㓮
南部县城东北方20余公里，一座风光十分秀丽的大巴山余脉横亘于南部、阆中两县交界处，它就是禹迹山。因禹迹山山势雄伟，居周围百里群山环合之中，大禹就借此九龙捧圣之地治理江河，得此一块风水宝地。南部旧县志记载“禹治水经此，山顶平衍……”，自古墨客骚人常游历至此，称之为“阆南仙地”和“嘉陵第一名山”。
禹迹山
千年古老传说和历史的沉淀，为禹迹山增添了无穷魅力，大禹当年在此治水“三过家门而不入”，后人为了纪念大禹而在此山顶修建了大禹寺，此山因此得名。
禹迹山山势雄伟，风景秀丽，为南部历史上十四大名胜之一，素有“禹迹晴岚”之称。南宋学者何汝贤在《禹迹山院记》一文中写到：“吾乡江山名天下，载在阁经者，若锦屏大象，而禹迹山居其首……”；自然灵秀，松林茫茫，云海蔚蔚，佛光照影，气韵不凡，实不负“阆南仙地”之美名。山中千年立佛、大佛寺、禹王寺、飞来石、和合二仙石、禹迹石、七星石等众多景点使山的钟灵毓秀与佛的庄严奇伟相得益彰，千百年来香火鼎盛不衰。禹迹山为我们留下了丰厚的历史文化，禹王庙遗址和至今尚存的宋代石刻真实地记录了它的沧桑巨变……
中国第一古代石刻立佛——禹迹山大佛
大佛刻凿于禹迹山腰，负崖而立，独特的头部下肢俱镂空圆刻，佛高18米，净长17.5米，腰宽6.13米，下摆5.2米，足掌长宽为l.3米，仅腰背与山石相连；佛身挺立背北略偏东，面南而稍向西。佛面方正，头部布满螺形发卷，颊丰腴，两耳肥厚长及颈部，双目微启平视，鼻梁平直通额，即谓“通天鼻”；嘴角微微上翘，面态端庄，神情于静穆威肃中寓慈祥。佛身魁伟硕壮，袒胸裸肘赤足；左手屈，中指与拇指相扣成环状，作施“说法印”；右掌扬齐胸，手心正向，作施“无畏印”。内着僧衣，薄而贴体，外罩袈裟，宽袖飘逸，有“昊风曹带”之形意，线条流畅圆转而简洁；整体造型严谨古朴，刻工精细。与乐山坐佛、大足卧佛相比，其摩崖造像的结构形式别具一格，为四川省仅有，全国罕见，也堪称中国第一古代石刻立佛。
大佛寺
大佛寺建于明嘉靖八年（公元1529年），而今复建的大佛明楼，为护佛专用，遵其旧制，依山而立，气势雄伟，金碧辉煌。寺门有一联云：“来自天竺国，丈六金身，化作九丈佛像，巍巍乎，山石为体，清泉为宅，龙虎为邻，久居此十丈明楼之内；重修嘉靖年，方圆台阁，供给四方人缘，朗朗然，庙貌永新，香火永盛，日星永照，长立于万方瞻仰之中。”
禹迹古堡
禹迹山四周山壁陡峭，异常险峻，古寨门是整个工程遗址的重要组成部分，也是上山的必经之道，寨门以整体山石挖凿而成，分东、南、西、北、中五个寨门，其构筑方式十分独特。窟中天窗、瞭望孔、火枪眼、武器库、储粮仓、各级守卫室一应俱全，仿佛能感受到远古征战的厮杀声。
沿立佛右侧攀石级而上，踏着外悬于山体的栈道来到禹迹山石窟。石窟开凿于清朝嘉庆年间，是白莲教农民起义军为抵御清兵而凿的工事，工程历时数年。目前，这里仍然保留有东、西、中、北等寨门以及部分残墙断垣，禹迹山石窟就是整个山寨的核心防御工事，石窟依山体而凿，有大小不等的石室四十多间，分上下两层，石室之间由一条迂回曲折的甬道贯通相连，深入洞中，时而左，时而右，时而拾级而上，时而绝路显现，穿行其间，有如进入迷宫一般，险奇间其乐无穷。
㘣
㘛
㑆
