地藏阁：地藏王是佛教中一位愿力深厚的菩萨，地藏菩萨名，因他安忍不动如大地，静虑深密如秘藏故名地藏;又在密教其密号为悲愿金刚或称与愿金刚;在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨;在胎藏界则为地藏院中九尊之中尊地藏萨埵也。此菩萨在释迦牟尼佛灭度以后，弥勒佛未生以前，担负救度众生的重任。而且常救拔地狱众生痛苦，以其曾发有“地狱未空，誓不成佛”之愿，故以大愿地藏王菩萨之称。佛灭度一千五百年，地藏降迹新罗国主家，姓金号乔觉。永徽四年，年二十四岁，祝发。携白犬善听，航海而来，至江南池州府东青阳县九华山。端坐九华山头，七十五载，至开元十六年七月三十夜成道，计年九十九岁。时有阁老闵公，素怀善念，每斋百僧，必虚一位，请洞僧(即地藏也)足数。僧乃乞一袈裟地，公许，衣遍覆九峰，遂尽喜舍。其子求出家，即道明和尚。公后亦离俗网，反礼其子为师。故今侍像，左道明，右闵公，职此故也。大雄宝典：大殿中供奉的是佛教中的横三世佛，中间的是如来佛释迦牟尼，佛教起源于公元前6世纪的印度，，距今已有2500多年的历史，释迦牟尼姓乔答摩，名悉达多。因他家系释迦族，故而人们称他为释迦牟尼，意为释迦族的圣者。释迦牟尼生于公元前565年，死于公元关485年，活了约80岁，大致与孔子同时，释迦牟尼的父亲净饭王，是古印度北部迦毗卫国的国王，母亲摩诃耶是同族天臂城主的女儿。根据印度古代的风俗，妇女怀孕期满后要回娘家去分娩。摩耶夫人产期临近，在回天臂城途中经过蓝毗尼花园，在一棵娑罗树下休息时生下了王子悉达多。释迦牟尼诞生七日后，他的母亲便去世了，他是由其姨母摩诃阇波提抚养大的。悉达多16岁时和同族摩诃那摩长者的女儿耶输陀罗结婚，婚后生下一子名叫罗喉罗。他看到老、病、死诸苦相，决心出家寻求解脱诸苦相的方法。29岁时不顾父王劝阻，毅然离开宫廷和妻儿，出家修道去了。他出家苦修六年，毫无所得。于是放弃苦修，走到尼连禅河中去沐浴，洗去身上六年的积垢，并接受了一个牧女供养他的牛奶，慢慢恢复了体力。当时跟随他的五个人（骄陈如、额髀、跋、十力迦叶、摩男俱利）见到这情景，以为王子失去了信心，便离他而去。其实王子并没有灰心，他一个人来到菩提伽耶一棵毕钵罗树下，铺上吉祥草，向着东方盘腿而坐，发誓说：“我如不证到无上大觉，宁可让此身粉碎，终不离此座。”他就这样在树下静坐苦思解脱之道--“四谛”、“十二因缘”之理。经过七天七夜的冥思苦想，终于在天资地破晓启明星隐退时，他战胜了最后的烦恼魔障，功德圆满，一悟成佛。药师佛是东方净琉璃世界的教主。这个位于东方的净琉璃世界，是佛教理想中的‘净土’乐园。药师佛曾立下十二大愿，要使净琉璃世界的一切居民、无病无灾，丰衣足食，解脱苦厄。药师佛除与释迦佛、弥陀佛在大雄宝殿共同享用人间香火外，还有自己的‘药师殿’、‘药王殿’。（与中国道教的药王庙是两码事），殿内正中为药师佛，两旁是他的左右胁侍日光菩萨和月光菩萨，合称‘药师三尊’，又叫‘东方三圣’。药师佛的典型形象是左手持体，内盛甘露，右手持药丸。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。佛经上讲，这里无任何悲痛和苦恼，居民们可以尽情享受诸种快乐，所以叫‘极乐’。阿弥陀佛又被称作接引佛，他的左右胁侍是观世音菩萨和大势至菩萨，合称‘阿弥陀三尊’，又叫‘西方三圣’。罗汉是“阿罗汉”的简称。佛教认为每个人因修行的功夫不同，故取得的成就也有高低之分，每一种成就就叫做一个“果位”。“阿罗汉果”是小乘佛教中修行达到的最高果位，在大乘佛教中刚低于佛、菩萨，是第三等。佛教称，获得这一果位，就可熄灭一切烦恼，圆满一切功德，永远不会再投胎转世受所谓“生死轮回”之苦。获得阿罗汉果位的人叫“阿罗汉”，简称罗汉。普贤，是梵文的意译，亦译为‘遍吉’。他是释迦牟尼佛的右侍，专司‘理’德。其职责是把佛门所倡导的‘善’普及到一切地方。他的塑像最大的特点是骑著一头白象。相传普贤菩萨显灵说法的道场在四川峨眉山，观音：佛教认为他大慈大悲，遇难众生只要念诵他的名号，‘菩萨即观其音声’，前往拯救解脱，故叫观世音。据说观音可以应机以种种化身救苦救难，所以有各种不同名称和形象的观音，如白衣观音、送子观音、鱼篮观音、水月观音、干手千眼观音等。观世音菩萨在印度原为男像，自传入中国后，逐渐被汉化，大约从南北朝起，他的塑像也由男转女，成为大受我国俗众欢迎的女菩萨，以至千百年来，有‘家家观世音，户户阿弥陀’之称，相传其显灵说法的道场在浙江省普陀山。中间的是南海观音，她脚下踩的是一种海里异常凶猛的动物叫螯，它非常的凶残，经常在海中掀起大浪，过往的船只都深受其害，于是祈求观音大士，被观音降付，浮雕群像是善财童子五十三参的故事，《华严经·入法界品》记，福城有位长者，生有五百童子。其中一儿出生时，有种种珍宝，自然涌出，故相师为他取名善财。后来，文殊菩萨来到福城，住在城东庄严幢娑罗林里说法。善财童子向文殊请教佛法真谛，文殊指导他南行，依次向各位善知识求教。原来佛家称朋友为知识，解为“我所知所识之人”，倘其人善，则为善友善知识，其人恶，则为恶人恶知识。善财童子遵照文殊指点，先后参拜了德云比丘、善住比丘、弥伽长者等五十三位善知识，最终证入法界。而龙女得道就比较简单，她八岁的时候听释迦牟尼讲法，向他献了一颗价值三千大千世界的宝珠，这颗宝珠关乎她的性命，佛祖感其诚心，于是让她立地成佛，所以沿海的渔民一般都是供奉南海观音的，文殊，全称文殊师利，是梵文的音译，意思是‘妙德’、‘妙吉祥’等。在佛教寺院中，他常塑在释迦牟尼佛的左边，为释迦牟尼的左胁侍，专司‘智慧’，常与司‘理’的右胁侍普贤并称，又文殊菩萨的塑像常是顶结五窑，手持宝剑，表示智慧锐利，最大的特点是骑著一头青狮，表示智慧威猛，相传他显灵说法的道场在山西五台山。