尽管早知道
五台山是久负盛名的避暑胜地，农历六、七月，三伏骄阳炎炎，燥热难耐，然而五台山却气候清凉，爽快宜人。这里峰峦叠翠，嘉木葱笼，野花烂漫，清泉遍地，
伽蓝寺宇，散布其间。时有清风徐徐，拂人面颊，蓝天上白云从头上飘过，洒一阵碎雨，复又阳光灿烂，满目清新。盛夏白昼，气温适中，早晚还略显些凉意。在这清凉圣境避暑调养，确实是一件称心惬意的快事。可是，我们却没能如愿，我们是在雨天游的五台山。其实，雨中游台怀却别有一种味道，我们犹如仙境中的长老和神仙。在云山雾海中飘忽。 人云：“山不在高，有仙则名”。而五台山，则是群仙毕至。且看其山势，既雄伟，又舒缓含蓄，非纯有险峻者可比。所以，那灵气的寺院，卓越的山景，还是久久的萦绕于怀...... 五台太行相连。太行山如千里巨龙，腾跃
于山西省东边，它的头，便是昂立于晋东北的五台山。五台山的中心地区台怀镇，是一个山水环绕的秀丽山镇。台怀镇地处由五台山五大高峰东台、西台、南台、北台和中台形成的怀抱之中，故名“台怀”。今年夏天，一个细雨蒙蒙的天气，我陪同公司哪个来京的外籍华人（老人）游了一趟五台山。
太原长途站每30分钟有一班发往五台山的汽车，是依维科，全程票价为43元。长途车是个人的，发车时间很不守时，如果没有什么人买票，车就会取消，这种情况在下午特别容易发生，而我们就遇到了。我们买的票是1点半的，车站说要不然我等3点半的车，要不然就去坐别的车。最后我们选择了后者，车主让我们跟 着另一个人去了火车站前，那里有好多辆去五台的车在拉客，我们上了一辆车后没多久就坐满了人出发了。车行4小时到达目的地。 汽车进山时要过一个收费站，会有人上车来卖门票，票价50元，其中含2元保险费。后来听当地人说，现在五台山正在抽奖，每买一张门票就会送你一张奖票，最高奖金为一辆夏利。可上车来卖票的人不会给你奖票的，所以最好的办法就是自己下车去售票处买。虽然卖票的会说这张门票在山内通用，不用再买其它票了，可实际情况是每到一个寺就要买张票，尽管票只是3--5元一张，可五台山上那么多寺，要是全进去票价也是一个不小的开销。 五台山的五座主峰，以五方来命名。分别称为东台、北台、西台、南台、中台。五台具指，东台
望海峰、
西台挂月峰始终如此。其余三台历史上曾发生过变化。北台，最早定为大黄尖山，后改为
叶斗峰；中台，最早定为叶斗峰，后改为
翠岩峰；南台，最早定为翠岩峰，继改为古南台，最后定为
锦绣峰。五台具指的变迁，应是历史上宗教活动中，必由北向南发展的客观反映。今五台山五座主峰，东台、北台、西台、中台为一列山脉，南台独立为峰。山石多为片麻岩、
大理岩、石英岩组成，强度较大，不易剥蚀。形成了山顶平缓，可降飞机；沟谷纵深，状如U形的特殊风貌。五座台顶，又各具景观。东有离岳火珠，北有玉涧琼脂，西有丽农瑶室，南有洞光珠树，
中峰则有自明之金，环光之壁。 五台山是驰名中外的佛教圣地，与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山，并称为我国佛教四 大名山。而五台山，以其建寺历史悠久和规模宏大，居于佛教四大名山之首。古往今来，帝王崇建，高僧懿行，不可胜数，中外佛教信徒和游人纷至沓来，朝山礼佛和参观游览。 我们于10点左右到达台怀镇。由于老头体力不支，我们舍去了小寺，只去看了几个不可不去的地方：大白塔寺（内有白塔，为五台山标志），大显通寺（有7层大殿，是五台山地区唯一的一个国家级保护寺院），菩萨顶（有两块康熙用满、蒙、汉、藏四种语言提的碑），罗目侯寺（有一个开花献佛殿），逛完这几个寺已经是下午2点多。 五台山的五个台上供奉的是文殊菩萨，各有各的职权。但去五个台一一朝拜太累，于是有人就把这五个台上的文殊各复制了一个，放在这个我忘了名的寺里方便人们朝拜。 看完了寺庙我们才知，五台山在中国佛教中的显赫位置，使得不少国外佛教信徒慕名而来。盛唐时期，五台山成了国外信徒留学听经的高等学府。今天，五台山佛教，又吸引着众多的东南亚信徒，每年朝山拜佛者络绎不绝。 五台山保存下来的各个历史时期的典型建筑，本身就是一部篇幅浩繁的中国古代寺庙木结构建筑史。 另外，五台山还有众多的佛塔宝刹。 五台山的塔，沿革之久，数量之多，用材之广，形制之全，性质之繁，都是全国同类地区所罕见的。同时，五台山佛像，原料不同，工艺有别，时代手法各异，整个作品嫣红姹紫，斑驳陆离，将五台山充实成一座罕见的佛像艺术宝库。可惜我们没有时间来细细研磨。 总之，五台山风光壮 美，景色独特。境内梵宇林立，文物遍布。置身其中，松亭亭，泉淙淙，云山雾海沉浮中，楼阁姿容秀。古刹晨昏天香飘，佛寺早晚金钟鸣。三步一趣典，五步一掌故，到处有景致，到处又隐伏着神奇的秘密。
