五台山【镇海寺】

镇海寺 - 景点概况

镇海寺

清代建造，内有康熙五十年（1711年）御制碑文。寺前坡道崎岖，现存山门，钟鼓楼，天王殿，大佛殿，宣教殿，左右配殿等，各殿佛像俱全，皆为清塑。寺南侧为永乐院，清章嘉活佛的住所，院内石雕十五世章嘉佛塔，清乾隆五十一年（1786年）造，传为金顶玉葬。塔周雕佛传故事，上部为四方佛像，周设廊屋，画十大明王和十二圆觉菩萨。十五世以后，历代章嘉皆到此避署，蒙藏教徒朝山礼佛，多要到此，瞻仰活佛。

位于台怀镇南清水河西侧，距台怀镇十里，海拔一千六百米。寺院坐落在“二龙戏珠”的风水宝地，左右两侧环绕的山峰，犹如两条飞龙落下河谷，拱背弯腰，腾挪围抱；寺院建筑在两山合抱的一个石山嘴上，宛若一颗二龙嬉戏的宝珠。山豁口有苍老挺拔的大松树，走在松树林间的蹊径，再听飒飒的松风，给人一促静寞幽深的感觉。入寺四望，南侧的山峰，长满密密麻麻的杉树和杨树，北侧的山巅上，千年古松" style="color: rgb(2, 104, 205); text-decoration: none; ">千年古松出于（山免）岩石之中。这里是五台山的一处风景区，浓荫苍翠的古松掩映山寺，在五台寺庙区还是少见的。镇海寺建在陡峻的石山嘴上，紧贴大院的前沿，树有幡杆，蹲有石狮，筑有山门、天王殿和钟鼓二楼。寺内康熙五十年正月御制碑文言：“兹镇海寺者，乃交口之幽丛，当台怀之胜概，崇基峻刹，缁流禅诵之堂，奥境灵区，法驾经行之地。”

镇海寺 - 景点特色

镇海寺

五台山镇海寺位于台怀镇南清水河西侧，距台怀镇十里，海拔一千六百米。五台山镇海寺坐落在“二龙戏珠”的风水宝地，左右两侧环绕的山峰，犹如两条飞龙落下河谷，拱背弯腰，腾挪围抱；寺院建筑在两山合抱的一个石山嘴上，宛若一颗二龙嬉戏的宝珠。山豁口有苍老挺拔的大松树，走在松树林间的蹊径，再听飒飒的松风，给人一种静寞幽深的感觉。入寺四望，南侧的山峰，长满密密麻麻的杉树和杨树，北侧的山巅上，千年古松出于山岩巨石之中。这里是五台山的一处风景区，浓荫苍翠的古松掩映山寺，在五台山寺庙区还是少见。

五台山镇海寺建在陡峻的石山嘴上，紧贴大院的前沿，树有幡杆，蹲有石狮，筑有山门、天王殿和钟鼓二楼。寺内康熙五十年正月御制碑文言：“兹镇海寺者，乃交口之幽丛，当台怀之胜概，崇基峻刹，缁流禅诵之堂，奥境灵区，法驾经行之地。”

五台山镇海寺占地一万六千平方米，有殿堂楼房一百间。该寺的主要建筑是一进三重大殿，天王殿内两壁有四大天王，正中供弥勒佛；中殿内有三尊坐佛，背后饰有“灵光”，一色金身；后殿内正中有文殊菩萨坐卧狮塑像，前侧又有三尊金身坐像。从中殿西侧的小门穿过去有一套院，院内有乾隆五十一年建造的十五世章嘉活佛墓塔。在长七点九米、宽七米、高一点三米的方台上，立有高九米多、状如藻瓶的石塔。塔基八角，每角塑有大力土，基座八面雕有人物图，并着彩。塔腹正中雕有三尊坐佛，另外围有八尊站像。圆腹之上，立有层层内缩的尖顶。这座塔的造型别致，雕刻精细华美。

