秀峰原是秀峰寺的简称。秀峰又是以香炉峰、文殊峰、鹤鸣峰、
狮子峰、姊妹峰的总称，寓群峰竞秀之竟。其实，秀峰不仅峰秀，而且瀑秀、潭秀、峡秀、林秀。
如果说群峰聚集营造了秀峰的阳刚之美，那么，泉瀑溢趣孕育了秀峰的阴柔之美。大汉阳峰涌泉密布，趵突播流，涓涓而聚，成奔流之势，向东涌入秀峰二瀑。其一在鹤鸣峰、龟背峰之间奔泻而出，因崖口窄隘，悬空而泻，坠入数十丈的深壑之中。这就是李白笔下“飞流直下三千尺”的“瀑布水”。同源异流的瀑布水与
马尾水，各自在山涧中喧嚣着奔腾而下，然后合流于青玉峡，聚势而冲，直注“
龙潭”，潭水碧绿不见底，深不可测，以致于盛传潭通东海。狂奔的涧峡水，在“龙潭”中聚集，平缓地从一道滑如玉的石隙中溢出。有人悟得此景如“漱玉”，于是在龙潭旁建有“漱玉亭”，以彰其义。
宋代大文豪苏东坡游秀峰时，层长伫亭中，细细品味这潭亭互映，水石相磨，动 静交替的妙境，有《青玉峡漱玉亭》为记：高岩蔽赤日，深谷来悲风。擘开青玉峡，飞出两白龙。乱沫散霜雪，古潭摇清空。余流滑无声，快泻出玉谷。我来不忍去，月出飞桥东。荡荡
白银阙，沉沉水晶宫。愿从琴高生，脚踏赤鲩公。手持玉鞭蕖，跳入青泠中。
山不同则水各异。群峰竞秀，泉瀑溢趣，铸就了秀峰自然美的主旋律。这旋律倾倒了古往今来无数文人墨客，而其中也不乏王侯降相。五代十国时的南唐中主李景，就认定此地“仙灵咸栖”，便依山筑起由“芸阁花宫”构成的读书堂，经年攻读于此。公元943年，他即帝位，不久将书堂旧址扩建为寺院，赐名“开先”，取开国继先祖之意。
由于开先寺来历特殊，颇受宋代以后各朝重视，或扩建，或修葺 ，使之一直保持了壮观宏大的规模，而与归宗、栖贤、万杉、海会并称“
庐山五大丛林”。及至清代康熙年间，名僧超渊入主开先寺，因寺院管理得法，深得朝庭赏识。1703年康熙手书《般若心经》，命大臣张志栋专程送至寺内供奉 。1707年春，康熙皇帝南巡时，开先寺主持超渊前往
淮安接驾，并一路陪同至松江。康熙感觉到超渊对自己的赤诚，便取开先寺景致神韵，御书“秀峰寺”以示抚慰。当时的太子胤祁也赐书“洒松雪”三字，一并刻碑存于寺中，为光耀寺宇，昭示皇恩，超渊与当时的
江西巡抚郎廷极，主持修建了御书楼、御碑亭、松雪亭。开先寺从此称作“秀峰寺”。寺后有高出寺院数丈的李景
读书台。层层书台故垒的石亭中，残存有紫石雕花栏杆，属于南唐风格，附近还有宋代书法家、诗人黄庭坚手书的“七佛偈 ”“明代王守仁题识”记功碑；，秀峰寺 于抗日战争期间被日军炮火破坏，仍保存两棵桂树，香飘四溢。龙潭寂静而且洁净，步入其中，如若走进了一部蕴藏丰富的巨著，令人怦然心动，那一幅幅古朴的题刻，便是一页页精美的篇章...
