寻了一家安静的饭馆坐下,点了炒石榴花、腌肉、灰豆腐和苦菜汤,前三样菜是黑井的特色菜。虽然很好吃,但一个人全部把菜吃完还是很困难。吃完饭在街上买了一双草鞋,换上草鞋在红砂石铺成的街道闲逛,凉爽舒适,悠然而自得。
  第二天一早,吃了两个荞饼,便开始攀登飞来寺。据导游牌介绍,这座寺庙原计划是建在龙川江对岸的玉璧山上,在修建大雄宝殿的最后一道大梁时遇到麻烦,屡建不成。老方丈只好终日拜佛,乞求神明护佑,一晚老方丈在朦胧的月光中恍然佛光罩在龙川江对岸的金泉山顶,隐隐有一座与正在建造一样的庙宇。第二天,原建的诸院不翼而飞,对岸晨曦中赫然伫立一座寺庙。上山的道路全部用红砂石彻成,陡峭岖曲。有几对带着二三岁小不丁点的夫妻,小家伙不肯爬,全靠大人背,这很考验夫妻俩的体力和毅力。经过半个小时的奋勇猛攀,终于到达飞来寺。黑井古镇尽收眼底,古镇散落在龙川江两侧,江水在玉壁山和金泉山间穿过。
   9点30分,下山。11点正,作别千年古镇。