镇海寺 - 景点布局

镇海寺

镇海寺占地一万六千平方米，有殿堂楼房一百间。该寺的主要建筑是一进三重大殿，天王殿内两壁有有四大天王，正中供弥勒佛；中殿内有三尊坐佛，背后饰有“灵光”，一色金身；后殿内正中有文殊菩萨坐卧狮塑像，前侧又有三尊金身坐像。从中殿西侧的小门穿过去有一套院，院内有乾隆五十一年建造的十五世章嘉活佛墓塔。在长七点九米、宽七米、高一点三米的平台上，立有高九米多、状如藻瓶的石塔。塔基八角，每角塑有大力士，基座八面雕有人物图，并着彩。塔腹正中雕有三尊坐佛，另外围有八尊站像。圆腹之上，立有层层内缩的尖顶。这座塔的造型别致，雕刻精细华美。

嘉活佛是一个黄教中历代沿袭的佛位，自清朝康熙皇帝后，被历代皇帝尊为国师。第十五世章嘉活佛名叫饶补达尔计，住北京松竹寺，每逢夏季，来五台山避暑坐静。他看到镇海寺风景优美，来山期间常在这里居住，后来又将镇海寺表庙改为黄庙。章嘉饶被尔计乾隆年间圆寂于北京，后灵骨运到镇海寺，始建墓塔。以后各代章嘉，均常住镇海寺。传到第十九世章嘉活佛，即末世活佛被袁世凯委任统管北京、西宁、五台山黄教的首领，并给予马队壮威。后又被国民党政府委任他为“国大代表”，捧为“国师”、“西北蒙旗宣化使”，北京设公署，镇海寺设行署，仅马队就有一营之多。这个未世活佛，在五台山极大的权力，镇海寺也拥有大量的庙产，仅以民国二十五年的不完全统计，收租高达八万多石。未世章嘉活佛，盘剥百姓，荒淫无道，远离佛家教义，为僧众所唾弃。“七七事变”后离开五台山去南京，后又到了台湾。

镇海寺 - 景点传说1

镇海寺

相传，镇海寺对面山底原有一个海眼，说不定什么时候，海水喷涌而出，冲毁田地，淹没村庄。文殊菩萨造福众民百姓，便将一座佛塔置于海眼之上，镇住了泛滥的海水。后来就在这里建了寺院，称为镇海寺，那座塔，就叫镇海塔。这里流传着一个美丽的神话故事。从前，在这“二龙戏珠”山脚下住着一户姓张的人家，当家男人早亡，留下了母女二人，母亲张大妈怕独生女小梅每天长命，就到五台山菩萨顶许下愿，求文殊菩萨多保佑。母女俩相依为命，靠采蘑菇卖钱度日。小梅长到十八岁，出落得如花似玉。她到山上采蘑，山花羞得不好意思抬头；她在山上唱歌，百灵愧得不能开口；她到泉边洗脸，倒影映在泉水里，清泉喜得起波纹。谁知山下的泉眼是跟东海相通的。小梅常到泉边洗脸，竟然惹出了是非。这天，小梅采满一篮蘑菇，唱着歌儿走下山来，又到这泉边整容梳洗，突然，从泉眼里出一股洪水，淅淅形成恶浪。小梅惊恐万状，正要提篮逃走，一阵大风吹来，水势汹涌，小梅被卷入水中，转眼不见了。泉眼又恢复了原来的样子。张大妈做好饭，单等小梅回来。可是左等不回来，右等不回来，看看日头西沉了，还是不见小梅。张大妈急忙求告乡亲四出寻找，大家灯笼火把地折腾了半夜，最后在泉边找到两样东西；满满的一篮蘑菇，湿漉漉的一只花鞋。再说小梅被恶浪冲走，漂漂悠悠不知过了多少时间。等她睁开眼来一看，竟然到了一幢华丽的小楼上。看窗外，对对鱼虾游来游去，棵棵珊瑚树红若火焰。

