崇圣寺三塔，是
大理的象征及标志。
三塔,是大理文化及建筑艺术的象征。
游览大理，必观三塔。
三塔公园分为三塔、崇圣寺、雨铜
观音殿等景区，在唐、南宋时期，是南诏、大埋国的皇家寺院，规摸甚是辉煌，有"佛都"之誉。
屹立在大家眼前的主塔又名千寻塔，高69.13米，是座方形密檐式的
砖塔，共有13层，造型与
西安小雁塔相似，唐代典型的塔式之一。塔前照壁上镶有大理石镌刻的"永镇山川"四个大字，是明朝黔国公沫英的后裔孙沐世所书，字体苍劲有力，耐人寻味。建于唐代南诏国时期(公元823-859年)分立在大塔稍后的南、北小塔，均高43米，是一对八角形的砖塔，都是10级，建于宋代大理国时期(公元12世纪)。三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴典雅的民族风格。
宝塔这种古建筑物，来源于印度，原来是安葬僧侣骨灰的墓穴，仅高3一4米，顶有宝刹，梵名 "蟋堵波，在我国的诗文中译为 "浮图"或 "塔陀"。随着佛教传入中国后，与我国的民族楼阁建筑融合，逐渐演变为重楼坐阁式的建筑，与石窟、壁画称为佛教的三大艺术。修建大理三塔，除了佛家所宣扬的修建浮图可以成佛外，还有一个重要原因，就是大理古为"泽国多水患"。古籍 《金石萃编》中记载："三塔其一高三十余丈，十六级；其二差小，多铸金为顶，顶有金鹏，世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之"。
据明代大旅行家徐霞客在《滇游日记》中载："是寺在第十峰之下，唐开元中建，如崇圣寺。前三塔鼎立，而中塔最高，形方累16层，故今名为三塔。塔四旁皆高松参天，其西出门而入，有钟楼与三塔对峙……楼中有钟，其声闻可80里，楼后为正殿，其后为雨铜观音殿。雄伟的三塔峙立，金碧交辉，把玉洱银苍点缀得更加壮丽。大家不禁要问，这么雄伟的塔，在古代没有任何机械的情况下是怎么建成的呢?
原来古时修建三塔，传说采用垫一层土修一层塔的办法，塔修好后，才将土逐层挖去，让塔显现出来、故有"堆土建塔"与"挖土现塔"之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里，修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为"塔桥村"。
而1978年维修三塔时，拆去三寻塔外表包的一层砖，砍去旧有灰皮，发现各层塔身四面都有13厘米见方的孔，行距1.5米左右许多方孔外面塞砖块，内部大都有栗木，而且非常紧实。这些木料是当时搭架时的横排木，拆架时没有取出而留下。有的专家认为，这证明南诏造塔时，用的是搭架的方法，并非堆土法。尊敬的旅客，请用科技和经济发展的思维，判断三塔为什么在大地震中折裂又复合?
一千多年来，三塔几经沧桑，历尽了风雨的剥蚀和多次强烈大地震，仍巍然屹立，明朝公元1515年农历5月6日，大理大地震时，史藉载"城郭人庐尽纪，中塔(大塔)折裂如破竹，旬日复合，突然无莹"。1925年大理再次发生大地震城内房屋倒塌了百分之九十九，而三塔安然无恙。充分显示了我国古代劳动人民的智慧，成为大理古文化乃至中国古代文明的象征是我们今天研究唐代、宋朝历史和古建筑的重要实物资料，1961年，崇圣三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
这座规模恢弘的建筑就是著名崇圣寺，寺内的"胜概楼"巍峨高耸，八窗洞达，再现古藉中"千村烟火，百里田畴，山光水色，聚于一览"奇观。重达16吨的鸿钟，声闻可达百里，是古叶榆(大理)十景之一的"钟震佛都"。西边的"雨铜观音殿"巍峨华丽;殿内的雨铜观音高3丈，庄重静穆，细腰赤足，造型精妙，是南诏、大理的国宝。旁边的大理观音文化展示区，展出稀世的古画卷一一《张胜温画卷》、《南诏国史图传》，置宝鼎，铭记三塔历史。三塔文物陈列馆、夜景灯光工程、聚影池等，以及配套齐全的设施，绿树成荫、鲜花盛开的生态环境、形成塔寺辉映的独有美景。
