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真如寺石塔建于唐文德元年（888），是八大古寺之一。距今有千多年的历史。从造型上来说，重要特征就是在塔身上半部分装饰有各种繁复的花饰，看上去好像巨大的花束。这种塔形成于宋辽金时期，元朝后几乎绝迹，国内现存华塔总数也不过十几座，是现存为数不多的塔中造型最奇特、装饰最华美的一座。
真如寺石塔位于磐石镇重石村。真如寺，唐文德元年（888年）始建，元大德二年（1298年）重建。寺前石塔建于北宋，原有七座，现存四座，三座缺顶盖，仅一座完好。塔高5.16米，平面呈六角形。台基束腰浮雕卷草，角柱雕力士，须弥座角柱棱形，束腰雕狮兽。塔身六瓣瓜腹式 ，正面辟壸门，内置一佛像。塔檐用四铺作斗栱，塔刹葫芦形。1999年按原样修复。
在乐清市盘石镇重石村真如寺前。《永乐·乐清县志》载： “真如院，唐文德元年（888）憎肇法师建。”石塔原有七座，现有四座，高5.16米，单檐，除高度和雕饰略异外，形式基本完全相同。基台平面六角形，立面工字形，束腰六面浮雕开框的卷草纹。
六角则用浮雕力士代替角柱。力土或跪或坐，足踏下枋，头顶上枋。从体态到裸露肌肉，乃至面部表情，无不显现负重神态。基座须弥座式，角柱梭形，柱端饰仰莲一匝，上下枭浮雕仰覆莲，六角设圭脚，束腰各面浮雕狮兽，奔跃矫健，栩栩如生。
塔身置于莲花平座之上，六辩瓜腹式。正面辟一壶门，莲瓣式拱券，内莲花台上供如来佛像一尊。塔身上盖圆形覆盘，周身密刻直条纹。盘上设六角式梁架，用叠涩做出斗拱、椽子、 角梁、瓦垅。檐口轮廓圆和，至转角起反翘。六角攒尖式项。该塔仿照印度窣堵波形式，结合我国木构建筑特点，用石材建造。雕刻精致，造型美观。从形制判断，该建筑年代为五代。现为浙江省文物保护单位。
真如寺石塔六角则用浮雕力士代替角柱。力土或跪或坐，足踏下枋，头顶上枋。从体态到裸露肌肉，乃至面部表情，无不显现负重神态。基座须弥座式，角柱梭形，柱端饰仰莲一匝，上下枭浮雕仰覆莲，六角设圭脚，束腰各面浮雕狮兽，奔跃矫健，栩栩如生。塔身置于莲花平座之上，六辩瓜腹式。正面辟一壶门，莲瓣式拱券，内莲花台上供如来佛像一尊。塔身上盖圆形覆盘，周身密刻直条纹。盘上设六角式梁架，用叠涩做出斗拱、椽子、 角梁、瓦垅。檐口轮廊圆和，至转角起反翘。六角攒尖式项。该塔仿照印度窣堵波形式，结合我国木构建筑特点，用石材建造。雕刻精致，造型美观。从形制判断，该建筑年代为五代。现为浙江省文物保护单位。千年古刹真如寺，该石塔仿印度堵波形式的独特设计，结合中国木构建筑特点，以青石材建造而成，雕刻精致，造型美观。七座塔至“文革”后期仅存四座。经过对石塔构件的搜集和修葺，现已恢复原貌。石塔群石料质地较好，没有风化，整体完好，实属罕见。石塔群高五．一六米，塔顶是单檐飞翘，基台平面六角形，立面工字形，束腰六面浮雕开框的草纹，六角塔身为六楞瓜腹状态，塔腹正面开一扇壶门，莲瓣式拱券，内莲花台上供奉庄严的如来像。虽是石塔，但塔顶和梁枋、斗拱均仿木结构形式建造。顶部为六角尖顶，瓦垄为筒瓦式样。塔基以浮雕力士代替角柱，与中原一带同时期的塔座力土造像完全相同，可见当时乐清与中原已有较密切的文化交流，力士或跪或坐，足踏下枋，头顶上枋，其体态、肌理、表情显现负重神态。基座是须弥座式，梭形角柱，柱端饰仰莲一匝，上下浮雕仰覆莲，六年设圭脚，束腰各面浮雕狮兽，奔腾矫健，栩栩如生，塔身置于莲花平座之上，上盖圆形覆盘，周身密刻直条纹。盘上设六角式梁架，用叠涩做出斗拱、椽子、 角梁和瓦垄；檐口轮廓浑圆，至转角起反翘，石塔有唐宋时期的文化，呈现精美的古代石刻艺术。
在真如寺石塔有两座碑亭，亭内的石碑也比较特殊，一座是无字碑，一座是有字碑，有字碑是清朝康熙帝皇帝的御笔。藏经楼内，收藏的各种文物那就更多了。在这里，有北魏时期铜铸的旃檀佛像，有北宋开宝年间刊刻的雷峰塔藏经，有明代人绘制在菩提树叶上的十八罗汉像，有杨五郎使用过的兵器——八十一斤重的铁棍……然而，在显通寺内最珍贵也是最值得一看的文物，却是千钵文殊铜像、铜殿和铜塔、无量殿、华严经字塔和重达九千九百九十九斤半的大铜钟。千钵文殊铜象，供奉在千钵文殊殿内。这尊铜像，造型奇特，上叠五个头像；胸前有手六只，其中的两只捧着一个金钵，钵内坐着释迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一个金钵，每个钵内都有一尊释迦牟尼佛。所以，这尊铜像又被叫做千臂千钵千释迦文殊像。这尊像金光灿烂，铸于明代，全国少有。铜殿和铜塔，也是全国罕见的文物。
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