小梅下惊疑间，房门打开，进来两个丫环，一个端着梳妆匣，一个捧着锦绣衣，请她梳妆打扮。小梅问，这是什么地方，捧梳妆匣的丫环回答说：这是东海龙宫啊！只因你常在泉边洗脸，把你的美丽的面容映入我们龙宫。我家少爷是老龙王的九太子，被你的美丽迷住了，他卷起海涛把你弄到这里，为的是让你和他形影不离。”小梅急得哭出声来：“快送我回去！快送我回去！”这时，只见龙王九太子走进来，他龙头人身，披着鳞甲，瞪着圆鼓鼓的眼睛，上前说道：“我把你接到这里，为的是咱俩好成良缘，快些梳妆打扮吧。”小梅摇头道：“你是龙王的太子，我是民间贫家女，怎敢高攀？快送我回家，我要侍奉我的母亲。”九太子一听，立刻变了头脸，恶狠狠地说：“你就是不从，也休想出龙宫！”小梅是个绝顶聪明的姑娘。她想：让自己跟这个可怕的龙王九太子成婚，是说啥也不成的，得用一个计策才能脱身。她眼珠一转，计上心来，便对九太子说：“我是佛门信徒，你要想跟我成亲，就先把我送回家中斋戒，三日后再到我家迎娶。不然我万万不从！”九太子一听事能如愿，高兴地应许，随即派巡海夜叉背小梅渡东海，出海眼。小梅刚把眼睛闭上，就听见耳旁涛声大作，不一会儿“格登”一停，睁开眼一看，她又回到经常洗脸的那个泉边。天蓝蓝的，太阳红红的，山花还是那样美，泉水还是那样清，小梅好象做了一场恶梦。一阵清风吹来，她才醒过神来，急急忙忙跑回家中。张大妈一见小梅回来，喜出望外，抱住女儿就哭。小梅向母亲哭诉了她的遭遇。张大妈知道龙王九太子还要来逼着成亲，就同女儿上菩萨顶进了香，求文殊菩萨保佑。当天晚上，母女俩做了同一个梦，梦见一位老僧对她们说：“三天头上，你们再去菩萨顶烧香，就可免去灾难。”转眼到了三天头上。海眼里又卷起一股恶浪，涌出很多鱼虾。鱼虾化作人形，抬着花轿，在前边开路，龙王九太子变成美少年，头插喜花，身穿大红吉服，跟在后面。不料，美丽的小梅和她母亲都不见了，只留下一座空屋。九太子方醒悟到中了计，怒不可遏，复了原形，兴风作浪，鱼虾在波涛中活蹦乱跳。水越涨越高，大水淹没了村庄和田地，人们在水中挣扎逃命。突然，天空中出现了一朵五彩祥云，一只大铜锅从空中落下，正好扣压在海眼上，一只绿毛狮在而降，吸干了地下的水。遍地的鱼虾回不了海眼，只得在地上蹦跳，那九太子也被文殊菩萨用法所擒。五台山众百姓从此免除了海眼冒洪水的灾难。后来，在罩海眼的大铜锅上又建了一座塔，叫做“镇海塔”。至今，镇海寺对面的东山脚下，有镇海塔耸立。

镇海寺 - 景点传说2

镇海寺

海拔一千六百米的镇海寺，依山而建。相传山上有一个直径二尺的海眼，一旦发水，方圆几百里便沦为泽国之患。佛陀不忍民众受难，便将文殊寺的大铜锅拿来盖住海眼，后又在铜锅上建塔，取名镇海塔，故名镇海寺。这里也流传着一个民间故事。

