建设粮贸商城是我县粮食企业改革过程中的重要举措，我们坚决拥护县委、县政府的正确决策，坚定不移地贯彻执行县委、县政府的各项决定，全心全意地支持粮贸商城建设。同时，城隍庙文物保护也是粮贸商城建设中的一项重要内容，走商文并举，共生共荣之路，是我们建设和谐社会，保持经济繁荣，促进可持续发展的必然选择，上海城隍庙、西安城隍庙在商城建设中的成功范例，为我们提供了可借鉴的良好例证，因此，我们建议粮贸商城建设中保留城隍庙正、献、佩殿，让城隍庙文物在粮贸商城建设中发挥其应有的作用，使城隍庙文物在建设中得到保护，在保护中充满商机，为此，我们提出下列意见，供决策时参考。
    一、上海城隍庙、西安城隍庙在商城建设中的成功范例
    1、上海的城隍庙始建于明代永乐年间（1403年后），庙内祭奉城隍神秦裕伯（明太祖敕封秦裕伯为上海县城城隍神）和霍光（汉大将军博陆侯）。清代时香火极其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍庙，上海开埠后城隍庙及其周围地区商贾云集，市场繁荣，到城隍庙可以购买许多生活必需品，特别是一些日用小商品。
　　上海市政府从1991年起，开始把城隍庙市场改建为具有民族传统的现代化大型旅游购物中心----豫园商城。商城内道路较窄，建筑多建造于1911年以前（即清代末年），具有浓郁的中国古建筑的风格和特点，整个商城内小商店鳞次栉比，商品琳琅满目，各具特色，顾客熙熙攘攘，保持着中国古老的城镇街市风貌，大凡来上海的中外游客，大都要到老城隍庙走走。在老城隍庙内，汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心，松月楼的素菜包，桂花厅的鸽蛋圆子，松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子，真可称得上是小吃王国了。
    2、西安城隍庙
　  道教宫观。在陕西省西安市西大街大学习巷东侧。明洪武二十年(1387)创建于西安东城门内九曜街，明宣德八年(1432)移建于今址。清代曾屡建屡毁。庙院规模宏大，分庙院和道院两大部分；原主要建筑有大门、玉皇阁、乐舞楼、牌楼、大殿、道舍、厢房等，后大多被毁，现仅存有清雍正元年(1723)重修大殿一座，斗拱出檐，雄伟壮观，顶覆琉璃瓦，前檐格扇门窗浮雕各种图案花纹，雕工精细，图案精美，殿内原塑立有城隍、判官、小鬼等像。庙外牌坊前原置立铜狮一对，均为明嘉靖三十八年(1559)所铸造，现置陕西省博物馆大门外。是庙乃西安著名的古道教庙宇和商贾百工技艺云集之地。现为西安城隍庙商场，属陕西省重点文物保护单位。 有诗云：城隍庙，九里三， 各样买卖在里边； 上自绫罗和绸缎， 下至牛笼与马鞭……
    二、洛南城隍庙简况
    洛南城隍庙位于洛南县城粮食院内，座北面南，为群体建筑，现存前殿、中殿、后殿15间，据县志记载，明创建，清代多次重修，现存为清代风格建筑。整个建筑布局紧凑，典丽而雄壮，高低错落，富于变化，设计匠心，精雕细刻。建筑充分体现了古代劳动人民的勤劳和智慧。一九八七年五月，洛南城隍庙被洛南县人民政府公布为第二批重点文物保护单位。
    三、在粮贸商城建设中保护城隍庙文物的意见
    1、粮贸商城建设与城隍庙文物保护并不矛盾
    洛南城隍庙的总体面积为16x47.3米，计756.8平方米，在整个粮贸商城建设中是一个局部建筑，不会对商城建设造成根本性制约因素。
    2、城隍庙文物保护有益于粮贸商城建设
    城隍庙文物的存在，可以吸引部分群众来粮贸商城参观，增添粮贸商城的人气，有益于粮贸商城建设。
    3、洛南城隍庙的保留有益于促进我县文化建设
      在中国，可以看到许多城隍庙，里面供着城隍老爷。每年，人们还会在特定的几个时间内去祭拜城隍爷，赶庙会。城隍爷究竟是什么人呢?它是怎样逐渐发展而来的呢?
　　古代传说守护城池的神称为城隍，它是神鬼世界中的一城之主，它的职权范围相当于人世间的县官老爷。道教把城隍当做“剪恶除凶，护国保邦”之神，说它能应人所请，旱时降雨，涝时放睛，保谷丰民足。
　　据史料文献记载，早在三国时，即公元239年就有了城隍庙，其它地方并没有。后来，城隍庙才逐渐遍布全国各地。
　　城隍虽属道教之神，但历代帝王却多重视它的作用，屡次给以加封。后唐末帝李从珂封之为王；元文宗又封及其夫人。
　　城隍本无姓名，自宋代后多以殉国而死的忠烈封为本城城隍。《宋史·苏缄传》记载：“缄殉节于邕州，交州人呼为苏城隍”。
    由此可以看出，城隍之说由来已久，在民间有十分重要的影响，已成为民间文化的重要组成部分，洛南城隍庙的保留，可以成为我县历史文化的重要标志，有益于促进我县文化建设。
    总之，我们建议粮贸商城建设中保留城隍庙正、献、佩殿，让城隍庙文物在粮贸商城建设中发挥其应有的作用，使城隍庙文物在建设中得到保护，在保护中充满商机。