九侯山

诏安地极八闽，境连百粤。东北之隅，方圆十里，山水形胜，九峰对峙，尊若公侯，因形肖酷似，故名九侯山。《漳州图经》记载，夏禹后代九人入闽，殁而为神，各主一山的传说，显见其神奇。而清代《九侯岩指南传》据易理剖析其名由，寓言天人性命字理，更增添其玄妙！九侯山，吾诏之第一名胜也。《诏安县志》载：“九侯拱北，三极撑天。琼冈紫雾，炉石清烟。天然桥上，风动石边。日巅见海，云室观泉。黄禾滚浪，青犊眠田。云缠樵路，日照僧砖。玉泉垂虹，太极洞渊。观音洞口，石佛飞仙。石门天设，钟磬禅轩。桃源深处，罗汉洞偏。宋儒书室，仙子棋盘。浣心泉石，洗耳澄川。”所述九侯二十四景风光旖旎，美不胜收，教人心响往之。文化蕴蓄丰富，历史积淀深厚，赋予九侯山独特人文品格。保存完好的九侯禅寺、福胜岩石室，清晰可辨的摩崖题刻，大儒朱熹、黄道周的履痕墨迹，皆有可观者。历代文人盛赞九侯的诗文篇章，或状物写景以抒怀，或记游揽胜以会悟，多文情俱胜，而以林壬诗，戴冠文尤佳。为何游九侯频密无倦，而又怠于成文者？盖因自忖才学疏浅，终难脱先贤之掌心也！今次粤东友人王氏久仰九侯之名，诚意开辟游览专线。窃以为于吾土吾民利莫大焉！何乐而不助之为！遂搜检相关文史资料，欣然奉陪导游探幽……天朗气清，道路通畅，行车往九侯半小时可达。不急于入寺进香，勿需车到庙前。于山腰天开门前泊车进山，可尽情领略山重水复，曲径通幽的意境。仰望山门，可见大石崖上镌刻的“九侯名山”四个擘窠大字，是为元代名僧无碍所书，字形饱满刚劲，笔力雄健大气，有王侯之象，与山名甚相契合也。所谓山门，纯属天然构筑，两座如削石壁凌空耸立，又一巨石从天而坠，落入两石壁之间，鬼斧神工，大自然之造化也。而中间巨石罗汝芳横书“天开”匾额，右上侧崖壁铭镌“爱此奇岩”和“独秀群峰”摩崖石刻亦为天开门楣增色不鲜矣。

登云梯，上山崖，拨开云雾，便来到供奉遁地佛的福胜岩石室，福胜宝地屋顶为巨石嵌崖覆盖而成，因其得天独厚的建构和坐对莲峰的独特位置，民间便有了飞来佛与遁地佛“竞争上岗”的传说，并以之作为教育孩童戒骄戒躁，以智取胜的乡土教材。福胜岩右上侧悬崖上有一巨石，状如花瓶，故名花瓶石。石缝下有树盘根错节，枝干紧贴石面，依石势向高延生。树冠超过石岩近丈，枝叶繁茂，婀娜多姿。花瓶玉树，人尽称奇。台湾游客尝誉之，胜似屏东小琉球岛之海上花瓶石。我则喻之如武夷山之玉女峰，应视为九侯风光之标志也。福胜岩左侧，人们特为因痴迷美景而屈居的飞来佛修亭纪念，并镌联语云：“飞来迦叶经千劫，坐对莲花第一峰。”但十多年来与之面对的还多了一座不伦不类的民居。如此有碍瞻观，大煞风景者，同游皆惊诧莫名，斥之如垃圾矣！欣逢盛世，旅游业勃兴，九侯山开发保护备受关注。省行政学院郑龙副院长在诏挂职期间，对此情有独钟，兴致弥高，多次莅实地考察，识民俗风情，邀专家研讨，绘就九侯山文化旅游蓝图。虽不遗余力，无甚大成，惟其对本邦文化的推崇令人钦敬也。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”并非自作多情所致也。生于斯长于斯，互观互赏，相近相亲，眷怀难舍，来日可追。是故,颂华景以偿文债，忆逸事以增意趣，验硬伤以唤警醒，以拳拳之心吁请善待之！谅九侯当知我之愿景美意矣！