从前，山上那个海眼两侧，是起伏蜿蜓对称的两座大山，恰如两条巨龙，如果把海眼当做珠，就构成二龙戏珠的图案。风水先生把此地称为二龙戏珠的风水宝地。

相传离此地不远的地方，住着几户人家，可巧家家都有一个十七、八岁的姑娘，她们以采蘑菇为生。其中，属张大妈家的小梅长得出众，不仅身条、脸型好看，而且还有一个好的嗓子，善唱歌。每天从山上采蘑菇下来，路过海眼时，她们都在此用清水洗手，然后掐一朵山花冲着海眼（把水当做镜子）一边戴花一边唱歌。天天如此。谁知这个海眼是跟东海相通的，小梅她们每天在这里洗手、戴花、唱歌，都被东海龙宫里的九太子看得一清二楚。时间长了，九太子看上了小梅，决定抢小梅为妻。这一天，小梅她们和往常一样又来此梳洗，突然从海底里冒出两个夜叉把小梅拖进海眼里，吓得另外几个姑娘目瞪口呆，惊慌失措。张大妈听到这个消息，立刻来到海眼，望着透底的清水，等待女儿平安地上来。

话分两头，小梅被带到水晶宫，这是一座华丽无比的宫殿，小梅正在诧异，从宫门外走进一个女仆，指着梳妆匣说：“小姐，早给您准备也了，赶快梳妆打扮吧，一会儿九太子就来了”。小梅亲热地叫声大姐说：“快告诉我，九太子是谁？这是什么地方？我是怎么来到这里的？”女仆一五一十地告诉她了。接着又说：“你要不从，就得想个脱身之计，不然他们会把你弄死的，他们可狠毒啦”。小梅一听，急得就要哭出声来：“好大姐，救救我吧，我家里还有一个老母亲”。女仆刚想说什么，被闯进来的九太子把话顶回去了。九太子身躯瘦小，贼眉鼠眼，走近小梅，他傲慢地自我介绍说：“我是龙王的九太子，令你快些打扮，别误了良辰”。小梅是个绝顶聪明的姑娘，又得到女仆的起发，她眉头一皱，计上心来，对九太子说：“我是佛门弟子，要想娶我，就得按照我们的佛规。我要回家斋戒三天，你们用八抬大轿吹着喇叭来娶，若不这样，我是宁死不从”。九太子见她意志坚决，又怕她真的宁死不从，也就同意了，并言明三日后去娶，最后又补充说：“若有差错，我这东海之水会把你们全村淹没”。说毕令两个夜叉把小梅送出海眼。张大妈看见小梅上来了真是喜出望外，念了声：“阿弥陀佛”，领着小梅就往家走。生怕她再被什么海怪拉进海眼。小梅喧走边诉说她的遭遇。张大妈听后，又怕又气又恨，但想不出个办法。母女俩便一起来到文殊寺，向文殊菩萨进了香，许了愿，求菩萨保佑。说也奇怪，当天晚上母女俩不约而同地做了一个内容相同的梦，都梦见一处老和尚对她们说：“三天头上，小梅和全村人上黛螺顶烧香，张大妈在家坐在蒲团上念经。就可免去这场灾难”。母女俩在梦中谢过老和尚就醒了，感到异常的惊奇和光奋。

转眼到了三天头上，九太子带领鱼、鳖、虾蟹，抬着花轿吹吹打打来到了张家门口。九太子进屋一看，没有小梅，只有她母亲一个人在念经，大声问道：”你家小梅到那里去了“？张大妈头也不抬说：”五台山是佛门圣地，你休要到此胡来“。这一下可把九太子气坏了。他立即呼风唤雨，片刻之间，从海眼里冒出来的洪火，淹没了整个村庄。可是张大妈坐在蒲团上就好象坐在船上一样，水涨蒲团高，怎么也淹不着。但水势越来越大，蒲团在澎测湃的波涛中上下颠簸，眼看张大妈就有倾翻下水的危险，在这生死的紧急关头，不知从什么地方飞来一个火球，“轰隆”一声，不偏不倚地落在海眼上，水位立即下退，张大妈坐的蒲团随着水位下降落在大火球上，她仔细一瞧，不是火球，是文殊寺的大铜锅。小梅同全村人从黛螺顶上跑下来，看见张大妈安然无恙地坐在铜锅上，高兴得说不出话来。由于大锅堵住了海眼，鱼鳖虾蟹回不去了，转瞬间在地上乱蹦乱跳，老百姓美餐了一顿。九太子也现也了原形，被打得稀巴烂。